В. Ф. Черников. Могильник близ города Уреня*

В. Ф. Черников. Могильник близ города Уреня*

В начале 1969 г. в Горьковский историко-архитектурный музей-заповедник пришло письмо из Уреня, районного центра Горьковской области, расположенного на железной дороге Горький — Киров. В письме сообщалось о том, что при земляных работах были найдены археологические материалы.

В 3 км от Уреня, не доезжая до деревни Климово, находился завод по производству асфальта, располагающийся неподалеку от старого, но еще действующего кладбища. Песок для производства асфальта брали здесь же на месте, сгребая его бульдозерами. Бульдозерист во время работы обратил внимание на какой-то необычный предмет, который показался в отвале песка. Оказалось, что это круглодонный глиняный горшок, сохранившийся целиком. Потом на транспортерной ленте в песке нашли каменный топор. Другой топор обнаружили уже в асфальтовой массе. О находках было сообщено в Уренский народный краеведческий музей, откуда и пришло письмо в г. Горький. Так стало известно об открытии нового могильника.

Место, где были обнаружены находки, расположено на первой надлуговой террасе, на высоте 4—6 м от ее подножия, по которому протекал когда-то ручей. Ручей впадал в реку Усту, отстоящую сейчас от террасы на 1,5 км. Терраса, идя со стороны Уреня, в 1 км от кладбища делает крутой поворот. В этом месте на верхней ее площадке и находился песчаный карьер. Начинался он в 120—150 м от поворота, где в террасу врезается неглубокий (3?метровый) заросший овраг. В 50 м от оврага в сторону поворота на верхней площадке террасы и были обнаружены археологические материалы.

При выезде на место были произведены осмотр и зачистка большой площади на территории, где были обнаружены находки. В работах принимали участие ученики Уренской средней школы. При зачистке следов могильных пятен выявлено не было. Вероятно, могильник был уничтожен целиком, так как при добыче песка срезался пласт мощностью около 2 м. На месте удалось собрать небогатый материал: 3 каменных боевых топора, один кремневый клиновидный топорик и достаточно большое количество обломков сосудов. Судя по находкам, могильник был небольшой и состоял из 6—8 погребений, одно из которых наверняка было детским, что можно утверждать, основываясь на найденном малом сосуде.

Материал, собранный на месте разрушенного могильника, позволяет определить его культурную принадлежность и установить приблизительную датировку. В коллекции, собранной на месте могильника, есть 5 сверленых боевых топоров. Все они относятся к типу обушковых. По размерам они короткие, массивные, довольно простой формы. Этот тип топоров характерен для племен балановской культуры ¹. Кроме боевых топоров был найден кремневый топорик-тесло ромбического сечения. Этот вид орудий также присущ балановской культуре.

Основным материалом, собранным на месте разрушенного могильника, является керамика. По обломкам восстанавливаются 12 сосудов, различных по форме, величине и орнаменту. Целиком найден сосуд шаровидной формы с отогнутым венчиком и невысокой шейкой, плавно переходящей в тулово. По краю венчика идут ногтевые вдавления. Шейка орнаментирована вертикальным «елочным узором», выполненным мелкозубчатым штампом. Узор шейки переходит на тулово и подчеркивается пояском из ногтевых вдавливаний. Поверхность сосуда подлощена. Диаметр горла 14 см, высота сосуда 13,5 см.

Второй сосуд, сохранившийся почти наполовину, небольшой по размеру, вероятно, принадлежал детскому погребению. Диаметр горла сосуда 8 см, высота его 7,5 см. Шейка низкая, с отогнутым венчиком, плавно переходит в тулово. Край венчика орнаментирован мелкими ногтевыми вдавливаниями или нарезами. На шейке расположен зигзагообразный узор, выполненный оттисками короткого, мелкозубчатого штампа. К этому типу можно отнести и два других сосуда. Фрагмент одного из них имеет отогнутый венчик, подчеркнутый рядом небольших ямок. На прямой шейке сосуда располагается ряд косо поставленных отпечатков зубчатого штампа. Ниже идет ряд вдавливаний в виде запятой, а под ним ряд ямок овальной формы. Фрагмент второго венчика имеет отогнутый край, украшенный оттисками зубчатого штампа. На шейке нанесен узор в виде заштрихованных треугольников вершинами вверх, выполненный оттисками того же зубчатого штампа. В основании ряда треугольников — полоса из оттисков клиновидной формы.

Следующие два фрагмента сосудов не имеют принципиальных отличий от вышеописанных. Шейки их невысокие, неорнаментированные, заканчиваются чуть отогнутым венчиком. Последний по краю украшен ямочными вдавливаниями. Орнамент расположен под шейкой на тулове.

Фрагмент одного из сосудов имеет некоторые отличия от вышеописанных. У него более высокая шейка, широкая горловина в виде воронки. Край венчика, как и у остальных сосудов, отогнут наружу. По венчику идут вдавливания зубчатого штампа. На шейке виден орнамент из вертикальных полос, выполненных оттисками крупнозубчатого штампа. Под ними в верхней части тулова идет рисунок из отпечатков зубчатого штампа в виде горизонтальной елочки, еще ниже просматривается зигзагообразный поясок из отпечатков зубчатого штампа.

В коллекции преобладают сосуды бомбовидной формы с цилиндрическим и расширенным горлом. Орнамент на них расположен зонами, состоящими из поясков, заштрихованных зигзагов, треугольников, выполненных мелкозубчатым штампом, а также различными видами вдавливаний — клиновидными, ямочными, овальными. Три сосуда из коллекции отличаются формой, напоминающей реповидную, однако характер их орнаментации такой же, как и у вышеописанных.

Отмеченные элементы орнамента свойственны балановской культуре и встречаются на памятниках Атли касы, Кумак касы и в нижнем слое Васильсурского поселения, которое датируется XV—XIV вв. до н. э. А. X. Халиков, изучая балановскую культуру, пришел к выводу, что около середины II тысячелетия до н. э. балановские племена покинули свою первоначальную территорию и переместились в Посурье и на левобережье Волги, в Волго-Вятское междуречье. Причиной этого перемещения он считает появление в Поволжье абашевских племен. На территории Волго-Вятского междуречья балановские племена некоторое, очевидно непродолжительное, время сохраняли свои особенности в чистом виде. Позднее, вступив в контакт с местными поздненеолитическими племенами, они вошли в состав новой чирковско-сейминской культуры ².

Уренский могильник балановской культуры в известной мере подтверждает предположения А. X. Халикова.