Авторский комментарий

Авторский комментарий

Культ вождей создавал особое отношение как к ним самим (вернее, их публичному образу), так и к замещавшим их изображениям. Роль повсеместно присутствующего портрета Вождя выразительно описана в романе Д. Оруэлла «1984»: повсюду висит один и тот же портрет Старшего Брата, и кажется, будто он постоянрю «на тебя смотрит». Аналогичное отношение к портрету как «заместителю» отражено в историческом анекдоте о Николае I: императору доложили о деле некого мещаршна, который в трактире в пьяном виде плевал на его портрет; царь повелел мещанина помиловать, написав: «Передайте ему, что я сам на него плюю», и распорядился впредь своих портретов в трактирах и иных неподобающих местах не держать.

Убеждение, что между изображением и изображаемым существует глубинная связь, восходит к древнейшим магическим верованиям (фигурки и статуи богов и духов, поверья, связанные с зеркалами, и т.д.) Портреты и скульптуры вождей заняли место даже не икон, а скорее языческих идолов, порча их преследовалась как «кощунственные действия»[185]. Соответственно, и являвшееся одним из видов антисоветских деяний покушение на изображения руководителей (или же насмешка над ними) носило характер не просто хулиганства, а своего рода ритуального осквернения, зачастую совершаемого демонстративно. Иногда разрушение портрета даже напоминает обряды симпатической магии (когда стремились навести порчу на человека, вредя его изображению) – выкалывание глаз, разрезание.

Чаще всего объектами «нападения» становились изображения действовавшего на тот момент вождя или Ленина, это и понятно, именно они попадались повсюду на глаза. Особенный случай – отношение к портретам и статуям Сталина после XX съезда партии. Одни люди, узнав о злодеяниях режима, самочинно совершали «ниспровержение кумира», других подобные действия оскорбляли, даже если исходили от представителей власти. Житель г. Семипалатинска в 1959 г. пожаловался секретарю ЦК КПСС А.И. Кириченко на то, что в их городе «трактором был повален на площади бюст товарища Сталина И.В. и отвезен во двор обкома, поставлен около окна секретаря обкома Дмитрина под дерево. Считаю это издевательством над Великим революционером, руководителем партии КПСС, светлым человеком, любимцем народа […] Обращаюсь к Вам, дорогой товарищ Кириченко, только Вы сможете поправить этот вопиющий факт издевательства над бюстом, над товарищем Сталиным […]»[186].

В 1969-1970 гг., когда по случаю подготовки к пышному празднованию 100-летия со дня рождения В.И. Ленина к обычному множеству его изображений добавилась масса новых, естественно, возросло и количество намеренных их повреждений. По данным КГБ при Совете Министров СССР, было зафиксировано всего 155 «политически вредных, хулига?1ских действий, связанных с юбилеем», из них 55 – в 1969 и 100 – в 1970 г., «хулиганствующими элементами уничтожены или повреждены несколько памятников, бюстов и барельефов вождя, значительное количество панно, стендов и транспарантов, а также портретов, лозунгов, плакатов, репродукций, стенгазет и другого праздничного оформления»[187].

С портретом можно было и поговорить. В 1958 г. рабочий лесничества из Закарпатья в конторе лесхоза сломал в руках карандаш, бросил обломки в портрет Ленина: «Чого дивишся на мене, що меш погано живеться»[188].

И, конечно, совершенно особое, сакральное место – Мавзолей. Не будем распространяться о том, сколь многозначителен сам факт его существования, особенно в сопоставлении с формулой о «вечно живом» вожде (см. в документах предыдущего раздела мистические тексты с мотивом воскресения вождя). О том же, кстати, существовало множество анекдотов («Ленин воскрес, идет по улице и видит…»). Заключенные-уголовники, о которых у нас не раз уже шла речь, направляли свои жалобы не только в ЦК КПСС, ООН, Хрущеву и президенту США, но, случалось, и в Мавзолей Ленина. В одной из жалоб содержится обращение к «тем, кто хранит тело Ленина», как к своего рода храмовым жрецам, которые могут своим вмешательством добиться победы справедливости.

