8.1 Катастрофа в Мстиславле
8.1 Катастрофа в Мстиславле
22 июня 1941 года фашистская Германия начала военные действия против Советского Союза. Враг быстро приближался к городу. В начале июля мужчины и молодёжь Мстиславля были отправлены на лошадях под Чаусы на рытьё окопов, как препятствия для продвижения немецких танков. Но танки шли по дорогам и все усилия оказались напрасными. Начавшиеся бомбёжки заставили людей разойтись по домам. Для борьбы с немецкими диверсантами в городе был создан специальный батальон. Сведений о пойманных диверсантах я не обнаружил. Мужчины призывного возраста ушли в армию. Оставшиеся в городе женщины, старики и дети не могли принять правильного решения и вовремя покинуть город. Уходили лишь немногие. Да и уходить можно было только пешком, так как транспорта для эвакуации не было. Многие семьи всё же пытались выбраться из города самостоятельно, иногда примыкая к отходящим воинским соединениям. Есть сведения, о том, что уезжать даже боялись, опасаясь обвинений в паникёрстве и арестов. Работники детского дома проявили огромную самоотверженность и сумели вывезти из Мстиславля около четырёхсот детей. Колхозники перегоняли скот на восток. Люди, особенно пожилого возраста, не хотели бросать дома и годами накопленное имущество. Бытовало также мнение о том, что немцы, люди высокой культуры, будут воевать только с солдатами, не трогая мирное население. Но ожидания гуманного отношения немцев к жителям оккупированного города не оправдались.
Уже к середине июля 1941 года на подступах к Мстиславлю тяжёлые оборонительные бои вели части 4-го воздушно — десантного корпуса, которым командовал генерал — майор Жадов и 6-ой Орловской стрелковой дивизии 28 стрелкового корпуса 4-ой армии (командир — полковник Попсуй-Шапка). " По данным командующего 13 армии в районе Мстиславля находились батальон танков и бронемашины с мотопехотой.
Фельдмаршал Гудариан в своей книге "Записки солдата" писал: "14 июля я приказал 46-му корпусу вместе с дивизией СС "Рейх" наступать на Горки и затем сам поехал также в этом направлении. 10-я танковая дивизия достигла населенных пунктов Горки и Мстиславль, понеся в тяжелых боях большие потери, особенно в артиллерии
Под натиском намного превышающих сил противника наши части отошли за реку Сож и 14.07.1941 года Мстиславль был занят немецко-фашистскими захватчиками. У известного Белорусского писателя Олега Ждана на всю жизнь сохранились воспоминания о том, как немецкие танки бесконечной чередой и с невыносимым грохотом проходили через центр город.
Во время оккупации в крупных населённых пунктах Мстиславского района Шамове, Курманове, Заболаще, Ходасы и других разместились волостные управы, а при них полицейские гарнизоны и участки. В самом Мстиславле гитлеровцы расположили военную комендатуру и полевую жандармерию. Учреждения культуры, школы, общежития были превращены фашистами в казармы. В городе был установлен жестокий оккупационный режим. Вместе с немцами в город прибыли финские карательные отряды, одетые в необычную военную форму и отличавшиеся особыми зверствами. Мстиславчане узнавали их по этой форме и убегали в леса. Видимо, финны мстили за поражение в войне 1939–1940 гг, навязанной им Советским Союзом. Больше месяца держали они в страхе местное население. Когда финны ушли, жители города вздохнули с облегчением, даже не предполагая, что их ждет впереди. Во время оккупации города, в районе льнозавода располагался пересыльный лагерь, где размещались советские военнопленные. С ними немцы обращались особенно жестоко, издевались и избивали их резиновыми палками. Больше всего доставалось ослабевшим, которые не могли работать. С первых же дней после прихода немцев начались аресты активистов, советских и партийных работников, семей армейских командиров. К участию в репрессиях были привлечены предатели из местного населения, ставшие полицейскими, у которых были и добровольные помощники. Казни производились в городском сквере, а позднее на площади в районе пожарной каланчи. Сюда для устрашения сгонялись жители города. Об одной такой акции, когда были повешены Юневич Григорий Игнатьевич и четыре раненых красноармейца, имена которых установить не удалось до сих пор, сообщала газета 49 армии "За Родину" в № 233. В октябре 1941 года в городе появился немецкий карательный отряд под руководством фельдфебеля Краузе и с этого времени началось массовое истребление мирных жителей. Поголовно было уничтожено всё еврейское население города.
