6. Наложение «древней» библейской истории на средневековую европейскую историю
6. Наложение «древней» библейской истории на средневековую европейскую историю
В «скалигеровском учебнике» имеются и другие куски, отличные от европейско-азиатской летописи Е, содержащие фантомные дубликаты и также являющиеся суммой, склейкой нескольких «сдвинутых летописей». Это относится, например, к истории, описанной в Библии. (См. строку-хронику Б на рис. 6.45.) При описании этой хроники мы не случайно использовали те же символы-буквы, что и при описании «европейской» хроники Е. Дело в том, что библейская хроника Б, оказывается, совпадает, практически тождественна, с частью европейской хроники Е, описывающей европейско-азиатскую средневековую историю XI–XVI веков. Более точно:
На рис. 6.45 показано это наложение библейской хроники Б на часть скалигеровской европейской хроники Е с учетом временного масштаба.
Видно, что так называемая историческая часть Библии, Ветхого завета, накладывается на часть «скалигеровского европейского учебника» Е, заключенную в интервале от 850 года до н. э. до 1400 года н. э. Однако поскольку в Библии оказалось много фантомных дубликатов, то Ветхий завет — как и «скалигеровский учебник» Е — полностью восстанавливается по своей меньшей части. А именно, по части, расположенной на оси времени правее 900 года н. э. Более того, в действительности практически весь Ветхий завет, как и вся Библия и как вся «летопись Е», восстанавливается по своей части, описывающей средневековые события на интервале 1000–1600 годы н. э. При этом Новый завет описывает, вероятно, события, происшедшие в XI веке н. э. в Новом Риме, Константинополе.
Из структуры обнаруженных дубликатов вытекает, в частности, что эпоха Христа, XI век н. э. по новой хронологии, отразилась в религиозной истории Италии XI века в виде «эпохи папы Григория Гильдебранда». Как мы уже отмечали, имя Гильд-Бранд могло означать горящий золотом, gold — золото, burn — гореть. Именно эпоха «Гильдебранда», то есть папы Григория VII, в скалигеровском изложении всемирной истории открывает собою эру крестовых походов, знаменуется известным расколом церквей около 1054 года н. э. и дает начало новой, реформистской «церкви Гильдебранда» в Европе. Однако не следует думать, будто некий реальный римский папа Григорий Гильдебранд и был евангельским Христом. Скорее напротив, рассказ о деятельности «папы Гильдебранда» в скалигеровской версии истории Италии явился всего лишь отражением реальных евангельских событий, происходивших действительно в XI веке н. э. Но только не в Италии, а скорее всего в Новом Риме, то есть Константинополе = Иерусалиме того времени. Подробнее об этом см. в ХРОН5 и ХРОН6.
Наложение библейской хроники Б на часть скалигеровской европейской летописи Е было обнаружено нами в результате применения описанных выше эмпирико-статистических методик. Продемонстрируем это наложение на примере графиков объема, сравниваемых при помощи коэффициента р(Х, Y). Рассмотрим интервал времени от 800 года н. э. до 1300 года н. э. в скалигеровской истории Италии и Европы в целом.
В качестве «летописи» X, описывающей поток событий на интервале от 800 года до н. э. до 1300 года н. э., мы взяли сумму двух фундаментальных монографий, опирающихся на «античные» и средневековые документы, упорядоченные согласно скалигеровской хронологии. Это книга Б. Низе «Очерк римской истории и источниковедения» и многотомный труд Ф. Грегоровиуса «История города Рима в средние века». При этом книга Низе охватывает эпоху якобы от 800 года до н. э. до 552 года н. э., а книга Грегоровиуса — от 300 года н. э. до 1300 года н. э. Стыкуя, «склеивая» эти две книги на общем для них интервале 300–552 годы н. э., мы и получаем окончательную «летопись» X, охватывающую в сумме интервал времени длиной в 2100 лет, от 800 года до н. э. до 1300 года н. э.
В этом суммарном тексте X имеется довольно подробная хронологическая шкала, конечно, скалигеровская. Это позволяет вычислить функцию объема vol X(T). На общем интервале 300–552 годы н. э., где книги Низе и Грегоровиуса накладываются друг на друга, при подсчете функции объема мы брали среднее арифметическое их погодных объемов, чтобы не выделять какую-то одну из книг, сделать их равноправными.
Эта «летопись X» была затем разбита на отдельные фрагменты Х(Т), что позволило построить график объема «глав» Х(Т) на всем интервале от 800 года до н. э. до 1300 года н. э. длиной в 2100 лет.
