Наиболее целесообразный образ правления – самодержавие
Наиболее целесообразный образ правления – самодержавие
«Наиболее целесообразный образ правления – самодержавие.
Только у самодержавного лица планы могут выработаться обширно ясными, в порядке, распределяющем все в механизме государственной машины, из чего надо заключить, что целесообразное для пользы страны управление должно сосредоточиться в руках одного ответственного лица.
Без абсолютного деспотизма не может существовать цивилизация, проводимая не массами, а руководителем их, кто бы он ни был.
Толпа – варвар, проявляющий свое варварство при каждом случае. Как только толпа захватывает в свои руки свободу, она ее вскоре превращает в анархию, которая сама по себе есть высшая степень варварства».
(Протокол №1)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Хрупкое самодержавие
Хрупкое самодержавие Система власти, существовавшая при слабоумном Федоре, как ни странно это выглядит из сегодняшнего дня, была много прочнее. «Блаженного» царя любили и наделяли всякими симпатичными чертами; распорядительного правителя побаивались и, в общем,
§ 3. САМОДЕРЖАВИЕ И ОППОЗИЦИЯ
§ 3. САМОДЕРЖАВИЕ И ОППОЗИЦИЯ «ОХРАНЯТЬ НАЧАЛА САМОДЕРЖАВИЯ». Николай II, вступивший на престол в 1894 г., уже в первой своей речи на встрече с общественностью заявил, что будет «охранять начала самодержавия так же твердо и неуклонно, как охранял его мой незабвенный покойный
4.5. Три года правления царя Андроника (Христа) и четыре года мирного правления Олега в Киеве
4.5. Три года правления царя Андроника (Христа) и четыре года мирного правления Олега в Киеве Продолжим сравнение летописных известий о князе Олеге с жизнеописаниями Христа — по Евангелиям и как царя Андроника. Летопись сообщает, что Олег, вернувшись в Киев после
4.5. Три года правления царя Андроника (Христа) и четыре года мирного правления Олега в Киеве
4.5. Три года правления царя Андроника (Христа) и четыре года мирного правления Олега в Киеве Продолжим сравнение русских летописных известий о князе Олеге с жизнеописаниями Христа, по Евангелиям, и его же, но — царя Андроника, по византийским хроникам. Летопись сообщает,
1912 год 45-й год правления Мэйдзи. 1-й год правления Тайсё
1912 год 45-й год правления Мэйдзи. 1-й год правления Тайсё В январе с берега моря Росса на двух собачьих упряжках три члена экспедиции, возглавляемой Сирасэ Нобу (1861–1946), направились на покорение Южного полюса. Они смогли пройти всего 283 км, но им все-таки удалось преодолеть
САМОДЕРЖАВИЕ И САМОУПРАВЛЕНИЕ
САМОДЕРЖАВИЕ И САМОУПРАВЛЕНИЕ Нам могут сказать: все это , может быть, теоретически и хорошо, но практически все это - утопия. И мы можем отве т ить - это не утопия, а факт. Не беспочвенные посулы для будущего, а совершенно реальная историческая действительность. В самом деле
ГЛАВА III О том, что умеренный образ правления более соответствует христианской религии, а деспотический — магометанской
ГЛАВА III О том, что умеренный образ правления более соответствует христианской религии, а деспотический — магометанской Христианской религии чужд чистый деспотизм, благодаря столь настойчиво предписываемой евангелием кротости она противится неукротимому гневу,
XLII. Образ жизни балтийских славян. — Их племенные князья. — Древнейший образ жизни велетов (лютичей)
XLII. Образ жизни балтийских славян. — Их племенные князья. — Древнейший образ жизни велетов (лютичей) Эти противоположные начала, германские и славянские, смешались в быте балтийских славян. В основании его лежала славянская община; но к ней в сильной степени привились
Образ правления
Образ правления Образ правления у них весьма похож на турецкий, которому они, по-видимому, стараются подражать, сколько возможно, по положению своей страны и по мере своих способностей в делах политических.Правление у них чисто тираническое: все его действия клонятся к
О государстве русском, или образ правления русского царя (обыкновенно называемого царем московским), с описанием нравов и обычаев жителей этой страны Лондон 1591
О государстве русском, или образ правления русского царя (обыкновенно называемого царем московским), с описанием нравов и обычаев жителей этой страны Лондон 1591 Содержание означено в оглавлении, помещенном перед началом сочинения Ее Высокому Королевскому
Глава седьмая Образ правления
Глава седьмая Образ правления Образ правления у них весьма похож на турецкий, которому они, по-видимому, стараются подражать, сколько возможно, по положению своей страны и по мере своих способностей в делах политических.Правление у них чисто тираническое: все его
Самодержавие
Самодержавие Нам, русским людям, прирожденным государственникам, никакого «велосипеда» для созидания монархической державы изобретать не требуется. У нас он давно имеется. Это тот тип государственного устроения, который вывел нашу страну из глубочайшего кризиса еще
4. 1. Самодержавие
4. 1. Самодержавие Практически весь поддающийся систематическому анализу период существования российской государственности, по крайней мере от Ивана IV до 1905 года, у нас была одна форма правления – самодержавие. Можно, конечно, вспомнить период собирания Москвой русских
5.4. Итог: «Население социалистическое, образ правления — артиллерийский»
5.4. Итог: «Население социалистическое, образ правления — артиллерийский» В первое время после переворота, как мы это увидели ранее, у большевиков недоставало организационных и технических возможностей для завоевания абсолютного превосходства на информационном поле.