К сожалению, нет подробных сведений последних дней существования еврейской общины Мстиславля. События, описанные здесь, основываются на небольшом количестве сохранившихся документов и собранных мною свидетельствах и воспоминаниях.
Большая часть евреев осталась в оккупированном городе, так как организованной эвакуации не осуществлялось. Некоторые пытались выбраться из города самостоятельно, но большинству пришлось вернуться обратно, потому что немцы продвигались быстрее беженцев.
За день до немецкой оккупации Мстиславля, 13.07.1941 г. евреи-возчики всей артелью выехали на конях на восток. Председатель артели Фрейдин на день задержался по хозяйственным делам. На следующий день местные антисемиты привели к нему немцев в дом и Фрейдина расстреляли.
С первых же дней оккупации немцы начали грабежи, издевательства и убийства, привлекая к своим действиям предателей из местного населения. Особую жестокость гитлеровцы проявляли в отношении еврейского населения.
Уже 7 июля 1941 года немцами было выпущено "Административное распоряжение № 1 командующего тылом группы армий "Центр" генерала пехоты фон Шенкендорфа, в котором в частности говорилось:
"……3. Административные знаки для евреев и евреек.
3.1 Все евреи и еврейки, которые находятся на занятой русской территории и достигнувшие 10 летнего возраста, обязаны носить на правом рукаве верхней одежды белую полосу шириной до 10 см с нарисованной на ней сионистской звездой или жёлтую повязку шириной до 10 см.
3.2 Такими повязками обеспечивают себя сами евреи и еврейки….
Нарушители будут наистрожайшим образом караться комендантами по месту жительства."
По свидетельству очевидцев в Мстиславле для евреев были введены знаки отличия — шестиконечные жёлтые звёзды на спине. Есть также свидетельства о том, что евреев обязывали носить на левом рукаве повязку с шестиконечной звездой, а на правом — жёлтый круг. С теми, кто отказывался их носить, расправлялись в первую очередь.
Всё еврейское население города было собрано в один район (гетто). Есть сведения, что для их размещения выселяли из своих домов жителей — белорусов. Жители гетто ежедневно выгонялись на принудительные работы. Евреям запретили ходить по тротуарам, заставляли чистить выгребные ямы и туалеты, всячески издевались, применяя изощрённые методы, унижающие человеческую личность.
Проходят годы. Многое забывается. По разному вспоминают о прошедших событиях очевидцы. Е.С. Есепкин, например, считает, что гетто в Мстиславле не было. Евреи жили в своих домах и из них они были угнаны на расстрел. Только евреев пригородного колхоза, находившегося в деревне Казимирово, за день до расстрела пригнали в город- на ул. Ленинскую. Это была до войны "еврейская" улица. В первые дни оккупации здесь разместились евреи сгоревших домов западной части города… Поэтому некоторые называют район этой улицы — гетто.
В один из первых дней октября 1941 года город был окружён немцами. Полицейские выгоняли всех евреев без различия возраста на Базарную площадь. На площади мужчины и женщины были построены отдельно. Немцы обратились к бургомистру с вопросом, почему так мало евреев. Он ответил, что остались те, у кого не было средств, чтобы уехать.
Сначала отобрали 30 стариков-евреев, отвезли их на машинах в Лешенский ров и там расстреляли. Трупы их были оставлены не зарытыми. Из еврейских женщин немцы отобрали молодых, загнали их в помещение магазина, раздели догола, подвергли истязаниям и изнасилованию. Те, которые сопротивлялись, были расстреляны на площади. Взрослых и детей избивали палками. Всем стоящим на площади было предложено под угрозой расстрела в течение двух часов принести на пожарный двор масло, сахар, какао, мёд, чай, меховые вещи.
После этого находившиеся на площади должны были сообщить, кто из них был коммунистом или комсомольцем. При этом предупредили, что те, кто скажет неправду, будут расстреляны. Учитель Юрий Ильич Малкин (по свидетельству его отца), сказал, что он не был комсомольцам. Один из бандитов обвинил его во лжи, ударил и отставил его в сторону. Так было отобрано 35 человек, которых увели и расстреляли. Остальных отпустили по домам.
