Масонство как руководитель всех тайных обществ

Масонство как руководитель всех тайных обществ

«Масонство как руководитель всех тайных обществ.

В тайные общества обыкновенно поступают всего охотнее аферисты, карьеристы и вообще люди по большей части легкомысленные, с которыми нам будет не трудно вести дело и ими заводить механизм проектированной нами машины.

Естественно, что мы, а не кто другой, поведем масонские действия, ибо мы знаем, куда ведем, знаем конечную цель всякого действия, гои же не ведают ничего, даже непосредственного результата: они задаются обыкновенно минутным расчетом удовлетворения самолюбия в исполнении задуманного, не замечая даже того, что самый замысел не принадлежал их инициативе, а нашему наведению на мысль.»

(Протокол № 15).

Вот вам и объяснение сверхтрепетного отношения масонства к еврейскому вопросу. А заодно и яркое подтверждение особо тесных связей масонов и евреев, сковавших настоящее масоно-еврейское братство…

«Может ведь легко случиться, что возможный виновник в одном случае может доказать свое alibi в другом», – писал в 1923 году И.М. Бикерман, по-видимому, искренне поверивший масонской лжи о «русской национальной» природе Февральской революции и считавший, что «только через большевиков добираются до еврея».

Сегодня мы имеем полное право опровергнуть эту точку зрения: еврейское алиби в Февральской революции не только не доказано, но и исторически опровергнуто – ведь так же, как через большевиков, «до еврея» можно добраться через масонов. Через тех самых масонов, в ряды которых почли за честь записаться «лучшие люди» страны; через тех самых масонов, которые «продиктовали» последнему Государю начертанные им скорбные слова: «Кругом трусость и измена и обман»; через тех самых масонов, которые ради «братской» либеральной химеры предали свой народ и отдали на поругание Веру и Отечество. И в этом их великий, неискупимый грех – грех предательства, разогревший дьявольскую лабораторию 1917 года.

«Опасности будущего» – так озаглавлена одна из частей бесценной книги Василия Шульгина «Что нам в них не нравится». Какие же опасности для будущего, ставшего для нас настоящим, разглядел из далекого прошлого ее автор? Вот его пророческие слова: