5.4. Итог: «Население социалистическое, образ правления — артиллерийский»

5.4. Итог: «Население социалистическое, образ правления — артиллерийский»

В первое время после переворота, как мы это увидели ранее, у большевиков недоставало организационных и технических возможностей для завоевания абсолютного превосходства на информационном поле. Многие социалистические и независимые газеты продолжали выпуск, причём подчас с резко антибольшевистских позиций. Более того: поначалу в прессе разгорелась настоящая дискуссия о свободе печати, а по существу — о сворачивании большевиками всех демократических свобод в таком масштабе, о котором не мог мечтать в ходе реализации своих диктаторских устремлений даже Керенский. По свидетельству «Русского слова» от 8 ноября, «до последнего дня вся Россия вынуждена была довольствоваться исключительно социалистической прессой. Так что у постороннего зрителя, случайно заглянувшего в нашу страну, могло составиться о России самое неожиданное впечатление: население, мол, сплошь социалистическое, а образ правления — артиллерийский. Так называемые „буржуазные“ газеты находились все эти дни под военным караулом и силой штыка были приведены к молчанию. Однако если гг. победители думали таким путём избавиться от „безответственной“ критики, то они страшно ошиблись в расчёте, ибо все социалистические газеты (все до единой!) жестоко, беспощадно и прямо немилосердно разоблачают авантюру большевиков… „Да, — пишет „Воля народа“, — В. И. Ленин-Ульянов вполне оплатил Германии за бесплатный проезд в германском запломбированном вагоне“».

В этой ситуации большевики сочли для себя более удобным огульно обвинить всю оппозицию и её газеты в «корниловщине» и «чёрной сотне» — в точности так же, как их самих в прошедшем июле обвинили в шпионаже в пользу Германии. Для этого большевики с той же решимостью, с какой закрывали другие газеты, овладели редакцией популярной в рабочей и солдатской среде газеты «Известия», исповедовавшей до того преимущественно меньшевистские взгляды, и приступили к активному использованию её страниц для закрепления своих организационно-политических побед на информационном поле. В номере «Известий» от 28 октября, в котором опубликован и подписанный Лениным в качестве главы новой власти «Декрет о печати», помещено также набранное крупным кеглем, на первой странице, обращение: «Товарищи! Не верьте корниловским газетам. Единственное средство, которое осталось обманщикам и предателям, это обман. У господ корниловцев нет в Петрограде ни одного взвода солдат, но к их услугам деньги и некоторые типографии. Корниловцы засыпают улицы и казармы контрреволюционными листками, носящими название „Дело Народа“, „Солдатский Крик“, „Рабочая Газета“, „Искры“ и проч. Товарищи! Не верьте ни одному слову корниловцев, называющих себя эсерами и меньшевиками. В сорную яму эти подлые листки. Объясняйте товарищам, что всё это листки чёрной сотни — Керенских, Савинковых, Корниловых, Авксентьевых».

Но это были во многом лукавые заявления: вся «вина» других партий, в особенности левых эсеров, заключалась лишь в их большей, чем у большевиков, популярности в массах, в частности среди крестьян. Более того: даже такой ближайший сподвижник большевиков, как М. Горький, мужественно выступавший в их защиту в июле, после переворота немедленно обвинил их в узурпации власти. По свидетельству «Русского слова» от 9 ноября, писатель в своей «Новой жизни» откровенно возмущался «поведением министров-социалистов, выпущенных большевиками из тюрьмы и забывших там своих товарищей по министерству, не имеющих чести быть социалистами: „Министры-социалисты, выпущенные из Петропавловской крепости Лениным и Троцким, разъехались по домам, оставив своих товарищей М. В. Бернацкого, А. И. Коновалова, М. И. Терещенко и других во власти людей, не имеющих никакого представления о свободе личности, о правах человека. Ленин, Троцкий и сопутствующие им уже отравились гнилым ядом власти, о чём свидетельствует их позорное отношение к свободе слова, личности и ко всей сумме тех прав, за торжество которых боролась демократия“».

