22. Духовный КПД или "Господи, сколько можно?"
22. Духовный КПД или "Господи, сколько можно?"
Помирает один никчемный мужичонка, всю жизнь попусту небо коптил. Попадает на тот свет и спрашивает у Бога: «Господи, скажи, ну чего ради я на свет родился? Неужто был в моем существовании хоть какой то смысл?» Бог ему: «Конечно, сын мой. У меня иначе не бывает. Помнишь, в шестьдесят девятом ты в Гурзуфе отдыхал?» «Помню, Господи». «А как вечером 27 июля познакомился с блондинкой из Кременчуга и с ней в ресторане «Якорь» сидел, ужинал, помнишь?» «Что то припоминаю, смутно». «А как за соседним столиком сидела женщина с бледным лицом, всё курила сигарету за сигаретой, а потом попросила тебя солонку передать?» «Нет, Господи, не помню». «Зря. Для этого ты на свет и появился».
Анна Борисова. Креативщик. Анекдот, рассказанный героем повести.
Американские миссионеры — это словосочетание превратилось в символ бездушной религиозной экспансии. Черствого и сухого духовного прагматизма.
Может ли быть что-то доброе и человечное от них? Ведь у них только цифры в глазах, да доллары в карманах, — так готов заявить любой доморощенный духовед с Большого Востока.
История — штука упрямая, ломающая наши стереотипы. Достаточно бегло взглянуть на судьбу одного из первых американских миссионеров, реформата, перешедшего в баптизм. Звали его АдонирамДжадсон.
Речь пойдет не столько о его жертвенности (хотя и об этом тоже). Речь пойдет о духовном Коэффициенте Полезного Действия (КПД).
Много раз я слышал, что КПД служителя надо вычислять по результатам его деятельности. Достиг миллионов грешников — получи венец и благословения (будешь жить в достатке и покое, наслаждаясь многотысячной церковью). Не достиг — смирись с участью лузера.
Многие даже волю Божью определяют так. Есть «успех» — есть воля Божья на служение. Нет успеха — налицо то, что Господь противостоит тебе.
В этом смысле судьба нашего янки — это чреда неудач, потрясений и разочарований.
АдонирамДжадсон со своей супругой Нэнси приехал в Бирму, чтобы проповедовать Евангелие, в 1813 году. Ему на ту пору было всего 25 лет.
В грязном жарком Рангуне среди буддистов и язычников начался изнурительный труд.
Годы прошли в изучении бирманского языка, переводе Библии на местное наречие. Но, несмотря на все усилия, на проникновение в культуру (Джадсон носил одеяние буддийского монаха), с новообращенными было туго.
Первый год — никого. Второй — никого. Третий, четвертый, пятый… Только на восьмом году служения первое крещение. За 12 лет всего 18 человек, да и те некрепки в вере.
При этом первый ребенок рождается мертвым. Второй погибает в проклятой Богом Бирме от тропической лихорадки.
Потом англо-бирманская война. Бирманцам наплевать, что Джадсон — американец. Язык-то один! Его арестовывают в лучших традициях НКВД — за шпионаж в пользу Англии.
Держат в застенках. Грязь и жара, жуткие азиатские насекомые — прототипы героев фильмов ужасов. Жестокие азиатские пытки, самая легкая из которых — ежевечернее подвешивание вниз головой.
Беременная жена обивает пороги учреждений. Над ней издеваются местные чиновники.
Рождается третий ребенок — девочка. Ее с трудом приносят к Адонираму в тюрьму. Первое слабое утешение от Господа.
Англичане вскоре освобождают Джадсона, но тут жена с ребенком заболевают и умирают. Перевод Библии на бирманский — дело всей жизни — бесследно исчез (жена перед смертью куда-то спрятала его).
— Да сколько же можно, Господи??? Может быть, нет благословения Твоего на проповедь? Ведь такой низкий КПД!
У миссионера начинается нервный срыв, попытка самоубийства. И только твердая вера удерживает его на земле.
И после этого еще почти 25 лет он служит бирманскому народу.
Джадсон с трудом находит свой перевод (жена зашила его в подушку, а подушку чуть не выкинули).
Адонирам женится вторично, но трое из восьми его детей вновь умирают. Умирает и вторая жена.
Жестокая болезнь легких заставляет пламенного проповедника практически умолкнуть. Теперь он может говорить только с «переводчиком» — то есть шептатьна ухо помощнику, который громко повторяет его слова.
И вот посреди всего этого ужаса обращается к Христу человек по имени Ко ТхаБиу, жестокий вор и убийца более 30 человек. Его Джадсон купил на невольничьем рынке и дал ему свободу.
— Господи, и это все, ради чего я был тут? Неужели для того, чтобы солонку Твоего учения передать бирманскому разбойнику?
