ГЛАВА 23. О том, как запрещал он идолослужение, а мучеников и праздники чтил
ГЛАВА 23. О том, как запрещал он идолослужение, а мучеников и праздники чтил
Сам он так служил своему Богу. А для народа и войска в пределах власти Рима повсюду закрывались врата идолослужения и воспрещались все виды жертвоприношений. Народным архонтам послан был закон, предписывавший чтить день воскресения. По воле василевса, они чтили также дни мучеников[354] и прославляли в церквях другие времена празднеств[355], и все это делалось к удовольствию василевса.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Служба Собору Святых младенцев-мучеников, от жидов за Христа закланных[837]
Служба Собору Святых младенцев-мучеников, от жидов за Христа закланных[837] ВЕЧЕРБлажен муж. На “Господи, воззвах”: стихиры, глас 8:Егда вознеслся еси на Кресте, Слове, абие преста жертва сеновная, завеса церковная раздрася, и во святилищи мерзость запустения воцарися,
Шатр, город мучеников
Шатр, город мучеников Главной целью Столетней войны был, без сомнения, контроль за Парижем и Парижским районом. Конфликт, о протяженности которого говорит его название, в действительности состоял из кровавых эпизодов, прерываемых длинными периодами затишья, и был, прежде
Глава 11 Праздники
Глава 11 Праздники Как правило, в Китае народные праздники посвящены божествам. Вместе с семейными торжествами праздников набирается очень много. И хотя у китайцев нет воскресенья, то есть выходного в конце каждой недели, мне кажется, мало народов, у которых было бы больше
Лагерь мучеников
Лагерь мучеников На въезде в город перед маленьким домиком стоял автомобиль.— Что это значит? — выкрикнул барон. — Подъедем туда!Наш автомобиль остановился рядом с другой машиной. Дверь дома распахнулась, наружу выскочили несколько офицеров и попытались незаметно
Глава 14 Мусульманские праздники
Глава 14 Мусульманские праздники Месяц Рамадан. – Пост в дневное время. – Пиры по ночам и гостеприимство. – Поднесение праздничных подарков. – Ждем, когда появится новая луна. – Всеобщая радость. – Народ баньяны. – Хна и способы ее применения. – Общие молитвы. –
Трое виленских мучеников
Трое виленских мучеников В 1347 г. троих православных придворных Ольгерда — Антония, Иоанна и Евстафия (до крещения их звали, соответственно, Круглец, Нежила и Кумец) — приговорили к смерти за «дерзкое поведение». Дерзость заключалась в том, что они отказались во время
Страдания гамбургских мучеников (Вольфенбюттельский и Падеборнский списки)
Страдания гамбургских мучеников (Вольфенбюттельский и Падеборнский списки) Наиболее ранние из известных и введённых в научный оборот на сегодняшний день списков «Сказания» содержатся в двух рукописях. Более подробный список хранится в королевской библиотеке Брюсселя
Глава 3. Крестьянские праздники
Глава 3. Крестьянские праздники ПРАЗДНИЧНОЕ ВРЕМЯКак лето сменяло зиму, день — ночь, так же неотвратимо в крестьянской жизни будни сменялись праздниками. Праздники были разновеликие, и отмечали их по-разному. Воскресенье после рабочей недели — день не просто свободный, а
ГЛАВА 21. О том, что тоже постановил он касательно мучеников и церковных имений
ГЛАВА 21. О том, что тоже постановил он касательно мучеников и церковных имений Это-то предписывал указ василевса касательно людей, терпевших подобные мучения. Но закон обстоятельно говорил и об их имуществе, он повелевал: имение святых божьих мучеников, положивших свою
ГЛАВА 44. О том, что в начальники возводил он христиан, если же начальниками были и язычники, то запрещал им приносить жертвы
ГЛАВА 44. О том, что в начальники возводил он христиан, если же начальниками были и язычники, то запрещал им приносить жертвы После сего василевс деятельно принялся за управление. И, во-первых, к народам, разделенным на эпархии[182], послал таких игемонов, которые большей
ГЛАВА 48. О том, как он строил в Константинополе храмы в память мучеников и истреблял всякое идолопоклонничество
ГЛАВА 48. О том, как он строил в Константинополе храмы в память мучеников и истреблял всякое идолопоклонничество Так, желая отличить одноименный себе город, он украсил его весьма многими молельнями великолепными храмами мученикам и величественными зданиями, которые
апрель 1906–июнь 1908 гг. В защиту религиозных мучеников:
апрель 1906–июнь 1908 гг. В защиту религиозных мучеников: «…Мы привыкли думать, что времена христианских мучеников давно прошли, что если у нас в России и возможны были гонения за веру, то они тоже отошли в вечность после Манифеста о веротерпимости, изданного 17 апреля 1905 г.