ФАРАОНЫ, ТАРХАНЫ И САРАЦИНЫ

ФАРАОНЫ, ТАРХАНЫ И САРАЦИНЫ

Правитель у шумеров назывался «сар». В аккадском это слово уже звучит как «шар». Аккадцы, заняв территорию Шумера, слились с местными жителями, их первого правителя звали Шаррумкен, но он более известен как Саргон. И в древнееврейских текстах употреблялось слово «сар» (sar). Переводится оно в разных контекстах то «князь», то «военачальник».

Основу слова «сар» — де-факто «царь», можно часто встретить в именах различных восточных правителей. Вот имена вавилонских царей: Навуходоносор, Салманассар, Тиглатпалассар, Набонасар, Тиглатпалассар, Асархаддон, Ашшур-надин-шуми, Набополассар, Саргон, Нериглассар, Валтасар (этот и вовсе Ваал-царь!). Многие из этих имен принадлежали разным царям, к примеру, одних Салманассаров было целых пять.

Еще больше схожих имен дают нам ассирийские (а сама страна — Ассур или Ашшур, здесь тоже видим корень «сар») правители. Или вот персидские цари: Ксеркс и целых четыре Артаксеркса (т. е. Артак-СЕР-кс). И здесь же есть два царя по имени Кир. Не пугайтесь первой букве имени. Буква — к- оказалась производной от первоначальной — с- (-ш-, -ц-). К примеру, есть слово церковь в славянских языках, а в немецких имеем kiriko, kirika, kirka. Кстати, все эти слова также производны от семитского слова «сар».

Основатель иранской династии Сасанидов носил имя Ардашир. Из этой династии известен Хосров I Ануширван (кстати, название кавказского государства Ширван, вполне возможно, двухсоставное: — Шир-, т. е. «шар», «сар», а — Ван- это название озера на Араратском нагорье).

Киаксар был царем Мидии, у скифов правитель носил титул «ксай», а среди скифских царей многие имели имена с окончанием — ксай-.

Как видите, практически все приведенные имена правителей двухсоставные, включающие корень «сар», «шар». Но и Цезарь — Caesar, т. е. Cae-Sar. Однако признать этот факт для ТВ нельзя, так как в таком случае следующим шагом будет признание, что и египетский титул «фараон» также происходит от корня «сар».

Происхождение слова «фараон» точно неизвестно. Согласно Иосифу Флавию оно означает «царь». Это же значение найдено в коптском слове «пуро» или «фуро» (сравн. евр. слово «фирах», т. е. князь). Другие относят его к слову «фра» или «пра», т. е. к слову «солнце», встречаемому в иероглифах. Новейшие египтологи полагают, что древние египтяне, не желая называть священное имя царя всуе, вместо него говорили «пер-о» («per-oh») — буквально «большой дом», «дворец», т. е. в переносном смысле «обитатель большого дома», иначе «царь». После этого оно попало к грекам, у которых слово стало произноситься как «фарао», а от греков снова переместилось в Египет.

Однако при этом я хочу заметить, что самыми большими домами в Египте были пирамиды — обители фараонов после их смерти. Как тут не вспомнить Носовского и Фоменко с их предположением, что Египет использовался как уникальное кладбище царей и прочей знати, которых после их смерти отвозили для захоронения в Египет.

Также следует еще отметить, что некоторые ученые считают слово «пар-о» привнесенным в Египет из иврита. Да и в Библии титул египетских царей передан как «фараон, фарао». Наконец, по мнению ряда историков, несмотря на то, что первый правитель-фараон появился в Египте около 3000 года до н. э., сам титул «фараон», применительно к правителям, появился в Египте с приходом к власти гиксосов. Последние известны истории с незапамятных времен как одна из правящих династий в Древнем Египте. С их приходом связано появление в Египте лошадей и буквенного письма. Это по ТВ. Зато, согласно альтернативной версии истории, письменность принесли миру семиты, вышедшие из района Армянского нагорья.

Гиксосы, по мнению ТВ, были группой кочевых скотоводческих племен, которые около 1674 года до н. э. вторглись в Египет из Азии через Суэцкий перешеек. В начале XVI века до н. э. господство гиксосов было уничтожено египтянами, сами гиксосы, скорее всего, ушли в Палестину. Этнический состав гиксосов до сих пор твердо не определен, однако, их имена в своем большинстве были семитского происхождения. Именно гиксосы ввели в Египте культ бога Сета, который учеными отождествляется с главным семитским божеством Баалом. Столицей гиксосов стал город Аварис, в чьем названии явно видны семитские корни.

