14. Отцы и дети

14. Отцы и дети

О нравственном воспитании детей некий служитель рассказывал следующее: «Когда я был подростком, мой отец предупреждал меня, что в некоторых местах города появляться опасно. Он говорил:

— Не ходи в ночные клубы, сынок.

— Почему, отец?

— Потому что там ты увидишь то, что тебе видеть не следует. Естественно, это вызвало у меня интерес. Я пошел в ночной клуб, как

только представилась первая возможность».

— Увидел ли ты то, что тебе нельзя было видеть? спросили служителя ученики.

— Конечно, увидел. Я увидел там своего отца!

Название этой зарисовки может ввести в заблуждение. Я пишу вовсе не о конфликте между поколениями… Я об отцах и детях пишу!

Тут ведь вот в чем дело… Служителей Господних нередко спрашивают: «Скажите, а ваши дети, когда вырастут, тоже станут служителями? Или вы хотите для них нормальной судьбы?»

Вот ведь говорят, что много детей — это плохо, непрактично и т. д. Я знаю детей из многодетных семей, которые не хотят многодетности для своей семьи. Дескать, нас в детстве недолюбили, а мы будем дарить всю любовь одному-единственному ребенку…

Знаю я и эгоистов-одиночек, выросших «перелюбленными».

Знаю детей служителей, которые начали служить Богу не из желания продолжить семейный бизнес, но знаю и тех, кто, посмотрев на папашу-пастора, вовсе ушел от Христа.

Вот жил во втором веке в городе Александрии многодетный грек. Звали его «Дорогой Леонид Ильич!» Леонид. Был он дьяконом церкви, и было у него семеро детей.

Сынка своего старшего он воспитывал самостоятельно и довольно сурово. Заставлял Библию читать. Сыну нравилось чтение, но фантазия у мальчика была бурная, и он частенько видел в Священном Тексте какие-то фантастические аллегории… Поэтому отец на него сурово покрикивал и давал подзатыльники, короче, прививал ребенку отвращение к служению, служителям и самостоятельному изучению Библии… Словом, у сына с отцом сложились непростые отношения. Вполне возможно, Леонид думал, что упустил сына… Так ничему его и не научил…

Остальных детей наш александрийский дьякон тщательно воспитать не успел — сел в тюрьму за свою религиозную деятельность. В те времена в Римской империи не было правового государства, и нелояльность к господствующей религии наказывалась сурово.

Поэтому Леонида пытали в лучших традициях древнего Рима. И тут-то он получил от своего старшего сына письмо. Отрывок из этого письма дошел до наших дней. Можно было ожидать, что сын напишет что-нибудь вроде: «Поделом тебе, старый ты балда! И сам погибаешь, и нас обрекаешь на изгнание и голодную смерть! Будь ты проклят» (А надо вам сказать, что участь семьи врагов древнеримского народа была ой как незавидна… Товарищ Сталин в 1937 году ничего нового не выдумал).

Но поразительней всего, что сын вдруг написал, что отца очень уважает, просит его ни в коем случае не отрекаться от Христа, даже зная, что семья тоже может погибнуть…

Леонид выдержал пытки и был обезглавлен.

А сынок его стал служителем, известным всей христианской Церкви под именем Ориген.

Вот и поди ж ты: кричал на сына, бил его и заставлял читать Библию, а сын стал одним из величайших ученых-библеистов своего времени, блестящим богословом и мучеником за веру…

Я давно заметил, что можно трястись над ребенком, сдувая с него пылинки, действуя только лаской и убеждением, а в результате можно вырастить наркомана и безбожника. Правда, можно вырастить и доброго христианина…

Можно совершить все возможные отцовские ошибки, а ребенок все равно станет человеком… А может вырасти и чудовищем…

Не случайно в начале Евангелия от Матфея дается родословие. Там это прекрасно видно:

Хороший Аса родил хорошего Иосафата

Хороший Иосафат родил плохого Иорама

Плохой Иорам родил плохого Охозию

Плохой Охозия родил хорошего Иоаса, который потом испортился

Плохой Манассия, который потом раскаялся, родил плохого Амона

Плохой Ахаз родил хорошего Езекию

А вывод из этого простой — не переоценивайте свои силы. Вы не вырастите цветок веры в сердце ребенка. Такие растения умеет взращивать только Тот, Кто насадил Эдемский Сад.

Будьте искренни и преданы Христу! Но ребенок в конце концов примет решение, жить с Богом или погибнуть без Него. И это решение он примет самостоятельно. В Божьей семье благодать не передается по наследству…

Важно подавать детям хороший пример, а не только наставлять их в истине, но ответственность все равно будет лежать на детях.

Парадокс истории: на отце лежит ответственность наставлять детей, наказывать их за грехи, воспитывать их, и Бог спросит за это с отца. Но с сыном все равно будет говорить отдельно…

Дай Бог, чтобы этот разговор закончился так, как хотим мы, родители!