XXI. Выписка о бывшей в Переяславле у Запорожских козаков явной Раде, на которой они торжественно обявили желание свое быть в подданстве Российского Государя Царя Алексея Михайловича— 1654 Генваря 8

XXI. Выписка о бывшей в Переяславле у Запорожских козаков явной Раде, на которой они торжественно обявили желание свое быть в подданстве Российского Государя Царя Алексея Михайловича— 1654 Генваря 8

7162 Генваря в 18 день, иа явной раде в Переяславле, на улице, перед Гетманским двором, таков чин был:

По тайной раде, которую Гетман имел с Полковники своими, с утра тогож дня, во второй час дни бито в барабан с час времени, на собрание всего народу слышати совет о деле, хотящем совершиться. Икак собралось великое множество всяких чинов людей, учинили майдан пространный про Гетмана и про полковников, а потом и сам Гетман вышел под бунчуком, а с ним судьи, ясаулы, писарь и все полковники, и стал Гетман посреди майдана, и ясаул войсковый велел всем молчать; потом, как все умолкли, начал речь Гетман ко всему народу тыми словы:

“Панове, Полковники, Ясаулы, Сотники, и все войско Запорожское, и вси православные Христиане! Ведомо то вам всем, как нас Бог освободил из рук врагов, гонящих церковь Божию и озлобляющих все христианство нашего православия восточного, что уже шесть лет живем без Пана в нашей земле в безпрестанных бранех и кровопролитии с гонители и враги нашими, хотящими искоренити церковь Божию, дабы и имя Русское не помянулось в земле нашей, что уж вельми нам всем докучило и видим, что нельзя нам жити боле без Царя; для того ныне собрали есмя раду явную всему народу, чтоб есте себе с нами обра ли Пана, из четырех, которого вы хощете: первый Царь есть Турский, который многажды чрез панов своих призывал нас под свою область; вторый Хан Крымский, третий Король Польский, который будет сами похочем, и теперь нас еще в прежнюю ласку приняти может: четвертый есть православный Великия России Царь восточный, которого мы уже шесть лет безпрестанными молении нашими себе за Царя и Пана просим. Тут которого ходите избирайте: Царь Турской есть бусурман; всем нам ведомо, как братия наша, православные Христиане, Греки, беду терпят, и в каком суть от безбожных утеснении; Крымский Хан тот же бусурман, которого мы по нужде и в дружбу принявши, каковыя нестерпимыя беды приняли есмя, какое пленение, какое нещадное пролитие крови Христианстей! От Польских Панов утеснения никому вам сказывать ненадобеть, сами вы ведаете, что лучше жида и пса, нежели Християнина, брата нашего почитали; а православный Христианский Великий Царь восточный есть с нами единого благочестия, Греческого закона, единого исповедания, едино есми тело церкви с православием Великия России, главу имуще Иисуса Христа. Той-то Великий Царь Христианский сжалившися над нестерпимым озлоблением православныя церкве в нашей малой России шесть-летных наших молений безпрестанных не ппезревши, теперь милостивое свое Царское сердце к нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с Царскою милостию своею прислати изволил, которого если со усердием возлюбим, кроме его Царския высокия руки, благотишнейшего пристанища не обрящем, а будет кто с нами не советует теперь, куды хощет, вольная дорога.»

К сим словам весь народ возопил: волим под Царя восточного павославного крепкою рукою, в нашей благочестивой вере умирати, нежели ненавистнику Христову поганину, дастатись.

Потом Полковник Переяславский, Тетеря, ходячи кругом в майдане, на все стороны спрашивал голосно: вси ли тако соизволяете? Рекли весь народ: вси единодушно. Потом Гетман рек велиим голосом: буди тако, да Господь Бог наш сукрепит под Его Царскою крепкою рукою: а народ по нем вси единодушно возопили: Боже утверди, Боже укрепи, чтоб есми во веки вси едино были!