Ликвидации демократических свобод в целом и репрессиям против печати в частности сопротивлялись поначалу и ближайшие политические союзники большевиков — их соратники по перевороту левые эсеры. Так, при рассмотрении вопроса о печати на заседании ВЦИК 4 (17) ноября эсер Ю. Ларин предложил не только отменить декрет СНК о печати, но и подчинить все вообще политические репрессии «предварительному разрешению трибунала, избираемого ЦИКом и имеющего право пересмотреть также все уже произведённые аресты, закрытия газет и т. д.»[132].

Вслед за большевиком Аванесовым, настаивавшим на принятии резолюции прямо противоположного характера (она-то и была впоследствии принята), на заседании выступил Троцкий, заявивший, что «требования устранения всех репрессий во время гражданской войны означает требования прекращения гражданской войны… В условиях гражданской войны запрещение других газет есть мера законная… В нашей партийной прессе мы задолго до восстания не смотрели на свободу печати под углом зрения собственников на типографию… Мы должны конфисковать типографии и запасы бумаги в общественное достояние… Мы говорим, что „Новое время“, которое не имело своих сторонников в выборах, не может иметь ни буквы шрифта, ни листа бумаги. Пока „Русская воля“ является лишь банковским органом, она не имеет права на существование»[133]. «Эта мера не должна быть увековечена, — делает далее „реверанс“ в сторону левых эсеров Троцкий, — но мы не можем вернуться к старому капиталистическому строю… Почему Суворин мог издавать грандиозную газету? Потому что у него были деньги. Можем ли мы допустить, чтобы во время выборов в Учредительное собрание суворинцы могли пускать свою отраву? Если такой газеты потребует известная группа, она будет, но это будет ничтожная группа. Мыслимо ли вообще, чтобы существовали газеты, которые держались бы не волею населения, а волею банков? Все средства печати должны быть переданы Советской власти. Вы говорите, что мы требовали свободы печати для „Правды“. Но тогда мы были в таких условиях, что требовали минимальной программы. Теперь мы требуем максимальной».

Ответное выступление левого эсера Карелина настолько же точно и образно отражало действительное положение вещей — оно заключалось в том, что большевики приступили к масштабной ликвидации политической оппозиции в целом, — насколько не имело шансов на успех в условиях подавляющего представительства большевиков в новых органах власти. «Существует готтентотская мораль: когда у меня украдут жену — это плохо, а когда я украду — это хорошо, — заявил о большевиках Карелин. — Я вспоминаю это потому, что тов. Троцкий бросил замечание по адресу нашей партии. Удивительно, что мы это слышим от партии, которая имеет свободу печати. Но я хочу поставить этот вопрос на платформу политической целесообразности. Целесообразно ли применять намордник. История говорит нам, что когда по отношению к направлению мысли поднимался гнёт, ореол всё возрастал. Запретный плод сладок. Я присоединяюсь к мысли Троцкого, что гнёт капитализма в области газет должен быть уничтожен. Но такие меры рискованны. Можно устранить это широким покровительством в получении материала, но не надевать намордник на мысль. В резолюции говорится, что партии и группы должны пользоваться газетами по числу сочувствующих. Но разве возможен такой учёт… Чувствующий себя действительным представителем воли народа, не будет бояться более слабой мысли, — или же он считает, что его точка зрения слаба»[134].