Портрет или статуя Вождя стояли в одном ряду с такими символами, как флаг, герб, государственная, национальная или идеологическая символика. Выражая отношение к ним, ниспровергая одни, ставя на их место другие, можно ясно и лаконично продемонстрировать свои политические пристрастия. Наиболее распространенным из такого рода действий было срывание советских и вывешивание национальных флагов на Украине и в Прибалтике. Делалось это по ночам, часто – молодежью, школьниками, во многих случаях следствию так и не удавалось найти виновных. Украшение зданий флагами во время официальных праздников, естественно, провоцировало их срывание; национальные же флаги старались вывешивать в дни запрещенных национальных праздников.

Летом 1963 г. два желто-голубых флага были вывешены у шоссе на арке лесничества в Стрыйском районе Львовской области. Следствие по этому делу длилось полтора года, было проведено множество экспертиз ткани и красителей; выявлены все лица, находившиеся или проезжавшие поблизости, но все тщетно: найти виновных не удалось. Тогда следователь, закрывая дело и не желая признавать своего поражения, вынес заключение, что флаги были не желто-голубые, а оранжево-голубые, и таким образом отменил их символическое значение и прекратил дело[189].

В надзорных делах Прокуратуры СССР отражено 46 эпизодов, связанных с флагами. Интересно их хронологическое распределение. На 1953-1954 гг. приходится 4 таких дела, 1956-1959 – 9 дел, 1960-1964 – 14, 1967-1970 – 13, 1972-1973 – 4 и по одному в 1976 и 1983 гг. (за пропущенные годы дел не зафиксировано). Как видно, в период пика политических репрессий 1957-1958 гг. дел «с флагами» немного, максимум их приходится на 1960-е гг. Из этого числа на Украине заведено 12 дел, в Латвии – 10, Литве – 7, Эстонии – 5, одно в Молдавии. Оставшаяся часть относится к деятельности уже неоднократно упоминавшихся нами заключенных в лагерях, для которых вывешивание флагов с разнообразной антисоветской символикой («флаг со знаком доллара и свастикой») являлось одной из форм демонстративных политических правонарушений.

Кроме флагов обыгрывались и другие предметы. Нам известны случаи, когда группы украинских националистов обсуждали возможность взорвать памятник Богдану Хмельницкому во время празднования 300-летия воссоединения Украины с Россией или же памятник воинам Советской армии в селе. А однажды, в 1956 г., два тракториста на колхозном поле высеяли фигуру в форме трезуба[190]. Группа литовских студентов в 1955-1956 гг. срывала и обливала кислотой советские флаги и намеревалась взорвать памятник Ф.Э. Дзержинскому в Каунасе[191].

Придание символического смысла определенным местам и предметам создавало вокруг них поле, в котором все поступки приобретали особую значимость. Прежде не раз судимый, считавший себя обиженным советской властью житель Калининской области написал в 1968 г. в ЦК КПСС письмо с критикой жизни в стране и угрожал взорвать себя «у праха Ленина в Мавзолее, чтобы подлые коммунисты помнили, к чему приводит их подлость»[192]. 1 мая 1977 г. на Красной площади пыталась совершить самосожжение школьная учительница из Узбекской ССР[193]. Обычные хулиганские поступки, совершенные, например, возле здания местного комитета партии, нередко расценивались как антисоветские.

Кроме особых мест было еще и особое время – дни государственных праздников, 1 мая и 7 ноября. Они сопровождались повышенным наблюдением. После каждого праздника министр внутренних дел направлял в ЦК КПСС и Совет Министров СССР специальную докладную записку об имевших место происшествиях. В ней перечислялись нарушения общественного порядка, уголовные преступления, несчастные случаи, дорожные происшествия, катастрофы и пожары, которые вообще-то были обычным явлением, но в праздничные дни приобретали какой-то особый статус и становились достойны внимания верховной власти. И, конечно, отмечались «антисоветские проявления», появление листовок и надписей на стенах и заборах, происшествия с флагами и портретами. Так, 7 ноября 1956 г. в Литовской ССР были обнаружены 2 националистических флага[194]; 7 ноября 1957 г. в Таллине были сорваны советские флаги с 6 домов[195]; в ночь на 1 мая 1958 г. в г. Алма-Ате на площади им. Ленина были порезаны три портрета членов Президиума ЦК КПСС, а на одной из улиц – три плаката, в Эстонии сорвано 9 флагов, 5 из них в Таллине, 2 мая в г. Алуште на набережной также были порезаны портреты[196]; в ночь на 6 ноября 1958 г. в Эстонской ССР со здания сельского клуба исчезло 8 государственных флагов, в ночь на 8 ноября в райцентре Ахтырка Сумской области порезаны 3 портрета руководителей[197]; в ночь на 1 мая 1959 г. в Таллине были сорваны флаги с восьми домов, в Риге – 4 флага, в Лимбажском районе Латвийской ССР вывешен национальный флаг, в г. Мончегорске Мурманской области на автобусной остановке появился плакат антисоветского содержания, а в поселке Кзыл-Ординской области Казахской ССР после праздничной демонстрации на улицу вышла группа женщин с белым флагом[198];