Теперь рассмотрим Ветхий завет. Мы хотим построить для него график объема «глав» и сравнить этот график с соответствующим графиком для скалигеровско-европейской летописи X. Трудность состоит в том, что в Библии нет достаточно подробной временной шкалы. Однако, как было уже указано, Библия допускает практически однозначное разбиение на «главы-поколения» Б(Т), где порядковый номер Т изменяется от 1 до 218. Рассмотрим первые 137 «глав-поколений», то есть от книги Бытие до книги 4 Царств. Поскольку книги 1–4 Царств дублируют книги 1–2 Паралипоменон, то «главы» 138–167 дублируют «главы» 98-137 и поэтому сейчас нас не интересуют. «Главы» 103–137 описаны в книгах 3–4 Царств с подробными хронологическими указаниями, что позволяет довольно точно определить длину описанного в них временн?го интервала. Получается 341 год.
Для оставшихся библейских глав-поколений с номерами 1-102 такие подробные хронологические указания в Библии отсутствуют. Поэтому для определения длины описываемого в них временн?го интервала пришлось поступить более грубо. Анализ «глав» 1-102 показал, что практически каждая из них, описывая события одного поколения, связывает его с каким-либо одним центральным персонажем — «правителем».
Длительность его «правления» может быть принята за «длительность поколения». Выше мы уже сообщали, что средняя длительность правления древних и средневековых правителей, вычисленная нами на основе хронологических таблиц, составляет 17, 1 года. То есть округленно 17 лет.
Опираясь на это среднее значение, можно приблизительно оценить период, «покрытый» 102 библейскими поколениями. Получим примерно 102 х 17 = 1734 года.
Итак, можно считать, что в библейских главах-поколениях 1 — 137 — то есть в исторической части Ветхого завета, за вычетом книг моралистического содержания, — описан исторический период длиной приблизительно в 2075 лет, поскольку 1734 + 341 = 2075 лет. Эта цифра, как мы видим, оказывается весьма близкой к 2100 годам, то есть к длине «скалигеровско-европейского» периода, описанного в «летописи» X. Поэтому можно считать, что в «летописях» X и Библии Б описаны эпохи примерно одинаковой длины. Поэтому при сравнении их функций объемов можно просто совместить эти временною интервалы друг с другом, не подвергая их сжатиям или растяжениям. Другими словами, можно отнести обе эти «летописи» к одной и той же временн?й шкале.
Теперь сравним функции объемов vol X(T) и vol Б(Т), подсчитанные для «римской хроники» X и Библии Б. В качестве простейшей временной шкалы, общей для обоих текстов, возьмем разбиение всего интервала от 800 года до н. э. до 1300 года н. э. на 19 отрезков. Отрезки эти естественно появляются на временн?й оси, если отметить на ней расположение всех дубликатов серии {T}, обнаруженных нами выше при статистическом анализе Библии. Дубликаты вида {7) — это фрагменты Библии, каждый из которых охватывает сравнительно небольшой интервал времени. Отметив их на оси времени, получаем набор «точек {!)», которые можно взять за границы 19 отрезков. Оказывается, границы получающихся отрезков задаются примерно следующими скалигеровскими датами:
800 год до н. э., 770, 750, 520, 509, 380, 100 год до н. э., 14 год н. э., 98, 235, 305, 493, 552, 715, 901, 1002, 1054, 1250, 1263, 1300 год н. э.
«Точки {T}» — то есть дубликаты серии {T} — разбивают Библию, а точнее историческую часть Ветхого завета, на 19 блоков. Для каждого из них был подсчитан его объем.
Таким образом, мы получаем соответствующее разбиение последовательности «глав-поколений», составляющих летопись Б, на следующие 19 групп:
1) период якобы 800–770 годов до н. э. в Библии не описан;
2) период якобы 770–750 годов до н. э. соответствует «главе-поколению» номер 1;
3) период якобы 750–520 годов до н. э. отвечает «главам» 2-14;
4) период якобы 520–509 годов до н. э. отвечает «главе» 15;
5) период якобы 509–380 годов до н. э. отвечает «главам» 16–23;
6) период якобы 380–100 годов до н. э. отвечает «главам» 24–39;
7) период якобы от 100 года до н. э. до 14 года н. э. отвечает «главам» 40–46;
8) период якобы 14–98 годов н. э. отвечает «главам» 47–50;
9) период якобы 98-235 годов н. э. отвечает «главам» 51–59;
10) период якобы 235–305 годов н. э. отвечает «главам» 60–62;
11) период якобы 305–493 годов н. э. отвечает «главам» 63–73;
12) период якобы 493–552 годов н. э. отвечает «главам» 74–78;
13) период якобы 552–715 годов н. э. отвечает «главам» 79–88;
14) период якобы 715–901 годов н. э. отвечает «главам» 89–97;
15) период якобы 901-1002 годов н. э. отвечает «главам» 98-102, 141, 142;
16) период якобы 1002–1054 годов н. э. отвечает «главам» 143–147;
17) период якобы 1054–1250 годов н. э. отвечает «главам» 148–162;
18) период якобы 1250–1268 годов н. э. отвечает «главе» 163;
19) период якобы 1268–1300 годов н. э. отвечает «главам» 164–167.
