Из «Истории» Никиты Хониата
Из «Истории» Никиты Хониата
...Также и сыну Исаака Алексею[507], освободив его из заключения, император[508] предоставил полную свободу и даже, собираясь в поход против протостратора[509], взял его с собой, остановившись на пути в Дамокранию. Алексей же (разумеется, по совету своего отца) договорился с одним пизанцем, командовавшим большим купеческим кораблем, о бегстве и ждал только удобного случая, что-бы ускользнуть морем и скрыть свои следы водою[510]. Как только наступило благоприятное для отплытия время, корабль, распустив паруса, отправляется с попутным ветром и благополучно пристает в Авлонии на Геллеспонте. С корабля была послана в Афиру за Алексеем лодка, а чтобы скрыть истинное намерение, ее загрузили песком для балласта, будто бы необходимого судну после разгрузки товаров. Бежав сюда из Дамокрании, Алексей сел на лодку и переправился на корабль. Когда же о бегстве его стало известно, василевс послал обыскать корабль, но посланные не смогли найти Алексея; он остриг себе в кружок волосы, нарядился в латинскую одежду, смешался с толпой латинян и укрылся, таким образом, от разыскивавших его. Приехав в Сицилию, Алексей дает знать об этом своей сестре. Она же, выслав ему навстречу сильную охрану, приняла брата с распростертыми объятиями и стала просить своего мужа Филиппа[511] сделать все возможное, чтобы защитить ее отца, лишенного своими близкими не только власти, но и зрения[512], и помочь брату, блуждающему, подобно звезде, без крова и отечества и ничего не имеющему при себе, кроме собственной особы...
...Едва лишь флот латинян приготовился к отплытию, как к одной беде для ромеев присоединилась другая, по пословице — беда за бедой, как волна за волной: появился Алексей[513], сын Исаака Ангела, снабженный грамотами папы Древнего Рима[514] и Филиппа, короля Алемании, обещавших щедро отблагодарить эту пиратскую шайку, если она примет Алексея и поможет ему вернуться в отцовскую империю. Вскоре с величайшим удовольствием он был принят флотом, в надежде на то, что Алексей не только даст разбойничьей экспедиции против ромеев удобный повод и придаст ей благовидную внешность, но и удовлетворит их алчность и корыстолюбие несметными богатствами. Приняв к себе Алексея, мальчишку сколько по летам[515], столько же и по уму, все эти ловкие и искушенные в делах мужи уговорили его поклясться в том, чего он не в состоянии был исполнить никогда. В самом деле, этот ребенок согласился на их требование не только дать им море денег, но и предоставить помощь для похода на сарацин ромейскими воинами и пятьюдесятью трехгребными кораблями...
Nicetae Choniatae Historia, Rez. I. A. Van Dieten, Berolini, 1975, p. 536—537, 539—540.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
41. Повторения истории Андроника в труде Никиты Хониата
41. Повторения истории Андроника в труде Никиты Хониата 41.1. «Два царя» Алексея Комнина — повтор в «Истории» Хониата Мы неоднократно отмечали, что имеющийся сегодня текст «Никиты Хониата» — это отнюдь не древний подлинник, а достаточно поздняя компиляция, хотя,
41.1. «Два царя» Алексея Комнина — повтор в «Истории» Хониата
41.1. «Два царя» Алексея Комнина — повтор в «Истории» Хониата Мы неоднократно отмечали, что имеющийся сегодня текст «Никиты Хониата» — это отнюдь не древний подлинник, а достаточно поздняя компиляция, хотя, безусловно, основанная на подлинных источниках.