В небольшом местечке Заречье, расположенном на другом от Мстиславля берегу Вихры, евреи продолжали жить в своих домах. Эти дома были помечены словом "Юд". В один из дней немцы объехали Заречье на машинах и через рупор объявили, что евреи вскоре будут переселяться в Палестину. Поэтому им предложили собрать мелкие вещи и подготовиться для отъезда.
Этот день наступил 15 октября 1941 года. Ранним утром немцы по приказу начальника карательного отряда Краузе стали выгонять всех евреев города из домов, не давая людям даже одеться. Было ветрено и очень холодно.
Евреев, живших в Заречье, построили в колонну и привели в город в сопровождении немцев и местных жителей. По пути из этой колонны выскочила молодая женщина и побежала в сторону леса. Её догнал парень из оцепления, ударил по голове палкой и убил, за что получил шоколад от немца.
Всех евреев собрали во дворе педучилища. Оттуда их вывели на улицу и погнали колонной по четыре человека в ряду к Кагальному рву, расположенному между Замковой и Троицкой горами.
От Кагального колодца путь проходил вдоль ручья, по грязи и воде, местами доходившей до пояса.
Недалеко от места расстрела людей заставили раздеться догола и сложить одежду. Ценные вещи отбирали. Затем из строя были выведены пятьдесят мужчин. Им приказали углубить ямы, вырытые заблаговременно, а затем расстреляли. После этого подводили к ямам по десять человек, укладывали плотными рядами лицами вниз и расстреливали. Так были убиты сначала все мужчины, а потом женщины с большими детьми. Маленьких детей убийцы ударяли на глазах у матерей друг о друга и бросали в ямы живыми. Многих оглушали ударами по голове. Учительница Минкина — Орловская умоляла оставить в живых её шестилетнего сына, отец которого был русским, но палачи в ответ на это подняли ребёнка на штыки и бросили в ров.
Мой дед Цыпин Борух, человек гордый и строптивый, выкрикнул в лицо фашистов оскорбления и высказал всё, что он о них думает. В ответ ему перерезали горло и сбросили в яму. Вместе с ним погибла его дочь Елизавета и маленькая внучка, имени которой никто уже не помнит. Инвалидов, которые не могли идти в колонне, расстреляли около своих домов, а затем трупы на лошадях свезли в ямы.
Во время расстрела немцы стояли в оцеплении на откосах холмов, которые потом взрывали, чтобы засыпать ямы с убитыми евреями. Непосредственную акцию уничтожения евреев осуществляли полицейские, состоявшие в основном из украинских националистов и местных предателей. Рассказывают, что немцы пытались привлекать и военнопленных для расстрела мирных жителей. Тех, кто отказывался, — расстреливали.
Этот кошмар продолжался с одиннадцати до шестнадцати часов. Когда расстрел закончился, палачи начали делить одежду своих жертв. Под одеждой обнаружили двух женщин — евреек, которых тут же расстреляли.
Очевидцы рассказывают, что ещё долго вода в Кагальном колодце была красной. Говорят, что даже спустя несколько дней после расстрела лошади сворачивали с дороги, проходившей рядом с этим местом — такой был слышен стон. С большим чувством сострадания описывает события октября 1941 года в своих воспоминаниях Липицкая Н.Т.
В последующие дни на этом же месте продолжали расстреливать людей, только уже по одному или же небольшими группами. Не только евреев, но и цыган и коммунистов.
Жительница Мстиславля Филимонова рассказала, что ей пришлось видеть расстрел 35 мужчин, женщин и детей примерно через месяц после массового расстрела евреев. К этому же рву на лошадях привезли несколько цыганских семей. Сразу же отобрали и расстреляли мужчин. Женщины стали биться головами о землю, рвали на себе волосы, бросали в своих детей камни. После расстрела мужчин расстреляли женщин и детей. Расстрел производили полицейские, а немецкие военнослужащие с оружием не стреляли. Здесь же после расстрела евреев и цыган до прихода Красной Армии убивали мирных жителей и военнопленных. Всего в этом овраге расстреляно около 2.000 человек.
Людей в городе убивали по любому поводу и без всякого повода. Расстрелы, как правило, производились по пятницам в 4 часа утра. Одновременно убивали от 20 до 70 человек. Кроме того, полиция и жандармерия производили расстрелы и в другие дни.