7 и 8 ноября 1959 г. в г. Сумы Украинской ССР оказались порезанными два портрета руководителей, в Кустанае – девять портретов на площади перед зданием обкома партии, в Феодосии «были найдены порезанными 14 плакатов, в которых отражались некоторые контрольные цифры семилетнего плана»[199]. После 1 мая 1975 г. Ю.В. Андропов докладывал в ЦК КПСС о том, что во Львовской области у обелиска воинам-освободителям были сожжены 13 висевших на флагштоках флагов союзных республик, имели место случаи уничтожения флагов в Москве и Харькове, а в г. Гродно «обнаружена порча портрета основателя советского государства»[200].

Повреждение изображений вождей, срывание флагов и другие «святотатственные» действия были и оставались государственным преступлением как при Сталине, так и после него. Советское правосудие весьма неохотно шло на квалификацию подобных «проявлений» как обычного хулиганства. Во времена Сталина даже бессознательные действия «осквернителя» надлежало оценивать как серьезное преступление, не вдаваясь в обсуждение вопроса о наличии враждебного умысла. В 1953 г. был осужден заместитель главного врача московской больницы (это на фоне недавнего «дела врачей», а он был к тому же евреем), который, видимо, наблюдал за окончанием ремонта здания и велел столяру делать не подставку под бюст Ленина, а вставить рамы в окна, а также сорвал со свежеокрашенной стены агитационный плакат[201]. Другой арестованный в 1953 г. человек был художником, мастером в игрушечном цехе в Чимкенте. Увольняясь в 1952 г. с работы, он забрал портрет Ленина, а поскольку начальник не разрешил ему унести сделанный им барельеф Сталина, мастер его разбил[202]. Показательно в данном случае необычное для ритуального кодекса поведения эпохи позднего сталинизма, а потому немедленно наказанное, отношение к изображению вождя как к обычной вещи, личной собственности, которой можно распорядиться по своему усмотрению.

После смерти Сталина юридическая практика становится несколько более гибкой и рациональной. Например, жителю Северной Осетия, осуждеьшому в марте 1952 г. за совершенное 7 ноября 1951 г. «надругательство над портретом одного из руководителей Советского государства», в 1954 г. удалось добиться пересмотра приговора. Коллегия Верховного суда РСФСР прекратила дело, найдя, что «из материалов дела видно, что М., находясь в своей квартире и будучи пьян, поссорился с женой, побил посуду, сломал часть мебели и, сорвав со стены портрет одного из руководителей Советского государства, бросил его на пол, отчего стекло в рамке разбилось», однако «никаких антисоветских высказываний М. при этом не произвел», что и оказалось решающим. «Коллегия признала, что в этих действиях М. не было ничего антисоветского»[203].

Тенденция к «рационализации» фактов «осквернения святынь», отход от интерпретации любых нанесенных им повреждений как кощунственных, фактически означала, что советское общество в эпоху «либерального коммунизма» встало на путь размывания мистических основ сталинской политической культуры. Эта вялая «рационализация» сопровождалась девальвацией мистического ужаса при виде пострадавшего символа, действия властей становились более прагматическими, их реакция приобретала юридическую корректность (в ее советском понимании). Изображения вождей, оставаясь предметом пропаганды, все реже и реже воспринимались как объекты культа. Ритуал, утрачивая свое внутреннее психологическое содержание, превращался в формальность и в этом качестве задавал лишь внешние формы поведения, не ограничивая уже внутренней личной свободы.

Из хроники событий[204]

Вестениус Г.В., рабочий из Рязанской области, 4 октября 1952 г. в нетрезвом состоянии в общежитии бранился, бросил огурец в портрет «одного из руководителей», предлагал выбросить портрет (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 44148).

Голуб В.А., рабочий тракторного завода из Минска, осенью 1952 г. совершил с завода ряд краж, в художественной мастерской замазал краской макеты Московского Кремля, гербов СССР и Белорусской ССР, которые предназначались для оформления Доски почета, а в ленинской комнате изрезал подшивку газеты «Звезда», заметки в стенгазете и пытался изрезать портреты двух руководителей (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 41484).