44. Иоанн Лагос как ещё одно повторение истории Андроника-Христа у Никиты Хониата
44. Иоанн Лагос как ещё одно повторение истории Андроника-Христа у Никиты Хониата Вернёмся к Иоанну Лагосу, рассказ о котором помещён Никитой Хониатом непосредственно перед Иоанном Комниным (он же Иоанн Креститель). Сообщается следующее. «Спустя несколько времени
48. Хронологическая ошибка Дионисия Малого и её след в «Истории» Хониата
48. Хронологическая ошибка Дионисия Малого и её след в «Истории» Хониата Напомним, что современная версия датировки Рождества Христова началом н. э. восходит, как считается в скалигеровской истории, к средневековому хронологу монаху Дионисию Малому [73], с. 331. Дионисий
8. Цицерон в «Истории» Никиты Хониата описан как Алексей Врана
8. Цицерон в «Истории» Никиты Хониата описан как Алексей Врана Если «античный» римский Цицерон является отражением Иоанна Крестителя, то история Цицерона должна быть представлена также в других текстах, описывающих евангельскую эпоху XII–XIII веков. В частности, в
8. Цицерон в «Истории» Никиты Хониата описан как Алексей Врана
8. Цицерон в «Истории» Никиты Хониата описан как Алексей Врана Если «античный» римский Цицерон является отражением Иоанна Предтечи, то история Цицерона должна быть представлена также в других текстах, описывающих евангельскую эпоху XII–XIII веков. В частности, в «Истории»
ГОПАК НИКИТЫ
ГОПАК НИКИТЫ Вечером 6 ноября на даче у Сталина был устроен праздничный ужин в ознаменование годовщины Октября. Во время застолья Сталину принесли депешу, он прочитал ее и громко объявил: «Киев взят!» Потом приказал: «Пляши, Никита! Пляши!» ? и не успокоился, пока Хрущев
41. ПОВТОРЕНИЯ ИСТОРИИ АНДРОНИКА В ТРУДЕ НИКИТЫ ХОНИАТА
41. ПОВТОРЕНИЯ ИСТОРИИ АНДРОНИКА В ТРУДЕ НИКИТЫ ХОНИАТА 41.1. «ДВА ЦАРЯ» АЛЕКСЕЯ КОМНИНА – ПОВТОР В «ИСТОРИИ» ХОНИАТА Мы неоднократно отмечали, что имеющийся сегодня текст «Никиты Хониата» – это отнюдь не древний подлинник, а достаточно поздняя компиляция, хотя,
41.1. «ДВА ЦАРЯ» АЛЕКСЕЯ КОМНИНА – ПОВТОР В «ИСТОРИИ» ХОНИАТА
41.1. «ДВА ЦАРЯ» АЛЕКСЕЯ КОМНИНА – ПОВТОР В «ИСТОРИИ» ХОНИАТА Мы неоднократно отмечали, что имеющийся сегодня текст «Никиты Хониата» – это отнюдь не древний подлинник, а достаточно поздняя компиляция, хотя, безусловно, основанная на подлинных источниках. Редактор –
44. ИОАНН ЛАГОС КАК ЕЩЕ ОДНО ПОВТОРЕНИЕ ИСТОРИИ АНДРОНИКА-ХРИСТА У НИКИТЫ ХОНИАТА
44. ИОАНН ЛАГОС КАК ЕЩЕ ОДНО ПОВТОРЕНИЕ ИСТОРИИ АНДРОНИКА-ХРИСТА У НИКИТЫ ХОНИАТА Вернемся к Иоанну Лагосу, рассказ о котором помещен Никитой Хониатом непосредственно перед Иоанном Комниным (он же Иоанн Креститель). Сообщается следующее. «Спустя несколько времени
48. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ОШИБКА ДИОНИСИЯ МАЛОГО И ЕЕ СЛЕД В «ИСТОРИИ» ХОНИАТА
48. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ОШИБКА ДИОНИСИЯ МАЛОГО И ЕЕ СЛЕД В «ИСТОРИИ» ХОНИАТА Напомним, что современная версия датировки Рождества Христова началом н. э. восходит, как считается в скалигеровской истории, к средневековому хронологу монаху Дионисию Малому [73], с. 331. Дионисий
Из «Истории» Никиты Хониата
Из «Истории» Никиты Хониата ...Также и сыну Исаака Алексею[507], освободив его из заключения, император[508] предоставил полную свободу и даже, собираясь в поход против протостратора[509], взял его с собой, остановившись на пути в Дамокранию. Алексей же (разумеется, по совету
Из «Истории» Никиты Хониата
Из «Истории» Никиты Хониата ...Благодаря необычайно счастливому плаванию (потому что на всем пути в море дули тихие и самые благоприятные для их кораблей ветры) латиняне появились у Константинополя[611], прежде чем в городе узнали об их приближении. Они подошли к Халкедону,
Родственница Никиты
Родственница Никиты Однако самая удивительная история семьи Валентины Эммануиловны состоит в том, что она – родственница бывшего советского лидера Никиты Хрущева! Сестра ее матери Аграфена Ивановна Варфоломеева вышла замуж за двоюродного брата Хрущева Гурия. От этого
Отступление Никиты
Отступление Никиты 1962 год, 28 октября, вечер. Найдено взаимовыгодное решение. Армия НАТО выводит свои ракеты из Турции, ФРГ (Западная часть Германии) и Италии, а мы, русские, убираем ядерные ракеты с Кубы. Никита Хрущёв решил сдать позицию и отступил. Хрущёв Н. С. выступает с
Никиты водопола
Никиты водопола Народное название дня памяти преподобного Никиты, святого исповедника, игумена Мидикийского монастыря в Вифании, который жил в ІХ ст. Церковь чтит память святого Никиты 16 апреля (3 апреля по старому календарю). День Никиты весеннего – по народным