В конце списка мы воспользовались тем, что библейские «главы» 141–167 дублируют «главы» 103–137. Итак, мы ввели в обеих «летописях» — X = скалигеровский учебник и Б = Библия — одну и ту же временную шкалу.
После этого был подсчитан объем фрагментов, описывающих каждый из перечисленных 19 отрезков. Объем каждого фрагмента был усреднен, то есть разделен на длину описываемого временн?го отрезка, измеренную в поколениях. Например, объем библейских глав-поколений 2-14, описывающих временн?й отрезок номер 1, равен 59 стихам. Длина же этого отрезка составляет 13 поколений. Следовательно, здесь среднее значение объема, приходящегося на одно поколение, равно 59/13 = 4, 54. Полученные графики см. на рис. 6.46. Черным цветом отмечены все локальные максимумы, то есть всплески обоих графиков объема.
Напомним, что для применения принципа корреляции максимумов величина амплитуды функций объема совершенно не важна. Важно лишь распределение точек всплесков, точек локальных максимумов. Поэтому не имеет значения, в каких именно единицах измерять объем. В Библии, например, мы измеряли объем в стихах, а в книгах Низе и Грегоровиуса — в страницах и долях страницы.
Удивительно, что все всплески, кроме одного, происходят в одних и тех же точках. Важно также, что все дубликаты-эпохи (Т), отмеченные на рис. 6.46 треугольниками, практически совпадают со всплесками неусредненного графика объема «глав» Библии, подсчитанного для «поколений» 1-137.
Итак, отчетливо видно, что все локальные максимумы, кроме одного, достигаются одновременно, на одних и тех же интервалах. Налицо яркая корреляция «библейских локальных максимумов» и «римских локальных максимумов». Ее количественное выражение см. ниже. Следовательно, сравниваемые нами два текста, а именно, Библия: «главы» 1-137 и «римская летопись» X — зависимы. То есть, как мы уже знаем, это может указывать на то, что в них описан примерно один и тот же поток событий.
Следуя методике локальных максимумов, можно количественно оценить близость этих двух серий точек локальных максимумов — «библейских» и «римских». Подсчитаем длины отрезков, на которые эти точки разбивают последовательность номеров 1, 2,… 19. Получим следующие два вектора а(Х) и а(Б). А именно,
а(Х) = (1, 2, 3, 3, 2, 3, 3, 1), а(Б) = (1, 2, 4, 2, 2, 3, 3, 1).
Подсчет дает, что р(Х, Б,)= 1, 4 х 10-4. Это указывает на зависимость Библии, «главы» 1-137, и «римской летописи» X для числа локальных максимумов, равного 8. Отметим, что для несовпадающих векторов локальных максимумов в дискретной, целочисленной модели обнаруженная нами близость векторов является наилучшей из возможных.
Как мы увидим ниже, такое статистическое наложение якобы древней «исторической части» Библии на европейско-азиатскую историю средних веков подтверждается результатами применения других независимых методик.
Поясним теперь, почему, говоря об обнаруженном нами наложении библейской истории на европейско-азиатскую историю III–XVI веков н. э., мы говорим о последней как о частично фантомной истории. Как мы видели, наши методы диктуют необходимость дальнейшего подъема вверх всей скалигеровской библейской истории по крайней мере на 1800 лет. При этом начальные события, описанные в Библии, попадают будто бы в эпоху III–IV веков н. э., а все дальнейшие библейские события разворачиваются в эпоху вплоть до XV–XVI веков н. э. Однако этот результат далеко не окончателен. Дело в том, что сама европейско-азиатская история периода III–XI веков н. э. также является фантомной. То есть составлена из дубликатов-отражений событий-оригиналов эпохи XI–XVII веков н. э. В основном, как мы увидим далее, события-оригиналы расположены на интервале XIII–XVII веков н. э. Кроме того, мы обнаружили в Библии много других фантомных дубликатов. Поэтому библейскую хронологию придется еще существенно укоротить, после чего вся она уложится в интервал от XI до XVI века н. э.
