ГЛАВА 55. Повеление не приносящим жертв не служить в войске, и заключенным в темницу не приносить пищи
ГЛАВА 55. Повеление не приносящим жертв не служить в войске, и заключенным в темницу не приносить пищи
Когда же увидел, что (христиане) и в этом не оказывают ему повиновения, то уже открыто приказал исключить из отрядов военачальников тех городских воинов, которые не будут приносить жертв демонам. Таким образом войска городского правительства[127] лишились богочтителей, а сам издатель этих законов лишился святых за себя молитвенников. Для чего упоминать о его постановлениях в отношении к предметам внешним, например, о его повелении, чтобы никто, по чувству человеколюбия, не приносил пищи страдающим в темницах и не изъявлял жалости к умирающим от голода узникам, одним словом, чтобы никто не был добрым и не делал никакого добра, хотя бы сама природа влекла кого-либо к состраданию ближним? Это был, конечно, бесстыдный и беззаконнейший из законов, совершенно подавлявший природу. К нему прибавлено и наказание, то есть, люди сострадающие должны потерпеть равную участь с теми, которым они сострадали, и совершающие дела человеколюбия подвергнуться наказанию, какое переносят наказанные.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Святое повеление
Святое повеление Царя Чингиса повеление начальникам всех мест: «Какие есть у Цю шень сяня (Чан Чуня) скиты и дома подвижничества, в них ежедневно читающие священные книги и молящиеся Небесному Владыке пусть молятся о долгоденствии Царя на многие лета; они да будут
Глава третья От обязанности служить к профессиональному войску
Глава третья От обязанности служить к профессиональному войску Столетняя война в известном смысле война профессионалов и дилетантов, в ходе которой рос профессионализм английской армии, а за ним, с отставанием, и профессионализм французов. Еще во времена Эдуарда I
Глава 16. Число жертв Собибора. Гипотеза
Глава 16. Число жертв Собибора. Гипотеза В начале книги мы писали, что из-за нехватки документов и вещественных доказательств, подтвержденных судебно-медицинскими экспертизами, ревизионисты не могли дать своих оценок количества жертв Собибора.266 Точную цифру назвать
Глава 3 А СКОЛЬКО ЖЕ БЫЛО ЖЕРТВ «ГОЛОДОМОРА»?
Глава 3 А СКОЛЬКО ЖЕ БЫЛО ЖЕРТВ «ГОЛОДОМОРА»? Вопрос о числе жертв стал ареной манипуляционной борьбы, особенно на Украине. Непрерывно прокручиваемый украинскими националистами вопрос о миллионах умерших от «голодомора» на Украине с упоминанием умопомрачительных цифр
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. КОЛОДЕЦ ЖЕРТВ
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. КОЛОДЕЦ ЖЕРТВ Эдварду Томпсону исполнилось лишь 25 лет, когда в 1885 г. он был назначен на пост консула США на Юкатане. Для Томпсона, как и для его знаменитого предшественника Стефенса, обязанности, связанные с дипломатической службой, представлялись
Глава 6 КАЗАКИ В ВОЙСКЕ ПОЛЬШИ
Глава 6 КАЗАКИ В ВОЙСКЕ ПОЛЬШИ В свое время пионеры задорно пели о псах-атаманах и польских панах, помнящих «конармейские наши клинки». При этом не уточнялось, что «на Дону и в Замостье тлеют белые кости» казаков, служивших у Пилсудского.После катастрофы в Новороссийске из
№ 24 ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА А.Л.ДЕДОВА Н.С.ХРУЩЕВУ ОБ ОТМЕНЕ ПОРЯДКА ВЫДАЧИ СПРАВОК БЫВШИМ ЗАКЛЮЧЕННЫМ С ДАКТИЛОСКОПИЧЕСКИМИ ОТПЕЧАТКАМИ ПАЛЬЦЕВ*
№ 24 ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА А.Л.ДЕДОВА Н.С.ХРУЩЕВУ ОБ ОТМЕНЕ ПОРЯДКА ВЫДАЧИ СПРАВОК БЫВШИМ ЗАКЛЮЧЕННЫМ С ДАКТИЛОСКОПИЧЕСКИМИ ОТПЕЧАТКАМИ ПАЛЬЦЕВ* * На записке имеется помета: «Архив. 22/V [Подпись неразборчива]». — Сост.21 мая 1953 г.Секретарю ЦК КПСС тов. Хрущеву Н. С.Секретарь
ГЛАВА 16. О том, как отец его Констанций, притворяясь идолопоклонником, отвергал людей, желавших приносить жертвы, и содержал в своем дворе исповедников христианской веры
ГЛАВА 16. О том, как отец его Констанций, притворяясь идолопоклонником, отвергал людей, желавших приносить жертвы, и содержал в своем дворе исповедников христианской веры Только в ум одного Констанция вселилась какая-то мудрость. Он совершает такое дело, что и слышать о нем
ГЛАВА 54. Повеление женщинам не ходить в церковь вместе с мужчинами
ГЛАВА 54. Повеление женщинам не ходить в церковь вместе с мужчинами С этой мыслью он издал другой закон, запрещавший мужчинам, при возношении молитв к Богу, находиться вместе с женщинами, а женщинам посещать досточтимые училища добродетели. Запрещалось также епископам
ГЛАВА 44. О том, что в начальники возводил он христиан, если же начальниками были и язычники, то запрещал им приносить жертвы
ГЛАВА 44. О том, что в начальники возводил он христиан, если же начальниками были и язычники, то запрещал им приносить жертвы После сего василевс деятельно принялся за управление. И, во-первых, к народам, разделенным на эпархии[182], послал таких игемонов, которые большей
ГЛАВА 45. О законах, которыми запрещалось приносить жертвы и предписывалось строить церкви
ГЛАВА 45. О законах, которыми запрещалось приносить жертвы и предписывалось строить церкви Вслед за этим присланы были вдруг два закона. Один возбранял отвратительные обряды идольского служения, совершавшегося никогда в городах и селах, чтобы, то есть, никто не дерзал
Глава 8 Проблема количества жертв
Предисловие Официальная отечественная историография базируется в основном на двух во многом противоположных друг другу теориях. Первая проповедует незыблемость более чем 70-летнего пути, пройденного Советским Союзом от момента его возникновения и до распада. Историки,
Общество «Красного Креста» в организации помощи политическим заключенным и ссыльным
Общество «Красного Креста» в организации помощи политическим заключенным и ссыльным Организации помощи политическим заключенным и ссыльным существовали в России со времен революционного народничества. Так, с XIX столетия сложилась славная традиция освободительного
9. Неуверенность в войске римлян и страх в войске израильтян Наконец появляется юный герой, принимающий вызов
9. Неуверенность в войске римлян и страх в войске израильтян Наконец появляется юный герой, принимающий вызов 1) Римляне напуганы воинственным Галлом. «Долго между знатнейшими из римских юношей царило молчание — и отказаться от поединка было стыдно, и на верную гибель