* * *
Может быть, так и выглядит со стороны КПД АдонирамаДжадсона… Может и так, да не так!
Ведь Ко ТхаБиу вошел в историю как апостол народа карен. И сотрудники Даждсона еще застали массовое крещение людей из этого племени.
А Джадсон все же ненадолго вернулся в США. В краткосрочный отпуск. И там женился в третий раз. И даже успел родить ребенка. И все вроде бы устаканилось. Его чествовали как героя. Денежные сборы после его «шепчущих» проповедей были колоссальны. Вот и поперло счастье! — скажет кто-то. Живи да радуйся.
Но врачи только качают головой. Болезнь легких — помочь может только морской воздух. И Джадсон решается:
— Раз уж мне нужен морской воздух, то поеду опять в Бирму!
И едет. И погибает, чуть-чуть не доплыв до берегов страны, где он провел 37 лет и всего один раз съездил в отпуск перед смертью.
А на небесах его встречают ангелы и верующие из народа карен. И их становится все больше и больше. И чем дальше, тем больше.
Вот тебе и КПД!
Все-таки какая ерунда — эта наша земная физика. На небесах другие коэффициенты.
И это не может не радовать!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Сколько было трупов и сколько расстрельных команд?
Сколько было трупов и сколько расстрельных команд? Четыре года Светику, Он любит арифметику. Агния Барто Арифметику надо любить, это великая наука. Вот, например, самый простой вопрос: сколько поляков было расстреляно в Катынском лесу? Эта цифра разнится очень сильно. В
Сколько можно?
Сколько можно? Теперь по поводу сомнений товарищей Хромова и Ганзеева. Ваши письма вызывают симпатию к вам — вы полностью подтверждаете русскую поговорку: «Честный вору поверит, а вот честному — никогда!» Вы верите, значит, вы сами честные учёные. Но с перестройкой мы
Глава пятнадцатая «Господи, ниспошли Адольфу Гитлеру силу!»
Глава пятнадцатая «Господи, ниспошли Адольфу Гитлеру силу!» Православная церковь на оккупированной территории. — Коллаборационизм или духовное возрождение? — Миссионерство. — Подвиги и предательство. Своего негативного отношения к Церкви и ее служителям большевики
«Господи! Я войду в дом твой…»
«Господи! Я войду в дом твой…» Людовик так и не смог больше собрать войска. Его послание к прелатам и баронам Франции, написанное в те дни, не получило никакого отклика в сердцах адресатов. «Смелее, воины Христовы! Вооружайтесь и будьте готовы отомстить за свои обиды и
“Господи, смилуйся и спаси Россию”
“Господи, смилуйся и спаси Россию” Царь был предательски принужден к отречению 2 марта, но только 9 марта ему разрешили соединиться с женой и детьми. Разрешили, предварительно арестовав его и всех членов царской семьи. Вокруг дворца и в самом дворце расхаживали пьяные
Глава двадцатая Спаси, Господи, люди твоя…
Глава двадцатая Спаси, Господи, люди твоя… Весной 1919 года большевистские армии, вытеснив части ВСЮР из Украины, стали охватывать весь Юг России, постепенно вытесняя белые силы и их союзников-казаков к побережьям Черного и Азовского морей.Кубань и Екатеринодар, в
«Господи, как мне было досадно!»
«Господи, как мне было досадно!» Еще один аспект, который требует разъяснения. Жертвы помещичьей жестокости вовсе не всегда были непорочными агнцами, какими их привычно изображала историография XIX века с ее комплексом дворянской вины или советская — с ее прокурорскими
Духовный мир вавилонян
Духовный мир вавилонян Для вавилонян мир был наполнен духами и демонами. Среди них были и добрые, но большинство были злыми, неприятными существами, внушавшими страх и ужас. Некоторые из злых демонов считались низшими божествами, сыновьями и дочерьми высшего божества
Духовный центр
Духовный центр Храм Сёрэн-ин, известный также как дворец Авата и являющийся ныне штаб-квартирой Дай Ниппон Бу-токукай, был построен на востоке Киото, у подножия горы Хигасияма в конце XIII в., но его прошлое уходит корнями в более раннюю эпоху процветания императорской
Духовный мир
Духовный мир Классики мирового религиоведения. М.,1996.Милетинский Е.М. Поэтика мифа. М.,1995.Семенов Ю.И. Эволюция религии: смена общественно-экономических формаций и культурная преемственность // Этнографические исследования развития культуры. М., 1985.Токарев С.А. Что такое
Духовный Донбасс
Духовный Донбасс Иногда в жизни человека наступает такой момент, когда хочется сбросить с себя груз суеты и соприкоснуться с чем-то неподвластным мирской мишуре. В такие моменты раньше отправлялись в паломничества. В годы Советской власти всякое проявление духовности