Приведу несколько примеров, свидетельствующих о зверствах фашистов в Мстиславле.
Софья Коган, ныне проживающая в Израиле, рассказала, что в Мстиславле погиб её дед со стороны матери Смоляк Евсей Мордухович, 76 лет, садовник. Когда в город вошли немцы, соседские дети Скулановичи спрятали Евсея в большой бочке и приносили ему туда еду. Об этом узнал полицейский, живший рядом, вытащил старика, отвёл от дома и расстрелял, не доведя даже до места массового расстрела евреев, о чём просил его Евсей. За несколько дней до этого на площади немцы расстреляли его жену Голду.
Евгений Жислин рассказал, что, когда немцы заняли город, его деда Прагина Якова схватили, опалили ему бороду и расстреляли. Деду было 70 лет. Он был набожным евреем и хорошим портным. Погибла и вся семья, состоявшая из 13 человек. Когда Евгений в 60-х годах приехал в Мстиславль, то могилу, где были захоронены его близкие, он не нашёл. По его просьбе ребе помолился в молельном доме за его родственников.
Симкин Владимир в материалах, хранящихся в музее Яд-Вашем, свидетельствует о том, что его дед Симкин Абрам был сожжён в сарае вместе с семью сыновьями. Имён их мы также не знаем.
Истребление мирных жителей Мстиславля и прилегающих к нему деревнях и посёлках продолжалось во всё время оккупации.
Так, в 1942 году было истреблено еврейское население местечка Шамово. 2 февраля 1942 г. в Шамово прибыла команда карателей во главе с немецким офицером Краузе, руководившим в октябре 1941 г. расстрелом евреев в Мстиславле. По его приказу бургомистр местечка Позняков, который грабил и притеснял всех жителей, объявил евреям приказ собраться с вещами для переселения в м. Рясно. Когда все евреи — около 450 человек — собрались во дворе волостной управы, немцы и полицейские стали их выводить группами по 30–40 человек на еврейское кладбище, находившееся в 500 метрах северо-восточнее местечка, и там расстреляли в старой глубокой канаве. Стреляли всю ночь. В местечке до утра были слышны крики и плач детей. Самых маленьких детей не расстреливали, а бросали голыми на снег и они там замерзали. Это же подтвердили и свидетели, которых утром согнали закапывать трупы: много детей оказалось без ранений, просто замерзших.
После расстрела Краузе приказал оцепить кладбище, чтобы ни один случайно уцелевший не мог уйти. Утром пьяные полицейские делили между собой добычу — вещи и одежду убитых.
Некоторые эпизоды страшной трагедии в Шамово приведены Ильёй Эренбургом в "Чёрной книге".
После освобождения Мстиславля 1-го ноября 1943 г. была произведена раскопка пяти могил, находящихся на территории Яновского сельсовета Мстиславского района. В могилах были обнаружены 143 трупа советских граждан, расстрелянных в период с мая по сентябрь 1943 года. Все трупы беспорядочно свалены в общую могилу и раздеты догола.
Установлено, что гитлеровские бандиты доставляли мирных советских граждан на автомашинах или гнали пешком, заставляя их раздеваться и голыми ложиться в могилу.
Нелёгкая доля ждала и тех евреев, которым удалось вырваться из Мстиславля. По сведениям В.П. Максимчук в деревне Петровичи Смоленской области скрывались евреи, ушедшие из Мстиславля и других населённых пунктов Белоруссии, в которых расстрелы осуществлялись в 1941 году. Все они позднее были уничтожены во время массового расстрела евреев в Петровичах.
Мстиславская жандармерия зверствовала не только на территории Мстиславля, но выезжала и в соседние районы. Известно, что 13 марта 1942 года приехавшие из Мстиславля фашисты расстреляли в Хиславичах после завершения строительства дотов около 800 евреев. Несмотря на сильный мороз их перед казнью полностью раздели. Трупы не хоронили. Они пролежали две недели в снегу и растаскивались собаками (12). Семь подвод добра жандармы увезли в Мстиславль, остальные вещи забрали местные полицаи. Интересны свидетельства Лейтина А.Ф. об участии некоторых местных жителей в уничтожении евреев. Однако, я пока не смог получить подтверждения изложенных фактов в других воспоминаниях.
