ГЛАВА 22. Усердие к молитве и чествование праздника Пасхи
ГЛАВА 22. Усердие к молитве и чествование праздника Пасхи
Сам он, как бы какой-то совершитель священного действия каждодневно в известные часы заключался в недоступных покоях своего дворца и там наедине беседовал с Богом, там, в смиренных молитвах преклоняя колена, испрашивал себе потребного, а в дни спасительного праздника (Пасхи) усугубляя благочестивую свою деятельность, совершал божественное торжество со всей силой души и тела, и распоряжался празднованием так: проводимую в бодрствовании священную ночь превращал он в дневной свет, ибо назначенные к тому люди по всему городу зажигали высокие восковые колонны, как бы огненные лампады, озарявшие всякое место, так что эта мистическая ночь становилась светлее самого светлого дня; когда же наступало утро, то, по подражанию благодеяниям Спасителя, простирал он ко всем гражданам и черни благодетельную десницу, и раздавал им всякого рода богатые подарки.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Жизнь в молитве
Жизнь в молитве Молитва в совокупности с другими религиозными проявлениями – созерцанием, внутренней тишиной, безмолвием, откровением, таинством жертвоприношения – позволяет человеку вступить в общение с Богом. Молитва как выражение страха или угрызений совести,
Глава IV. «УСЕРДИЕ ВСЕ ПРЕВОЗМОГАЕТ. БЫВАЕТ, ЧТО УСЕРДИЕ ПРЕВОЗМОГАЕТ И РАССУДОК» [505]
Глава IV. «УСЕРДИЕ ВСЕ ПРЕВОЗМОГАЕТ. БЫВАЕТ, ЧТО УСЕРДИЕ ПРЕВОЗМОГАЕТ И РАССУДОК»[505] Поразительно, что при наличии стать настораживающих данных, лишь мизерная часть из которых была приведена выше, многие исследователи тем не менее весьма настойчиво протаскивают в своих
Усердие и бережливость
Усердие и бережливость /276/ Один человек, родившийся в 1888 году, как-то рассказывал о жизни в Вестергётланде на рубеже веков. Во многих хозяйствах обходились тем, что производили сами. Из овечьей шерсти женщины пряли и ткали грубое сукно. Смазные сапоги изготавливались из
35. Искушение и духовное падение Фауста произошли во время праздника Пасхи
35. Искушение и духовное падение Фауста произошли во время праздника Пасхи Трагедия Гёте, являясь, конечно, упрощенной поэтической обработкой старинных текстов, сохранила тем не менее важные для нас свидетельства. Оказывается, падение Фауста, а именно его заклинания с
47. Казнь состоялась в Страстную Пятницу, во время великого праздника Пасхи
47. Казнь состоялась в Страстную Пятницу, во время великого праздника Пасхи Согласно Евангелиям, казнь Христа состоялась на иудейскую Пасху, в пятницу. Отсюда и название — Страстная Пятница. Оказывается, в точности такие же сведения сообщаются и о смерти Фауста. В момент
ГЛАВА XIV В ОЖИДАНИИ ПАСХИ
ГЛАВА XIV В ОЖИДАНИИ ПАСХИ Резиденция святителя Амвросия и его преемников располагалась при монастыре в селе Белая Криница на территории Австро-Венгерской империи. По имени этого села старообрядческая иерархия получила название «Белокриницкой».Первым архиереем,
Усердие духа
Усердие духа «108 шагов по ручью» популярны среди последователей школы «чань». Это некий сплав буддизма и даосизма родившийся в 927 году в китайском монастыре Шаолинь. Методы буддийской йоги сочетаются в нем с приемами активной медитации.Последователи школы «чань»
Часть 7-я. О молитве
Часть 7-я. О молитве 1) При растахах в девять часов по пробитии на молитву, всем чинам при однех шпагах выходить на плацдармы и сводя круг, священникам читать обыкновенно положенные в сие время молитвы с коленопреклонением.2) В праздничные и воскресные дни и когда приказано
Усердие все превозмогает
Усердие все превозмогает После пожара, случившегося вечером 17 декабря 1837 года, к утру следующего дня от грандиозной царской резиденции — Зимнего дворца — остались лишь почерневшие, дымящиеся каменные стены и груды покореженного огнем кровельного железа. Это было
ГЛАВА 5. О разночтении касательно Пасхи
ГЛАВА 5. О разночтении касательно Пасхи Появилась также и другая сильнейшая, и еще прежде этих зол так долго свирепствовавшая болезнь, появилось разногласие касательно спасительного праздника Пасхи. Одни утверждали, что в этом должно следовать обычаю иудеев, другие, —
Усердие не по разуму
Усердие не по разуму Кто о чем: пролетариат о необходимости мира, капиталисты о «патриотических» примерах из балканской войны. Каждому свое. Рабочие доказывают, что балканская революция стоила бы во сто раз менее жертв, чем балканская война, и дала бы в тысячу раз более