Чадра и фотографии
Чадра и фотографии
Руновский очень хотел увидеть лица жен и дочерей Шамиля, чтобы сравнить их с описаниями мадам Дрансе или Вердеревского, но увидеть их «вживую» ему так и не пришлось. Чадры и покрывала, скрывавшие их лица, Руновскому казались здесь, в Калуге, совершенно ненужными. Однако Хаджияв объяснил ему, что «у нас такой закон», а кроме того, он считал, что если женщина будет ходить с открытым лицом, то солнце и морозы скоро превратят ее в старуху, вынужденную употреблять множество хитростей, чтобы придать своему личику хотя бы видимость свежести. Да и зачем, недоумевал Хаджияв, показывать свое лицо чужим мужчинам, не лучше ли радовать собственного мужа?
Лишь однажды Руновский столкнулся на лестнице со старушкой Вали-Кыз, не успевшей опустить на лицо покрывало. Женщина смутилась так, что долго вообще не показывалась из своей комнаты. Руновский передал для нее красивый платок, после чего они сделались добрыми знакомыми.
Видеть лица жен и дочерей Шамиля могли лишь светские дамы, делавшие им визиты. Но увидеть женщин шамилевского дома захотели и великие княгини. Из Петербурга пришла депеша с просьбой представить ко двору фотографические портреты горянок. С этим калужские дамы и явились к Шамилю, но имам решительно им отказал. Причин для отказа было множество. Одна из них состояла в том, что Шамиль уже видел фотографию Шуайнат, присланную ему из Моздока, где она гостила у родных по пути в Калугу. Там она была сфотографирована без платка и в европейском вечернем платье, напоминавшем ей юные годы в родительском доме. Шуайнат не подозревала, что кому-то придет в голову прислать это фото Шамилю. Увидев портрет, Шамиль в гневе воскликнул: «Лучше бы я увидел ее голову, снятую с плеч!»
Встретив противодействие Шамиля, калужские дамы обратились за содействием к известному эмансипатору Арцимовичу. Губернатор вынужден был учитывать желание великих княгинь и обращался к Шамилю несколько раз, пока тот наконец не согласился. Шамиль, однако, поставил условие, чтобы фотографом непременно была женщина. Он пребывал в полной уверенности, что таковой в природе не существует, но ошибся. Жена фотографа Гольдберга, вскоре явившаяся в дом Шамиля в сопровождении Руновского и нескольких знатных калужанок, управлялась с аппаратом не хуже своего супруга. Портреты вышли на славу и пользовались большим успехом в Петербурге.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
6. Амазонки на Руси в XVII веке Чадра на лице русских женщин
6. Амазонки на Руси в XVII веке Чадра на лице русских женщин Многие думают, что амазонки — это что-то существовавшее только в «древне»-греческих мифах, рис. 61. Между тем об амазонках, как о реально существующих людях, рассказывает, например, Повесть временных лет. На первый
6. Амазонки на Руси в XVII веке Чадра на лице русских женщин
6. Амазонки на Руси в XVII веке Чадра на лице русских женщин Многие думают, что амазонки — это что-то существовавшее только в «древне»-греческих мифах, рис. 4.5. Между тем, об амазонках как о реально существующих людях, рассказывает, например, Повесть Временных Лет. На первый
Амазонки на Руси в XVII веке. Чадра на лице русских женщин
Амазонки на Руси в XVII веке. Чадра на лице русских женщин Многие думают, что амазонки — это что-то существовавшее только в древнегреческих мифах. Между тем, об амазонках как о реально существующих людях рассказывает, например, «Повесть временных лет». На первый взгляд это
4. Амазонки на Руси в XVII веке Чадра на лице русских женщин
4. Амазонки на Руси в XVII веке Чадра на лице русских женщин Многие думают, что амазонки — это что-то существовавшее только в «древне»-греческих мифах, рис. 5.1. Между тем, об амазонках как о реально существующих людях, рассказывает, например, Повесть Временных Лет. На первый
Фотографии
Фотографии Населенные пункты Российской империи, где жил, останавливался и куда паломничал Григорий Распутин-Новый (1869–1916). Фото Прокудин-Горский Сергей Михайлович (1863–1944). Село Покровское — родина Г. Е. Распутина-Нового. 1912 г. Клокачева Елена Никандровна (1871 — после
ФОТОГРАФИИ
ФОТОГРАФИИ 1. Два кувшина культуры хаманджия, найдены в могильнике в Чернавода2. Полированные каменные топоры из могильника в Чернавода; культура хаманджия. Длина левого нижнего топора — 78 мм, остальные в масштабе 3. 4. Чернаводский «мыслитель»; культура хаманджия. Высота
Фотографии
Фотографии Германский линкор "Шлезвиг-Гольштейн" ведет обстрел Вестерплятте Английские корабли - авианосец "Илластриез" и линкор "Уорспайт" в боевом походе Эскадра вишистской Франции под огнем английских кораблей. Мерс-эль-Кебир. 3 июля 1940 г. Итальянская подводная
ФОТОГРАФИИ
ФОТОГРАФИИ 1. Частично вскрытый очаг полуземлянки в Хироми, княжество Сува, префектура Нагано. Видны керамический сосуд и образующие очаг камни. Средний период эпохи Дзёмон. 2. Захоронение взрослого человека в согнутом положении (№ 25) и керамический сосуд с останками
ФОТОГРАФИИ
ФОТОГРАФИИ 1. Общий вид Местии, главного города высокогорной провинции Сванетия, Западная Грузия. Видны каменные башни с амбразурами для отражения нападений и междоусобных столкновений.2. Средневековая крепость и современное селение Хертвиси в верхнем течении реки
Фотографии
Фотографии «Козёл»: голова горгульи, которую мы использовали в экспериментах. Наше изображение «козла» (позитив), полученное с помощью химикатов, света и обыкновенной камеры обскура. Голова «козла» (негатив). Кейт Принс готовит светочувствительную смесь (яичные белки
ФОТОГРАФИИ
ФОТОГРАФИИ Ночной залп «катюш». 1942 г. Форсирование реки Свирь войсками Карельского фронта в районе города Лодейное Поле. 1944 г. Советско-финляндская граница восстановлена. 1944 г. Финские солдаты сдаются в плен. 1944 г. Вражеские пленные, захваченные под Выборгом.
Чадра и фотографии
Чадра и фотографии Руновский очень хотел увидеть лица жен и дочерей Шамиля, чтобы сравнить их с описаниями мадам Дрансе или Вердеревского, но увидеть их «вживую» ему так и не пришлось. Чадры и покрывала, скрывавшие их лица, Руновскому казались здесь, в Калуге, совершенно