Есть свидетельства и о том, что опустевшие еврейские дома были подвергнуты разграблению местными жителями, при этом уносили всё, что можно было унести. Евреи в Мстиславле были подвергнуты поголовному истреблению. Спаслось всего несколько человек.
В основном это молодые женщины, похожие на русских, которые только благодаря этим особенностям своей внешности или по воле случая сумели сохранить свою жизнь и уйти из Мстиславля. Удалось, например, выбраться из колонны Басиной Любови Марковне. К ней сзади подошёл немец и сказал: "Ты совсем не похожа на еврейку". Любовь поняла это как сигнал и, несмотря на уговоры матери, выбралась из колонны и ушла из города. Сейчас Любовь Марковна живёт в Санкт — Петербурге.
В донесении командира партизанского отряда, действовавшего в районе Мстиславля, есть сведения о том, что в отряде воевали два еврея — Шейнин Семён Лейбович и Малков Яков Моисеевич, которые были приведены к ямам на место казни, но сумели убежать и пробраться к партизанам.
Спасся также Пётр Урицкий, попавший в окружение. Он под фамилией Лукьяненко до мая 1943 года работал в больнице Мстиславля, а затем стал врачом в отряде Гришина.
Тринадцатилетний Борис Михлин сумел незаметно убежать из колонны евреев, которых вели на расстрел. Все его родственники погибли. Борис проживает сейчас в одном из городов Подмосковья и я только недавно сумел его разыскать и узнать подробности тех событий.
Анна и Нина Еселевич убежали к своим подружкам сестрам Васильевым, когда услышали, что немцы направляются к их дому. Долго находиться там девушки не могли и ушли из города, сменив фамилию на фамилию своих спасительниц. Через некоторое время Аня и Нина были схвачены немцами и отправлены на принудительные работы в Германию. Анна сейчас живёт в Бонне и безуспешно разыскивает свою сестру Нину, потерявшуюся в водовороте послевоенных событий.
По свидетельству Якова Миренбурга удалось также спастись его родственнице Эсе Мининой (Натаповой). Она находилась вместе со своим ребёнком в колонне евреев, которых вели на расстрел. Когда колонна проходила мимо её дома, Эся попросила немецкого офицера позволить ей забежать в дом, чтобы взять вещи для ребёнка. Ей разрешили и она вошла в дом, но вышла уже через дверь в сад и смогла выбраться из города.
Малкин Илья Иосифович потерял во время расстрела евреев всех своих детей. Самому ему удалось выбраться из города и уйти к партизанам. Я не знаю, как дальше сложилась судьба Ильи Иосифовича, но в имеющихся свидетельских показаниях, датированных 1944 годом, он клялся отомстить за невинную кровь немецким бандитам и их приспешникам.
Разные источники приводят различные данные о количестве евреев, уничтоженных в Мстиславле, но по всей вероятности их было не менее двух тысяч.
Ф. Красоткин, написавший о трагедии евреев Мстиславля через несколько месяцев после освобождения города считает, что только 15 октября 1941 г. гитлеровцы убили 1.300 евреев — взрослых и детей. По явно преуменьшенным данным самих немцев, приведённых в докладе "Ейнзайцгруппе "от 14.11.1941 г., уже к этому времени было уничтожено 900 евреев.
Во время оккупации были сожжены деревни Ракитанка и Шамово. Особенно фашисты зверствовали в марте 1942 года, когда были уничтожены более 2 тысяч мирных жителей.
О жестокости установленного порядка свидетельствует приводимое ниже объявление фашистских оккупационных властей об установлении "нового порядка" на временно оккупированной территории Белоруссии.
"ОБЪЯВЛЕНИЕ
Для сохранения общественного порядка и безопасности на территории Генерального комиссариата Белоруссия, отдается следующее распоряжение:
Поддерживать большевистские банды, их приверженцев посредством передачи сведений или собственных наблюдений, денежными средствами, продовольствием, одеждой или ночлегом, предоставлением лошадей, подвод всякого рода или другим образом запрещается.
2. Каждый обязан немедленно заявлять в ближайшее немецкое служебное отделение о появлении большевистских банд и сообщников или подозрительных лиц, узнав об этом от других лиц или по собственным наблюдениям.