Дальнейшее развитие эмпирико-статистических методов, основанных на принципе затухания частот, мы опишем ниже.
Итак, из принципа корреляции максимумов следует, что «римская летопись» X и Библия Б описывают, по-видимому, фактически одни и те же события. Это, конечно, противоречит установившемуся сегодня взгляду на содержание этих «летописей» и соответствующих им исторических эпох.
Возникшее наложение описываемых в «скалигеровской летописи» X и в Ветхом завете Б исторических событий друг на друга означает, в частности, наложение Израильского и Иудейского царств, описанных в библейских книгах 1–4 Царств и 1–2 Паралипоменон, на часть Священной Римской империи якобы 962-1300 годов н. э. Это согласуется с независимым наложением, полученным выше на основе независимой методики обнаружения династий-дубликатов. Эти династии накладываются друг на друга вследствие аномальной малости коэффициента с(а, b), что указывает на зависимость династий. Еще раз напомним, что все хронологические результаты, полученные описанными методами, хорошо согласуются друг с другом, что является серьезным аргументом в пользу объективности найденной системы дубликатов.
При наложении библейских событий на события европейской истории — итальянско-германской и восточноевропейской — обнаруживаются, в частности, следующие отождествления. Знаменитые события при библейском царе Седекии — войны с фараоном, с Навуходоносором, падение Иудейского царства, захват Иерусалима, вавилонское пленение — накладываются на события конца XIII века н. э. в Италии. А именно, война в Италии, захват Рима, перенос понтификального престола из Рима во Францию, в город Авиньон, полное подчинение папства французской короне, так называемое «пленение папства». Библейское 70-летнее вавилонское пленение является отражением известного 70-летнего авиньонского пленения пап в 1305–1376 годах н. э. Дальнейшие библейские события, описанные в книгах Ездра, Неемия, Есфирь — возвращение в Иерусалим, «восстановление храма», — частично являются отражениями соответствующих событий в Византии и Италии 1376–1410 годов н. э. — «возвращение» папского престола в Рим, — а также некоторых крупных событий из русской истории Великой = «Монгольской» империи XV–XVI веков н. э. См. ХРОН6.
Для удобства сопоставления библейских и европейских событий приведем расшифровку символов-букв «летописи» Б = Библии, указав для каждой буквы костяк соответствующей библейской легенды.
Итак, летопись Б, то есть Ветхий завет в Библии =
ДУБЛИКАТ Т= легенда об Адаме и Еве.
ДУБЛИКАТ К= Каин и Авель, Енох, Ирад, Мехиаель, Мафусаил, Ламех, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред.
ДУБЛИКАТ Т= Ной, «потоп», гибель и возрождение человечества.
ДУБЛИКАТ Н= Сим, Хам, Иафет, «сыны Иафета».
ДУБЛИКАТ Т= «вавилонское столпотворение», рассеяние народов.
ДУБЛИКАТ К = Арфаксад, Сала, Евер, Фалек, Рагав, Серух, Нахор, Фарра, Авра.
ДУБЛИКАТ Т= Абрам, Сара, «борьба» с фараоном.
ДУБЛИКАТ К= Абрам, Аран, раздел на два царства, основные библейские патриархи — Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф.
ДУБЛИКАТ Т= история пребывания Иосифа в Египте, служба у фараона, «легенда о женщине».
ДУБЛИКАТ Т= Моисей, война с фараоном, исход народа из Египта, создание законов Моисея.
ДУБЛИКАТ Н/П/Р= смерть Моисея, Иисус Навин, война и завоевание «земли обетованной», история «судей».
ДУБЛИКАТ Т= сыны Вениамина, война.
ДУБЛИКАТ Т= Руфь, Саул, Самуил, Давид.
ОРИГИНАЛ и ДУБЛИКАТ (К, Р, П) = Израильское и Иудейское царства.
ОРИГИНАЛ и ДУБЛИКАТ Т= войны с фараоном, Навуходоносором, падение Иудейского царства, начало вавилонского пленения (аналога известного «авиньонского пленения пап»), разрушение Иерусалима.
ОРИГИНАЛ и ДУБЛИКАТ (С, Н) = вавилонское пленение, возвращение из 70-летнего плена, новое «основание храма», восстановление Иерусалима.
Чтобы отождествить эти события с соответствующими европейскими, нужно обратиться к рис. 6.45, где летопись Б, то есть библейский Ветхий завет, изображена сверху, — и сопоставить ее символы с содержанием соответствующих «европейских символов».