XVII. Приезд в Москву, к Государю Царю Алексею Михайловичу от Запорожского Гетмана Богдана Хмельницкого, Посланца Ивана Искры, с прошением о принятии его с войском Запорожским в подданство — 1652 Марта 22

XVII. Приезд в Москву, к Государю Царю Алексею Михайловичу от Запорожского Гетмана Богдана Хмельницкого, Посланца Ивана Искры, с прошением о принятии его с войском Запорожским в подданство — 1652 Марта 22

160 Марта в 22 день, Государь, Царь, и Великий Князь Алексей Михайлович всея России, указал быти у себя Государя, на дворе, Запорожскому посланцу Ивану Искре и козакам на отпуске; а быв у Государя, быти им у Святейшего Иосифа, Патриарха Московского и всея России, у благословения.

А приехав в город, быти посланцу в Посольском приказе у дьяков, у думного, у Михайла Волошенинова, да у Андрея Немирова поговорити с ним о Государевых делех.

И как посланец в Посольской приказ вошел, и диаки думной Михайло Волошенинов и Андрей Немиров говорили посланцу, что Царское Величество его посланца пожаловал повелел ему видеть свои Царского Величества очи на отпуске, и он бы подождал Государева выхода; а до тех мест они диаки поговорят с ним по любви потому что они единой веры Христианской, и говорили ему Ивану: что писал к Великому Государю нашему, к Его Царскому Величеству, гетман Богдан Хмельниццкий и все войско Запорожское, с ним посланцем, чтоб Царское Величество пожаловал их, держал в своем Царского Величества милостивом жалованьи, и Великий Государь наш, Его Царское Величество, милостивый, и к Гетману Богдану Хмельницкому, и ко всему войску Запорожскому, для православныя Христианския веры, свое Государское жалованье держит большое, а Король и Сенаторы, и вся речь постолитая на правде своей мало стоят; и будет они на той своей правде, начем с ним Гетманом помирились, неустоят и учнут им чинить тесноту большую, и от той их большой тесноти Гетман Богдан Хмельницкий, и все войско Запорожское не пойдут ли к Хану в Крым, для того, что у него Гстмана с Крымским Ханом дружба большая?»

И посланец говорил: «будет де Гетману Богдану Хмельницкому и всему войску Запорожскому от Поляков учнет быть какое утесненье большое, и им де опричь Царского Величества милости дется негде, и в тоб время Царское Величество пожаловал велел их принять в свою Царского Величества сторону с порубежными их городами, которые близко к Путивльскому рубежи. А что де у Гетмана Богдана Хмельницкого была дружба с Ханом Крымским, и та де дружба учинилась, по неволе как де наступили на них Поляки, и в то время никто им Черкасам помочи неучинил, и они де понужде призвали к себе в помочь Крымского Хана с ордою; и Крымской де Хан и Татарове, хотя им Черкасам на Поляков и помогали а их же Черкас, самих разорили, домы их запустошили и в плен многих людей отвели, и того де он не чает, что Гетману и войску Запорожскому в то время пойти к Крымскому, верить де им ни в чем нельзя и к Крымскому они не пойдут; а чтоб в то время Царское Величество пожаловал их велел им идти в свои, Царского Величества, в порубежные городы, опричь де Царския милости, дется им негде.»

И посланцу говорено: «что Гетман Богдан Хмельницкий, и все войско Запорожское, Царского Величества милости ищут и опричь Его Государя Христианского, к бусурманам приставать не хотят, и то они делают добро; и Царское Величество, Государь милостивый, к Гетману, и ко всему войску Запорожскому для православныя Христианския веры свое Государское жалованье держит к ним большое: и будет им от Поляков учнет какое быть утесненье, и Гетман бы и Черкасы шли в Царского Величества сторону; а у Царского Величества в Московском Государстве земли великия и пространныя и изобыльныя; поселиться им есть где, а податно им поселиться по рекам по Дону и по Медведице и прочим угожим и пространным местам. А только им быть Царского Величества в порубежных городех, и новсегда будет у них г Литовскими людьми ссора; а что подале от них, и то лучше безовсякого будет задора; а повечному договору, с Литовским Королем, которыя с Литовския стороны перейдут в Царского Величества сторону и тех назад не отдавать, так же которые перейдут с Царского Величества стороны в Литовскую землю, тех потому-ж назад неотдавать. И как Гетман и войско Запорожское в Царского Величества сторону перейдут, и Царское Величество учинит его Гетмана в своей Царского Величества в большой милости и в чести, также и войско Запорожское пожалует своим Царского Величества жалованьем немалым, и местами простраными и угожими; а перейдти им в Царского Величества сторону по тому вечному докончанью мочно что отдачи на обе стороны небывает, кто в которую сторону перейдет, тут и живет без выдачи; а к Крымскому Хану идти им непригоже, потому что они бусурманы и верить им ни в чем нельзе и никакого добра от них, опричь разоренья, нечаять.”

И посланец говорил: «что они все надежны во всем на милость Царского Величества, и то все, что он ныне слышит, Государскую милость раскажет Гетману Богдану Хмельницкому и войску Запорожскому.