Хутилайнен П.И., финн, бухгалтер в сберкассе, г. Валга Эстонской ССР, в 1948 г. в квартире знакомых сорвал со стены, смял и бросил в ванну портрет Сталина (был возмущен денежной реформой 1947 г., при которой потерял деньги); в 1951-1952 гг. в нетрезвом состоянии говорил, что всех коммунистов нужно резать, что в колхозах плохо, газеты врут, машины у нас плохие, раньше было лучше, а русский Ванька дурак и т.д. (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 43044).

Кулиев (Алиев) Ч.А., таджик, неоднократно судимый, без определенных места жительства и занятий, 19 февраля 1953 г. на Казанском вокзале в Москве был задержан за кражу чемодана. В милиции стал ругать советскую власть, коммунистов, кричал, что они только и умеют, что гноить людей в тюрьмах, «с Трумэном жить лучше, чем в Советском Союзе», нецензурно ругался в адрес бюста Ленина (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 43069).

Готзелих П.П., немец, уроженец Херсонской области, жил на спецпоселении в Кировской области, в 1952-1953 гг. выражал недовольство своей высылкой, говорил, что его родные находятся в заключении, но скоро США начнут войну против СССР и их освободят; бранил соседей, сообщивших ему об аресте в Москве «врачей-вредителей»; проткнул иголкой и «самодельной стрелой» «портрет с изображением вождя народов» и «портрет основателя советского государства» (впрочем, следствие не исключало возможности, что по крайней мере один портрет был испорчен малолетним племянником Готзелиха) (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 36. Д. 338).

Петченко В.Д., прежде судимый, рабочий лесокомбината из г. Белореченска Краснодарского края, 15 января 1953 г. в дежурной комнате лесокомбината замахнулся топором на портрет Сталина, сказав: «А что, если бы ударить? На сколько кусков разлетится?», «употребив вместо слова «ударить» нецензурное слово» (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 43888).

Багненко А.Г., прежде дважды судимый, шахтер из Сталинской области, 19 декабря 1952 г. вечером в нетрезвом состоянии зашел в клуб шахты, нецензурно бранился, побил лампочки, разбил стекло и порвал портрет Сталина, «произнося при этом контрреволюционные измышления». Затем встретил знакомого, они пошли в буфет и там ограбили посетителя (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 42703).

Калганов Н.А., участник войны, награжден орденом и медалями, счетовод школы из Ульяновской области, 2 сентября 1953 г. был задержан работниками милиции за хулиганство в станционном буфете, при задержании «он по-прежнему ругался матом, а потом стал восхвалять врага народа Берия и изливать матерщину по адресу руководителей партии и Советского правительства, заявляя: «Вы съели Берия, а меня (нецензурное слово) съедите. Я (нецензурное слово) вас, вашу партию и правительство вместе с (при этом Калганов стал перечислять по фамилиям руководителей партии и Советского правительства)». После этого вскочил со стула, схватил со стола бюст В.И. Ленина и, размахнувшись, с силой ударил его о стол, разбив его на две части. Перед тем как разбить бюст В.И. Ленина, Калганов выругался нецензурными словами и заявил: «Вот Вам!» (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 59801).

Лозинский Н.А., прежде судимый, экономист СМУ в Куйбышевской области, 4 октября 1953 г. в нетрезвом состоянии ворвался, сломав дверь, в женское общежитие, распугал девушек, убежавших через окно, а затем в помещении конторы сорвал со стены портрет Сталина и репродукцию картины «Есть такая партия», разломал рамки, изорвал портреты и бросил в печку, «где они частично обгорели»; кроме того, «сорвал со стены и вытащил из рамки портрет т. Шверника, и куда-то забросил, так как целого портрета или его обрывков найти не удалось» (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 44121).

У Се Ен (Ясихара Янага), кореец, уроженец Южной Кореи, без гражданства, бригадир грузчиков на о. Сахалин, в 1952-1953 гг. критиковал условия жизни в СССР, говорил, что при японцах было лучше, ругал русских, говорил, что перед Новым годом в магазинах «кроме черного хлеба, как конский навоз, и спиртного ничего нет. При японцах в магазинах все было». 21 января 1953 г., в день траура по «одному из руководителей», У Се Ен заигрывал с учетчицей, «держал сосульку в руке … изображал половой орган, причем он мне сказал, что половой орган поседел от переживаний по случаю смерти вождя» (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 44846).