…За успешное сотрудничество будет выдаваться денежное вознаграждение, а также водка, папиросы и махорка. Крестьяне, отличившиеся особенно в борьбе с большевистскими бандами, будут в виде вознаграждения получать единоличное хозяйство.
4. Местонахождение на улицах, площадях, полях, лугах и лесах в запрещённое время не разрешается.
Запрещённым временем является в городах и в деревнях от 21 часа до 4 часов…
Исключения применяются лишь по отношению к лицам, имеющим особое удостоверение. В запрещённое время все жители должны находиться в своих домах и квартирах. Кинематографы должны соответственно раньше закрываться.
Владельцы домов и квартир или домоуправления обязаны на ясно видном месте прикрепить список лиц, с точным указанием всех принадлежащих к дому.
Все лица старше 14 лет обязаны всегда иметь при себе удостоверение личности.
Всякое переселение или перемена места жительства, а также езда в качестве пассажира на машинах или подводах без разрешения немецких властей запрещены.
Приют не зарегистрированных лиц запрещён.
Особые удостоверения и разрешения будут выдаваться городской управой или окружным комиссаром только по уважительным причинам или в исключительных случаях.
Всякое собрание людей под открытым небом, а также в закрытых помещениях запрещается. Исключением является временное скопление людей перед продовольственными лавками и на разрешённых базарах.
Для посещения церквей и для похорон окружными комиссарами будут выданы особые постановления.
…11. Полицейские могут потребовать, чтобы подозрительные остановились. В этом случае необходимо немедленно поднять руки вверх. В противном случае будет применяться оружие. Ожидается, что все приверженцы порядка поймут необходимость этого распоряжения и будут строго соблюдать постановление и таким образом окажут свое содействие при наведении порядка в Белоруссии.
Это постановление немедленно вступает в силу.
Минск, 1 июля 1942 г."
Погибали люди и от лишений военного времени. Так в оккупированном Мстиславле погибли известные музыканты сестры Безродные, которые не успели вовремя эвакуироваться из города. Они хорошо владели немецким языком и фашисты неоднократно предлагали им работать переводчицами. Но сёстры не соглашались и для того, чтобы как-то питаться, им приходилось просить милостыню. Их организмы не выдержали постоянного недоедания. Евгения и Лидия Безродные умерли от голода.
Жители Мстиславля мужественно сражались. В районе действовали патриотические группы. Здесь были организованы партизанские отряды "Чапай", "Неустрашимый" и другие. Сохранилось донесение партизанского отряда Казанкова о политико-экономическом состоянии района:
"Фабрик, заводов и производства кустарных изделий нет. Даже нет кузниц и кузнецов… Колхозы ликвидированы. Колхозная земля фашистами разделена. Предателям, фашистским лакеям как вознаграждение дают по 300 га…. Начальник Мстиславской полиции Курашев получил более 70 га и два дома, один из домов находится в Мстиславле. Крестьянин платит следующие налоги: хлеба 12–20 пудов, подворный налог — 120 рублей, налог на трудоспособного — 60 руб., за корову — 100 руб., за овцу и свинью по 50 руб. Молока с коровы — 360–400 литров, яиц — 40–50 от курицы. Кроме того, крестьяне должны сдавать сено, валенки, шубы, мешки, полотно, ягоды. Каждая деревня обязана платить полицейскому за обслуживание до 8 пудов хлеба в год, сено и солому. Незадолго до отступления из города гитлеровцы арестовали многих людей, восемнадцать из которых зверски истязали в подвале дома на углу Калинина и Пролетарской, где были оборудованы камеры гестапо. Во все дни недели осуществлялись пытки и истязания: людям выкалывали глаза, ломали пальцы рук, вырезали звёзды на спине и груди… Убивали заключённых обычно по пятницам".
В ноябре 1941 года в городе была создана подпольная группа учителей (Б.И. Григорьев) и врачей (М.Е. Фридлянд). Деятельность этих групп ждёт своих исследователей. Известно, что в городской больнице в начале войны размещался военный госпиталь. В госпитале находилось около 150 красноармейцев и командиров, которых не успели эвакуировать. Врачи и сёстры во главе с хирургом Фридляндом Михаилом Евсеевичем не только лечили раненых, но и переправляли к партизанам выздоравливающих. Работая в медицинской комиссии, они пытались освободить от отправки на работы в Германии многих молодых людей, признавая их непригодными. Все члены патриотической группы медицинских работников были расстреляны немцами (44).
