Лекция 6 Империя монголов

Лекция 6 Империя монголов

Монголы. Кто они и откуда пришли? Калка. Нашествие Батыя.

Татаро-монгольское нашествие – это стена, воздвигнутая историками в прошлом и огораживающая территорию, на которой можно все российские проблемы объяснять отсталостью страны, обусловленной трехсотлетним иноземным игом. Стена эта носит идеологический характер, поскольку поддержание ее в хорошем состоянии в интересах политиков.

Для них история России – это история Московии, собравшей земли в одно целое.

Автор придерживается версии, что монголо-татары – просто монголы и просто татары, это воины, родина которых лежит на просторах Восточной Европы, а не в какой-то там далекой стране, где ныне находится государство Монголия. Кривоногие, узкоглазые и черноволосые, жестокие и бесчисленные азиаты-монголы из школьных учебников, захватившие полмира и поработившие Русь, – миф, порожденный историками в прошлом и пожирающий ум и волю историков современных, все еще крутящих педали механизма, назначение и смысл коего им неведом.

Чтобы в этом убедиться, достаточно внимательно читать летописи и труды самих историков, да не бояться задавать глупые вопросы, и перед вами рассыпается в прах татаро-монгольский небоскреб, набитый нелепицами и наукоподобными рассуждениями, расчитанными на простаков.

Сокрушая традиционную версию о татаро-монгольскм нашествии, не ставим целью водрузить на ее место свою. Пусть будет много версий, и «расцветают сотни цветов». Тем более, что с версией Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко (Носовский, Фоменко. Империя, 1996), хотя и подтолкнувших автора к собственным изысканиям, не во всем можно согласиться.

На сегодня версий немного. Перечислим их.

• Традиционная, «классическая» версия о чужеземном татаро-монгольском нашествии. Закрепилась в умах образованных русских (московских) служивых людей к концу XVII века одновременно с укреплением на российском троне династии Романовых (см. например, (Лызлов, 1990; Бушков, 1997. с.284)). Эта версия и приводится в учебниках.

• Версия Н.А. Морозова, рассматривающая в качестве завоевателеймонголов крестоносцев ордена креста с Запада, точнее с Татрских гор (отсюда и названии «тартары» = татары). Этой версии сейчас придерживаются С.И. Валянский и Д.В. Калюжный (Валянский, Калюжный, 1996).

• Версия А.Т. Фоменко (Носовский, Фоменко, 1996) о том, что никакого нашествия на Русь не было, и татаро-монгольская Орда – это вооруженные силы русских князей Юрия (Чингизхана) и Ивана (Батыя)

Даниловичей, осуществивших объединение русских земель и создавших великую империю, получившую на Западе название Grande Tartaria. При этом Монголия – всего лишь переиначивания греческого слова Megalion = Великая. Империя была двуязычной: русский и тюркский языки были равноправны. Политический центр «монголо-татарского государства», именуемого Ордой, находился то в Костроме, то в Ростове, то в Ярославле, который и есть древний Великий Новгород. Казаки – особый род ордынских войск. Монгольская, т.е. русская империя в XIV-XV вв. простиралась далеко на Запад и на Восток. Западная Европа было покорена; отсюда ее последующий атавистический страх перед тартарами. Империя Чингизхана из учебников – отражение великой русской империи XIV-XV вв.

• Версия А.Бушкова (Бушков, 1997). Она близка к версии А.Т. Фоменко, но под Батыем понимается Александр Невский. Политический центр «монголо-татарского государства», именуемого Ордой, находился во Владимиро-Суздальском княжестве. Орда в союзе с Фридрихом II участвовала в войне против римского папы (знаменитый поход Батыя к последнему морю). Империя Чингизхана из учебников – сказка, созданная кабинетными историками.

• Версия автора. В основе – идеи А.Т. Фоменко, но политический центр Ордынской Руси где-то на Волге (возможно на Дону), где находилось княжество Тьмутаракань. Особую роль некоторое время играет Ростов Великий. Ордынская Русь – государство, которое доминировало в Восточной Европе после развала Киевской Руси до того, как стала усиливаться Московия, Московская Русь. Орда в союзе с Фридрихом II участвовала в войне против римского папы (знаменитый поход Батыя к последнему морю). Казаки – особый род ордынских войск, отдельные отряды которых оставались в рядах войск Фридриха II после ухода Батыя назад на Волгу. Отсюда такая долгая «трепетная» память западноевропейцев о казаках. Империя Чингизхана из учебников – миф.

Версия автора занимает «примирительное» положение по отношению к традиционной. Цари ордынские не обязательно Рюриковичи, но происходят из скифского народа. Имеются в виду скифы в описании их А.И. Лызловым в книге «Скифская история». Ордынская Русь объединяет славян, мордву, черемис, булгар, половцев, печенегов, бродников «и прочая и прочая». Напротив, версии А.Т. Фоменко и А.Бушкова тяготеют к Рюриковичам. Правда, надо заметить, что А.Т. Фоменко предложил схему, оставив детали для будущего; А.Бушков стал заниматься уже деталями, и Рюриковичи как-то стали соперничать со «старой династией» (Бушков, 1997. с.261.).

Для автора было приятно ознакомиться с книгой А.Бушкова. Оказалось, что мы с ним независимо друг от друга сделали целый ряд одинаковых наблюдений (союз Орды с Фридрихом II, «старая династия» на юге и др.), увлеченные новаторскими историческими идеями А.Т. Фоменко. Наш путь повторит и любой другой – достаточно только перестать преклонять колени перед мудрыми карамзиными, соловьевыми, грековыми и так далее – несть им числа.

Важно только помнить: в истории вы можете претендовать на версию, но копаясь в деталях начнете в ней же разуверяться. Детали с равным успехом будут работать как на вас, так и на соперничающую версию. Таковы объективные законы времени!