Воронов О.И., 1931 года рождения, демобилизованный из Военно-морского флота, 16 января 1954 г. в отделе кадров пристани «Архангельск», получив отказ в приеме на работу, бросил в портрет «вождя» шапку и телефонную трубку, нецензурно ругался (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 59116).

Кивистик Э.А., эстонка, заведующая складом Тартусской клинической больницы, и Мююрсепп М.М., эстонка, медсестра в Тартуской клинической больнице (Эстонская ССР), 31 декабря 1953 г. в нетрезвом состоянии выбросили из окна второго этажа больницы два бюста «основателей коммунистической партии и советского государства» (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 51521).

Слкуни Е. X., 1935 года рождения, армянин, студент Ереванского медицинского института, ночами 7, 10 и 16 августа 1956 г. перочинным ножом порезал два портрета Хрущева в аллее курортного парка г. Кисловодска (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 73187).

Сибольт Л.Н. и Лоод Г.В., рабочие из Эстонской ССР, 1 ноября 1956 г. в зале ожидания станции в нетрезвом состоянии сорвали и разбили портрет Булганина и пели антисоветскую песню. Сибольт написал и хранил антисоветское стихотворение (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 79280; Ф. 9474. Оп. 41. Д. 3051).

Державин Н.А., рабочий автобазы из г. Кзыл-Кий Ошской области, в 1956-1957 гг. в очередях в нетрезвом состоянии критиковал советскую действительность и руководство, ругал Сталина, говорил, что в Венгрии не контрреволюция, а революция; 10 апреля 1956 г. разбил статую Сталина в г. Кзыл-Кие (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 78317; Ф. 9474. Оп. 41. Д. 3016).

Славов Н.Н., болгарин, электрик из г. Гурьева, неоднократно среди своего окружения критиковал избирательную систему в СССР, утверждал, что в Венгрии произошла революция, а не контрреволюционный мятеж, говорил о восстании рабочих в Познани. В апреле 1956 г., после ознакомления с письмом ЦК КПСС «О культе личности Сталина», Славов на второй день, придя в контору, снял портрет Сталина, разбил его об пол и растоптал ногами (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 83287).

Царьков Б.М., 1936 года рождения, шофер из Алтайского края, сравнивал условия жизни рабочих в капиталистических странах и в СССР. Находясь в ресторане, бросил бутылку водки в бюст Ленина (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 80067).

Романов А.Н., без определенных занятий, житель Москвы, 5 ноября 1957 г. бросил в Мавзолей бутылку с чернилами (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 80901).

Аксентович В.И. 9 мая 1958 г. на площади у Савеловского вокзала пытался разрушить памятник Ленину и бюст Сталина, говорил, что надо уничтожить труды Ленина, сравнивал большевизм с фашизмом (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 85362).

Ванем И.И. – В., колхозник из Эстонской ССР, 15 августа 1958 г. в поселке «во время выпивки с группой жителей вел антисоветские разговоры. Увидев памятник Сталину, сознательно разрушил его, сбросив на землю, при этом сделал резкое антисоветское заявление» (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 84275).

Федоринчук К. К, механик Львовского Политехнического института, 13 марта 1959 г. сорвал в институте портрет Хрущева, выколол ему глаза и сделал антисоветскую надпись (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 88106).

Минибаев К.Н., татарин, не работал, житель г. Фрунзе, «с 1949 года вынашивал намерение разрушить гроб с телом В.И. Ленина. В целях выполнения своего преступного замысла Минибаев 13 июля 1960 г. прилетел на самолете из г. Фрунзе в Москву и при посещении 14 июля 1960 г. в 14 час. 25 мин. Мавзолея В.И. Ленина и И.В. Сталина учинил кощунственные действия, выразившиеся в том, что он, проходя мимо саркофага с телом В.И. Ленина, прыгнул на барьер и ударом ноги разбил стекло саркофага» (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 89189[205]).

31 октября 1961 г. был взорван памятник В.И. Ленину в парке культуры г. Зестафони Грузинской ССР. Виновные не найдены (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 92827).

Шадрин В.Г., находясь в заключении, распространял антисоветские стихи и карикатуры; а после освобождения «в ночь с 8 на 9 ноября 1961 года сделал государственный флаг РСФСР, изобразил на нем в карикатурном виде основателя советского государства, учинил надпись «Долой советскую власть» и прибил его с наружной стороны клуба в дер. Богатыревка Бакчарского района» (Томская область) (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 91768).