На фронтах войны сражались более 15 тысяч мстиславчан. Шестерым было присвоено звание Героя Советского союза. Вот их имена: Иван Вольватенко, Яков Гончаров, Владимир Жигунов, Евгений Качанов, Иван Павлович, Филипп Рудкин. Дмитрий Войтов и Михей Минченков стали кавалерами орденов Славы. Прославились своими подвигами во время войны братья Герчаниковы: Александр, Лев, Яков и Павел, — сыновья еврейского сапожника Григория Моисеевича Герчаникова. Материалы о их боевых путях хранятся в Белорусском Национальном музее Великой отечественной войны.
Осенью 1943 года началась операция Советской армии по освобождению Белоруссии. Мстиславль был освобожден 28 сентября 1943 г. войсками 49 армии Западного фронта в ходе Смоленско-Рославльской операции. Непосредственное участие в освобождении города принимали следующие соединения 49-й армии: 344 стрелковая дивизия (полковник В.К. Страхов), 196 отдельная танковая бригада (подполковник Духовный Ефим Евсеевич) и 54–й гвардейский минометный полк (майор И.Е. Лавринович). Однако войска развить тактический успех в оперативный не смогли и понесли большие потери, в том числе и 1-я польская дивизия им. Т. Костюшко, которая наступала в боевых порядках 33-й армии.
Фронт остановился на долгих 9 месяцев недалеко, на реке Проне. Штаб 2-го Белорусского фронта (командующий генерал армии Г.Ф. Захаров) разместился в Мстиславле. Здесь готовилась операция по освобождению Беларуси, которая была полностью освобождена только в июле 1944 года. На здании районо и управления сельского хозяйства, где размещался штаб фронта, установлена мемориальная доска. Более 6,5 тысяч мстиславчан погибло на полях битвы с врагом. В городском парке воздвигнут памятник участникам Великой Отечественной войны.
При своём отступлении немцы сжигали населённые пункты. Мирных жителей, не укрывшихся в лесах, угоняли с собой. Оказавших сопротивление угону расстреливали на месте. По разным сведениям от 860 до 1500 жителей Мстиславля были вывезены на работы в Германию. Большинство из них не вернулись обратно
После освобождения Мстиславля Красной Армией было произведено вскрытие могил, в которых захоронены расстрелянные нацистами жители города. На сайте "Хатынь" www.khatyn.by/ru/genocide/ccs сохранился короткий, но страшный фильм, длящийся всего 56 секунд и являющейся свидетельством ужасной картины уничтожения ни в чём неповинных людей.
Удалось выделить всего несколько кадров из этого фильма.
В могилах обнаружены голые дела детей, женщин и стариков
Чрезвычайная комиссия по расследованию преступлений немецко-фашистских захватчиков, которая выявила имена следующих немецких преступников и их пособников:
— Крупп, майор — комендант Мстиславля;
— Шрадер, капитан;
— Гавдэр, лейтенант — начальник полицейской тридцатки г. Мстиславля, руководитель по борьбе с партизанским движением;
— Гауд — лейтенант жандармерии;
— Бауэр — лейтенант, начальник фельджандармерии;
— Лахамер — капитан, начальник сельхоз. инспекции;
— Линдер — лейтенант, управляющий совхоза "Писаравщина";
— Вильде — начальник гестапо;
— Шеф-лекарь, капитан, начальник гестапо;
— Франц — следователь гестапо;
— Кляин — следователь гестапо;
— Краузе и Эйхенбах, начальники карательных отрядов, фельдфебели;
— Куришёв — начальник полиции;
— Янов — начальник района;
— Кирпиченко — следователь полиции;
— Шубейсовский, Тихоновский, Дубиновский, Ковачёнок, Власов, Новигонок, Зимницкий, Репин — полицейские.
В донесении секретаря Мстиславского подпольного райкома КП (б) Б от 20.10.1943 г. говорилось, что перед своим отступлением немцы частично разоружили полицию и отпустили многих полицейских, как ненужный мусор. Часть преступников из числа фашистов ушли с отступившими немецкими войсками, а большинство полицейских и других пособников немцев были арестованы и осуждены к длительному тюремному заключению (10–15 лет). Мстиславчане помнят только единичные случаи возвращения в Мстиславль изменников после их освобождения из тюрьмы. Свидетели событий рассказывают, что бывали случаи, когда бывшие полицейские, укрываясь от правосудия, переезжали в другие места, но возмездие их всё же настигало. Сурово наказаны были бургомистр и полицейские местечка Шамово, принимавшие участие в истреблении местного населения.