В свете альтернативной версии нельзя исключать возможности того, что гиксосы имели самое непосредственное отношение к истории причерноморского региона. Древнеегипетская история — во многом дубликат реальных событий Нашествия, при этом египетские иероглифы отразили какие-то фрагменты событий этого периода, происходивших отнюдь НЕ В РАЙОНЕ НИЛА, а в северном Средиземноморье (районы Греции, Испании, Малой Азии, включая Понтийское царство, располагавшееся в Южном Причерноморье) и на территории Крыма и Северного Причерноморья (Хазария). Также следует учитывать, что в Египет для погребения свозили правителей из перечисленных выше земель. То есть гиксосы традиционной истории вполне могли оказаться, например, семитскими вождями, обосновавшимися в том же Причерноморье, на землях будущей Хазарии. Речь идет об аварах, а после их ухода на запад — уже о самих хазарах.

Для этнонима «гиксос» известен перевод — «цари чужих земель», где heqa — египетское слово «правитель». Но оно до странности похоже на титул хазарских правителей — «каган, хакан». Первыми из семитов на территории будущей Хазарии, как я уже говорил, появились авары (по АВ). Напомню, что столицей, где правили heqa, был город Аварис, иначе город аваров. Что это: очередное труднообъяснимое для ТВ совпадение или опять же подтверждение альтернативной версии?

Итак, гиксосы — это «правители чужих земель». Для жителей африканского Египта, где выбивались иероглифы, сообщавшие о гиксосах, последние, конечно же, являлись для египтян «правителями чужих земель», в нашем случае речь может идти предположительно о землях Хазарии.

По утверждению некоторых древнеегипетских источников, прародиной египтян и колыбелью египетских богов был Пунт. Традиционная история помещает Пунт где-то в Восточной Африке, чаще всего на Африканском Роге. Сами же древние египетские источники говорят лишь о том, что Пунт находился на южном побережье Красного моря (точнее — Чермного). Вот по этой информации и «нашли» территорию Пунта. Правда, по мнению ряда историков, Пунт мог быть и на территории современной Эритреи, части суданского побережья и даже в Аравии.

Ошибки традиционной истории, отправившей исторический Пунт на берега Красного моря, помогли в наше время подобрать название новой сомалийской автономии — Пунтленду.

Но если предположить, что в древних источниках говорится не о Красном море, а о Черном (Чермном!), зададимся вопросом, какие же известные государства были расположены в древности на его южных берегах. Первым вспоминается государство …Понт! Он располагался на северо-востоке Малой Азии. В разное время границы Понта изменялись: первоначально он занимал узкую полосу от мыса Язония до реки Галис, позднее, когда создалось Понтийское царство, Понт граничил с Вифинией на западе и Арменией на востоке, с Каппадокией, Галатией и Малой Арменией на юге. Как видите, Понт вплотную примыкал к району Армянского нагорья, прародины семитов.

Само Черное море в древности имело название Понта Эвксинского. Кстати, как не вспомнить прокуратора Иудеи Понтия Пилата. То есть Пилата Понтийского. По АВ библейская Иудея располагалась в районе Азовского моря, в древности называвшегося Меотийским озером, а у Амвросия и Аммиана Марцеллина — Понтийским заливом. Марцеллин, кстати, называл Понтом и Черное и Азовское моря. У Присциана Азовское море называлось матерью Понта. Да и по Рубруку Азовское море — тоже Понт.

Итак, из имеющихся древнеегипетских источников мы имеем информацию, что фараоны привели свой народ из Пунта (Пунт равнозначно можно прочесть и как Понт), с берегов Чермного моря. По АВ речь идет о берегах Черного моря. А местом, куда привели свой народ фараоны, следует принять северную часть Восточного Средиземноморья, либо район Крыма и Азовского моря. Именно там и обосновались фараоны (цари, кесари).

Долина Нила, получившая название Египет, благодаря уникальным свойствам климата, позволяющего сохраняться мумифицированным телам, использовалась как громадная усыпальница правителей. Многие документы, надписи на пирамидах и пр. рассказывали о земных делах и подвигах привезенных из различных стран их владык. Впоследствии ученые расшифровали иероглифы и посчитали, что они говорят об истории той земли, где их и нашли, т. е. об африканском Египте.

Фараон — слово с корнем — фар-. Но буква — ф- зачастую переходит в — т- и обратно. Есть ли в истории что-либо, связанное с правителями, в чьем имени или титуле был корень — тар-?

