Читайте также
Трудности христианского правителя
Христианин на троне, правящий страной язычников, вынужден все время принимать во внимание их убеждения и предрассудки. Язычники верят, что от личности и поведения князя зависит благополучие всего государства. Если он не будет соблюдать
Смерть правителя
Под конец жизни Ромул вступил в противоборство с патрициями и исчез при неизвестных обстоятельствах, якобы отправившись к своему божественному отцу. Римская же мифология описывает его смерть как сверхъестественное исчезновение. Впрочем, похоже, что он
5) О культе правителя
Goukowsky P. Essai… // о. с, (th?se, Nancy, 1976), sp?c. p. 57–68 et note p. 277–289 (Theos Anik?tos, c. -?-d. le dieu invicible); appendice XXIII, p. 206–212 (Alexandre et les exuviae elephantis).Wilcken U. Zur Entstehung des hellenistischen K?ningskultes, Sitzungsberichte der Preuss. Akad. D. Wiss., Phil.-Hist. Kl., № 28 (1938),
Государственный культ и обоготворение царя
Но с появлением древнейшего рабовладельческого общества и деспотического государства древний культ природы видоизменяется, фантастически отражая существование государства и деспотической власти царя. Соответственно с этим
Обоготворение царя
В древнейших деспотических государствах религия в значительной степени служила для укрепления авторитета царя и всего аппарата государственной власти. В религиозной проповеди видное место занимало учение о том, что царь есть божество, что власть ему
Согласие правителя
Продвижение русских вдоль тихоокеанского побережья Америки к Калифорнии в начале XIX века сопровождалось немалыми человеческими потерями. Помимо экспедиций, снаряженных по приказу Александра Баранова, в земли, где находились поселения испанцев,
Накануне вторжения: два правителя
Сталкивались не только две армии — противостояли и соперничали правители двух враждующих стран. Соперничество Петра I и Карла XII началось не с Полтавы и Полтавой не закончилось. Но одно бесспорно: в этом противостоянии Полтава — точка
Образ идеального правителя
Своеобразие положения и полномочий древневосточного монарха явственно выразилось в представлении об идеальном правителе. Монарх должен быть личностью особого рода со всем набором добродетелей, которые важны для стабильности правопорядка;
59. Книги как зеркало правителя
Книги из библиотеки Ричарда III, которая сохранилась и по сей день, в корне противоречат устоявшемуся представлению о нём, как о злобном и жестоком тиране, вероломном, безнравственном человеке, коварном и подлом убийце, ограниченно мыслящем,