До недавнего времени у меня не имелось сведений о суде над немецкими преступниками в Мстиславле и вот недавно прочёл в воспоминаниях Буевича (сайт www.buevich.com) следующее:
"Помню, как на площади в Мстиславле вешали четырех немцев-гестаповцев. Народу собралось много. Приговоренных привезли на грузовой машине со связанными за спиной руками. Одели петли на шеи. Я стоял далеко и не видел выражений их лиц, но с содроганием смотрел на то, как дергались и извивались их тела, когда машина отъехала. Здесь в Мстиславле, прежде чем оставить город, немцы расстреляли в подвале гестапо группу партизан и среди них Белякова, который в 1938 году в Могилеве сменил меня в должности дивизионного ветврача 33-й стрелковой дивизии."
О казни полицейских через повешение на базарной площади вспоминает и писатель Олег Ждан.
Вместе с истреблением евреев ушла и большая культура имён, каждое из которых несёт частицы истории и традиций еврейского народа. Вот, например, какие имена я обнаружил в списке убитых в Мстиславле: Тойба, Евель, Мир, Нихаша, Куся, Авейра, Шлейта, Капа, Фройма и много других, которые сейчас уже не встретишь, даже в Израиле.
В заключение этого раздела мне хочется привести стихотворение мстиславчанина Григория Мархасина, остро переживавшего трагедию евреев Мстиславля.
"Холокост в Мстиславле"
В восточной части Могилёвской области есть маленький городок Мстиславль. Когда-то в средние века здесь были укрепления, обнесённые глубокими рвами. Теперь на месте укреплений остались холмы, называемые Троицкой (Траецкой) и Замковой горами. Во рву под Траецкой горой в годы 2-ой Мировой Войны были убиты все евреи города, которые не успели эвакуироваться.
В память о них это стихотворение.
Мощёный путь по склону вьётся.
Здесь до войны бывал я иногда.
Ведёт тот путь к Кагальному колодцу,
В котором славилась прекрасная вода.
Позеленевший сруб, вода сочится
Из-под неплотно пригнанных досок
И от колодца вниз по рву струится
Журчащий звонко ручеёк.
И, если вдоль ручья пройти немного
И склон горы Траецкой обогнуть,
Увидишь, где закончилась дорога,
Там земляки мои свой завершили путь.
Не знаю я, как всё происходило,
Но это, как из самых страшных снов —
Глубокий ров, открытая могила,
Толпа несчастных женщин, детей и стариков.
Вокруг них полупьяные убийцы,
Рыданья, крики, стоны, злобный мат.
И не давая жертвам помолиться
На край могилы ставить их спешат.
Как бесконечно долго это длилось.
Ручей покрылся красною волной.
Земля три дня над ними шевелилась —
Ещё живых засыпали землёй.
Теперь царит над прахом тишина.
Сюда венков, букетов не несут.
Цветёт неярким цветом бузина.
Лишь песни иногда поют.
Твердила пропаганда нам про то,
Что Родина о всех погибших знает.
Ничто, мол, не забыто и никто,
Но к сожаленью, так не всегда бывает.
Забыты жертв невинных имена,
Родных и близких видно не осталось.
Теперь в разрухе вся страна,
А власть и раньше их не вспоминала.
Мне чудится, что я в могиле той
Лежу убитый с детскими друзьями.
Я с ними задыхаюсь под землёй,
Захлёбываясь кровью и слезами.
И ужас сердце сжал в тиски.
Тоска в груди, я не могу очнуться.
Нет, это не вода в ручье журчит,
А слёзы жертв невинных льются.
Им так хотелось жить и процветать,
Встречать рассветы летнею порою,
Но их убили и они лежат
В могиле под Траецкой горою.
Должны мы сами в памяти хранить
О всех погибших и несчастных.
Нам повезло и мы остались жить.
Они лежат в могилах братских.
Пока мы в силах новый день встречать,
Пока ещё жива антисемитская порода
Должны всегда мы всем напоминать
О жертвах нашего народа.