Сразу же вспоминается Хазария. Высшим сословием в ней были тарханы — родовая аристократия. Среди неё высший слой составляли родственники царственного рода. До нас дошли имена некоторых тарханов.

Полководец Хазар-тархан возглавлял хазарское войско во время большого арабского похода против хазар в 737 году. Во главе сорокатысячного войска Хазар-тархан вышел навстречу арабам, но с небольшой свитой беспечно отделился от основной армии, увлекшись соколиной охотой, и был убит в стычке с встретившимся арабским авангардом. Арабы в эту же ночь напали на хазарское войско и разгромили его, убив 10 тысяч хазар и 7 тысяч взяв в плен. После этого поражения каган вынужден был заключить с Халифатом мир.

Во время этого похода последним хазарским городом, который захватили арабы, был ал-Байда, что по-арабски «белый». Согласно широко распространенной точке зрения, ал-Байде соответствует тюркское название города Сарашин, а оба они, в свою очередь, идентичны западной части Итиля. Не правда ли, название Сарашин удивительно похоже на название основанного в конце XVI века Царицына, в обоих случаях мы видим похожий корень — сар- и — царь-, означающий правителя.

А вот легендарная крепость Саркел — западные ворота Хазарии. Ученые однозначно считают, что название крепости тюркского или иранского корня. Историки и лингвисты его истолковывают как «белый дом», «белая башня», «желтый дом». Действительно, в тюркских языках «сары», «сар» — «желтый». Правда, в чувашском языке «шура» — белый. Какого цвета были стены Саркела? Я неоднократно встречал упоминания о белых стенах крепости — предполагаемый белый цвет стен стал ассоциироваться с названием Белая Вежа. А между тем стены крепости были сложены из больших красных кирпичей, это показали исследования экспедиции Артамонова, досконально изучившей остатки города в районе Цимлянского водохранилища в 60-х годах прошлого века.

Другой хазарский полководец Рас-Тархан возглавлял хазарскую армию во время нашествия хазар на Закавказье в 764 году. Действуя по приказу кагана, он вторгся в Албанию и Восточную Грузию. Одно арабское войско хазары разбили, а другое обратили в бегство, успев уйти безнаказанными, захватив огромное количество пленных, скота и лошадей.

В других источниках имя этого полководца звучит как Ас-Тархан и Раш-Тархан. О его личности известно, что он был хорезмийцем. Существуют различные теории, связывающие Рас-Тархана с донскими аланами, русами и даже с известной в Хазарии в более позднее время хорезмийской гвардией.

Еще один хазарский военачальник — Алп-Тархан. Во время хазаро-арабского столкновения в начале VIII века он привёл подкрепление к основной хазарской армии, возглавляемой каганом, и встретившей арабов у города Тарку (опять любопытное название). А был еще и Юрий Тархан, наместник в крымской Сугдее в середине IX века.

Последними царями Древнего Рима были Тарквинии, этруски по происхождению. По преданию, их родиной был этрусский город Тарквинии (этрусское Tarchuna, латинское Tarquinii), центр союза двенадцати этрусских городов. По легенде, город был основан выходцем из Лидии Тархоном. Лидия располагалась на западе Малой Азии, по соседству с Понтом. Столицей Лидии был город Сарды.

Есть еще одно слово, начинающееся на — сар-: сарацины. Сарацинами в средние века в Западной Европе называли арабов и людей других мусульманских народов. То есть, в основном семитов. Как же, интересно, переводится с иврита это слово? «Сар ацина» с иврита можно перевести как «князь прохлады». Кстати, русский титул «князь» тоже может оказаться семитского происхождения. Нельзя не отметить, что это слово довольно близко по звучанию арабскому «кази» — «судья», «указывающий», «наказывающий». А ведь роль первых русских князей, собирающих дань для Хазарии, во многом заключалась в исполнении и этих функций.

Что же касается слова «сарацины», то здесь можно привести письмо, написанное папой Римским Николаем в 866 году, в котором приказывается изгнать из Дунайской Болгарии сарацинов. О каких сарацинах в Болгарии может идти речь? Это арабы и мусульмане? Если они там и были, то в весьма малом количестве. Поэтому, скорее всего, под этими сарацинами следует все же принимать аваров, сила которых к тому времени была уже давно сведена на нет разгромившими их франками. А сами франки, как и римляне, относились к народам, жившим на территории, завоеванной семитами-пеласгами, в отличие от паннонских районов, куда двумя столетиями ранее пришли семиты-авары. Поэтому можно предположить, что первоначально семитское слово «сарацин» имело несколько иной смысл, нежели то значение, которое оно приняло в чуть более поздние времена.