Пророчества и поход-испытание

Крестовый поход, который в те времена называли «путешествие за море», был актом глубокой веры. Забвение этого очевидного обстоятельства не позволило бы правильно понять смысл столь экстраординарного предприятия, неоднократно повторявшегося в XII и XIII столетиях. Это путешествие, которое до конца XI века было лишь паломничеством, теперь все чаще принимало характер военной экспедиции с целью оказания помощи латинским государствам, основанным вследствие Первого крестового похода (1096—1099): королевству Иерусалимскому, графствам Эдесскому и Триполийскому, княжеству Антиохийскому.

Поистине западные рыцари, не колеблясь, придавали этому «паломничеству» новое качество[99]. Разве оно не предоставляло им возможность заметно проявить свое мастерство конного воина и выказать доблесть, совершая ратные подвиги? Крестовый поход стал даже неким видом инициационного испытания, и рыцарь был весьма заинтересован в том, чтобы ему подвергнуться. Таким образом он мог снискать большую известность, к выгоде для своих потомков. А уж какому-нибудь государю было тем более выгодно явить доказательство своей отваги и засвидетельствовать перед всеми свое благочестие.

Этот побудительный мотив приобрел особую силу в конце XII века. Странные пророчества возвещали о наступлении новых времен, когда миру явится король, который станет монархом греков и римлян. Действительно, с конца XI столетия получил распространение трактат Адсона об антихристе и одна выдержка из прорицаний тибуртинской сивиллы, в которых возвещалось о таких событиях. Новое королевство, следовательно, должно было возникнуть в границах Древней Римской империи, и понятно, что его создание началось бы в землях средиземноморского региона. Разве не было это дополнительным стимулом, чтобы решительно ввязаться в дело? Мог ли Филипп позволить в одиночку пытать счастья Ричарду Львиное Сердце, а также императору, Фридриху Барбароссе, чьи советники всеми силами старались использовать эти пророчества к выгоде для своего государя?

Филипп Август был верующим, и христианский долг побуждал его принять участие в крестоносной авантюре, но он не забывал ни о своей собственной славе, ни об интересах своего королевства. Умудренный тяжелыми испытаниями первых лет своего правления, он знал, что никакое королевское действие не является нейтральным и что этот заморский поход может привести к непредсказуемым осложнениям. Поэтому он принял меры, призванные сгладить негативные последствия его отсутствия. Задумал ли он уже тогда воспользоваться крестовым походом, чтобы завладеть французскими фьефами своего вассала, короля Англии? Этот вопрос-обвинение омрачает память о Филиппе, а изучение событий в их развитии позволяет дать на него лишь частичные ответы. Ясно одно: грандиозное и завораживающее противостояние между Ричардом Львиное Сердце и Филиппом Августом началось.