С ответным словом, углубив позицию Троцкого, выступил Ленин: «Тов. Карелин уверял нас, что тот путь, на который он становится, ведёт к социализму, но идти так к социализму, это значит идти задом наперёд. Троцкий был прав [когда говорил, что] во имя свободы печати было устроено восстание юнкеров, объявлена война в Петрограде и в Москве… Она не кончена. К Москве подступают калединцы, к Питеру — ударники… „Речь“ есть орган калединцев… Терпеть существование этих газет, значит, перестать быть социалистом. Тот, кто говорит: откройте буржуазные газеты, не понимает, что мы полным ходом идём к социализму. И закрывали же ведь царские газеты после того, как был свергнут царизм… Члены союза печатников смотрят с точки зрения куска хлеба. Мы дадим им его, но в другом виде. Мы не можем дать буржуазии клеветать на нас. Нужно сейчас же назначить комиссию для расследования зависимости буржуазных газет от банков. Мы должны выяснить, какая „свобода“ наняла эти газеты. Не свобода ли покупать массу бумаги и нанимать массу писак. Мы должны уйти от этой свободы печати, зависящей от капитала… Я вспоминаю, как эсеры говорили: как бесконечно мало знают в деревне. Они черпают всё из „Русского слова“. И вот мы виноваты, что оставляли газеты в руках буржуазии. Нам идти вперёд, к новому обществу и относиться к буржуазным газетам так, как мы относились к черносотенным в феврале, марте»[135].

При этом Ленин был откровенно не прав, когда утверждал, что протесты со стороны Союза печатников вызваны лишь их заботой о заработках. Первыми у станков узнававшие новости о происходящем на улицах и во власти, печатники были самым осведомлённым отрядом российских пролетариев и потому не обманывались относительно истинных политических причин и последствий закрытия оппозиционной прессы: они справедливо усматривали в этом сворачивание всех демократических свобод, а не только свободы слова. Как сообщало «Русское слово» в номере от 8 ноября, на заседании правления своего профессионального союза печатники ещё 5 ноября 1917 г. приняли резолюцию с обвинениями в адрес большевиков. «Целый ряд насилий, учинённых при захвате типографий, — говорилось, в частности, в том документе, — граничит с полным произволом, а потому не только является недопустимым, но и должен быть заклеймён как одно из позорных проявлений со стороны в.-р. комитета, претендующего бороться и защищать интересы рабочего класса и демократии».

Поэтому и на памятном заседании ВЦИК 4 ноября эсер Малкин в своём, последовавшим за ленинским выступлении отвергал «то мировоззрение, которое думает вводить социализм чуть ли не насильственным путём — вооружённой силой. Социализм для нас является не только борьбой за материальные блага, но и за высшие ценности человечества»[136].

Однако несмотря ни на какие протесты эсеров во ВЦИК и заявления печатников в итоге на заседании ВЦИК 4 (17) ноября был принят оглашённый Аванесовым большевистский вариант резолюции по вопросу о печати. Тогда для демонстрации своего несогласия с политикой большевиков по подавлению демократических свобод левые эсеры использовали тактику неучастия в правительстве[137]: в одном из вариантов протокола № 5 заседания ВЦИК от 4 (17) ноября сохранилось свидетельство заявления фракции левых эсеров, «вызванного принятой резолюцией большевиков о печати, — об отозвании своих представителей из органов Советской власти».

Левые эсеры направили также запрос во ВЦИК о самом праве СНК издавать декреты, получив ответ-резолюцию в том смысле, что поскольку общая программа смены власти была принята Всероссийским съездом советов, то ВЦИК не может отказать СНК в его праве издавать декреты без предварительного обсуждения. Но ни усилия левых эсеров во ВЦИК, ни их решение о неучастии в правительстве — так же, как если было бы принято обратное решение, — на стратегию и тактику большевиков не влияли: они были готовы сотрудничать с другими партиями даже из одной с ними части политического спектра исключительно на своих условиях, причём не только в том, что касалось свободы слова и печати, но и во всех других важнейших аспектах. Подтверждением этому стало опубликованное 5 ноября в «Известиях» следующее заявление Ю. Каменева, А. Рыкова, В. Милютина, Г. Зиновьева и В. Ногина: «Ц.К. Р.С.Д.П. (большевиков) 1 ноября принял резолюцию, на деле отвергающую соглашение с партиями, входящими в Совет Р. и С. Депутатов для образования социалистического, советского правительства. Мы считаем, что только немедленное соглашение на наших условиях дало бы возможность пролетариату и революционной армии закрепить завоевания октябрьской революции» (курсив — по оригиналу).