Зубков А.Н., без определенных занятий, житель г. Дзержинска Горьковской области, в ночь с 5 на 6 ноября 1961 г. разбил в городе 3 памятника Ленину. Изъяты кувалда, которой он разбил памятники, «а также большое количество антисоветских листовок и девять фанерных щитов с антисоветскими надписями», которые он собирался расставить на улицах в ночь с 6 на 7 ноября (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 91708).

Трехалина Л.В., 1911 года рождения, жительница Ставрополя, 25 марта 1962 г. «во время посещения Мавзолея В.И. Ленина в траурном зале выхватила изпод пальто заряженную ракетой ракетницу со взведенным курком и пыталась произвести из нее выстрел в саркофаг» (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 93066).

Лютиков А.А., 1925 года рождения, бухгалтер, пенсионер по инвалидности, житель г. Павловский Посад Московской области, в 1961-1962 гг. посылал антисоветские письма в редакции газет, иностранные посольства и советские учреждения, ругал в них Хрущева и советский строй; 24 апреля 1962 г., находясь в траурном зале Мавзолея В.И. Ленина, бросил камень в саркофаг (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 93189).

Кутаков Л.Ф., водитель трамвая в Москве, 26 июля 1962 г. «в 01 час, на проспекте Мира между станцией метро «ВДНХ» и кинотеатром «Космос» на стенде с фотомонтажом обезобразил портрет Председателя Совета Министров СССР, расчеркав его карандашом. Ранее на этом же стенде был учинен им ряд надписей» (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 93726).

Ургебадзе Г.В., грузин, житель Тбилиси, 1 мая 1965 г. облил керосином и сжег красное полотнище с портретом Ленина на фасаде здания Совета Министров Грузинской ССР (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 99226).

6 мая 1966 г. был поврежден портрет Л.И. Брежнева около фабрики «Гознак» в Ленинграде («сделано два пореза 40 см и 15 см»). Виновный не найден (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 36. Д. 4.39).

Соловьева (Меркулова) Л.Г., без определенных места жительства и работы, «в ночь с 19 на 20 октября 1967 г. в поисках ночлега зашла в ленинский уголок гарнизонной бани № 3 г. Тбилиси, повредила стенды с фотокарточками Ленина В.И., а затем с третьего этажа, где расположен ленинский уголок, она спустила бюст В.И. Ленина на второй этаж и выбросила из окна на улицу, разбив его, где она была задержана работниками указанной бани. Допрошенная по указанному факту Соловьева показала, что это она совершила по религиозным убеждениям» (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 36. Д. 2062).

Сувак И.И., молдаванин, без определенных занятий, 25 ноября 1968 г. в парке культуры и отдыха г. Флорешты Молдавской ССР «забрался на памятник В.И. Ленину и металлическим предметом разбил голову и руки. Будучи допрошенным в качестве подозреваемого, Сувак пояснил, что вышеуказанные действия совершил из-за злобы к органам советской власти и к существующему в СССР строю» (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 36. Д. 2971).

Ватинцев Г.В., 1907 года рождения, русский, малограмотный, житель Краснодарского края, 29 марта 1966 г. в Мавзолее Ленина бросил в саркофаг кувалду (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 36. Д. 3180).

Хямяляйнен Э.М., 1949 года рождения, финн, студент Ленинградского университета, 21 апреля 1970 г. в 10 часов вечера поджег стенд с фотовыставкой к 100-летию Ленина на Невском проспекте у Гостиного Двора (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 36. Д. 4023).

Калишин А. С, 1955 года рождения, член ВЛКСМ, с высшим образованием, инженер Куйбышевского политехнического института, и Извеков И.Н., 1959 года рождения, член ВЛКСМ, был отчислен из Ленинградского политехнического института за неуспеваемость, оба жители г. Куйбышева, изготовили самодельные взрывные устройства и в знак протеста против призыва Извекова в армию 4 сентября 1978 г. совершили взрыв у дверей военкомата, вторично пытались совершить взрыв там же 25 октября, а 4 ноября 1978 г. взорвали бюст министра обороны СССР Д.Ф. Устинова. При взрыве никто не пострадал, бюст был немного поврежден. Систематически слушали иностранные радиопередачи, вели антисоветские разговоры (ГА РФ.Ф. Р-8131. Оп. 36. Д. 8305).