Таким образом, стратегия и тактика большевиков в новых органах власти заключались именно в том, чтобы или заставить всех инакомыслящих перейти на свою сторону, или, пользуясь количественным перевесом, вытеснить их оттуда: и в первом, и во втором случае превосходство было обеспечено.

Между тем в вопросе о свободе слова, как и в других принципиальных политических вопросах, большевиков нельзя упрекнуть в непоследовательности: о своём намерении в случае прихода к власти отобрать у противостоявших пролетариату социальных слоёв не только право, но и средства выражения своего мнения они говорили задолго до переворота. И Ленин напомнил об этом в ходе полемики с левыми эсерами на заседании ВЦИК 4 (17) ноября: «Мы и раньше заявляли, что закроем буржуазные газеты, если возьмём власть в руки»[138].

Другой видный деятель большевиков, Зиновьев, выступал с подобными требованиями ещё в разгар активной фазы Июльского вооружённого выступления в Петрограде. Так, в ходе изложения программных положений своей партии на заседании Рабочей секции Петросовета в Таврическом дворце 3 июля он, в числе прочего, требовал «роспуска временного комитета Государственной думы, ареста ряда лиц — контрреволюционеров, замены Керенского другим министром, поддержки экономических требований рабочих, конфискации типографий и бумаги у буржуазных газет, государственной монополии на газетные объявления»[139].

Именно последовательность в реализации стратегии подавления инакомыслия позволила большевикам вскоре после завоевания организационно-политических побед в ходе переворота 25 октября обеспечить также безусловную победу и на информационном поле боя. Для закрепления этой победы вскоре после разгона Учредительного собрания в январе 1918 г. большевистское правительство, окончательно освободившее себя от каких бы то ни было моральных обязательств, декретом СНК от 28 января 1918 г. решило учредить при главном Революционном трибунале ещё и Ревтрибунал печати, ведению которого подлежали «преступления и проступки против народа, совершаемые путём использования печати»[140].

Дальнейшему укреплению большевиков во власти стали заслуживающие отдельного рассмотрения события вокруг заключения Брестского мирного договора. Условия этого договора, позорные для России (по мнению многих даже в составе самого большевистского ЦК) также послужили причиной резких протестов со стороны левых эсеров. Протесты эти привели в итоге к убийству германского посла Мирбаха и настоящему (хотя и неудавшемуся) восстанию против большевистской власти в июле 1918 г. Копившиеся с каждым днём после 25 октября противоречия между двумя партиями, проявлявшиеся поначалу лишь в ходе мирных дискуссий вокруг декретов, подавлявших демократические свободы, и условий Брестского мирного договора, привели к этому взрыву. Большевикам, впрочем, с нескольких попыток удалось подавить восстание, и уже в ходе V Всероссийского съезда Советов, заседания которого проходили 4–10 июля 1918 г. в Москве, с принятием Конституции РСФСР, а затем арестом лидеров восстания, они окончательно закрепили своё превосходство.

В итоге в результате установления исключительных преференций для беднейших слоёв населения в городе и на селе в России были искусственно созданы условия для формирования государства тоталитарного типа, где политическую волю «трудящихся» выражали представители лишь одной политической силы. Этому типу государства в полной мере соответствовала и сформировавшаяся вместе с ним тоталитарная же модель печати (а затем и других СМИ): именно это обстоятельство позволило большевикам сначала обеспечить «победное шествие советской власти» на всех внутренних и внешних военных фронтах, а затем погрузить страну на долгие десятилетия в пучину террора.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.