ПЕЛАСГИ

ПЕЛАСГИ

«Греция, взятая в плен, победителей диких пленила…»

Гораций, «Послания»

«Пеласги — это просто тень, лишенная всякой

исторической реальности».

Из энциклопедии Эрша и Грубера

Настало время разговора о пеласгах. Я думаю, что многие из вас о пеласгах раньше не слышали. Но между тем пеласги были древнейшим населением Греции, именно от этих загадочных людей произошла вся культура и цивилизация Эллады. Пеласги были строителями дворцов и храмов, именно они создали первую европейскую письменность. А письменность — это знания. Вот что писал о них «Советский энциклопедический словарь»: «Пеласги (Pelasgoi), согласно античным преданиям, догреческое население Древней Греции, обитавшее на юге Балканского полуострова, островах Эгейского моря, в Эпире, Фессалии, на западном побережье Малой Азии». Для справки: Эпир и Фессалия — исторические области на востоке и западе Греции. Однако при столь подробном перечислении мест, где жили пеласги, почему-то пропущена Италия. Но об этом у нас еще будет время поговорить. А пока что отмечу примечательную концовку в названии пеласгов — …goi.

Слово гои известно, наверно, почти всем. Считается, что для евреев гои — все неевреи. Но с другой стороны, гои по-еврейски — «народ». Поэтому сделаем предположение, что в названии пеласгов вполне могут быть семитские корни. Но название народа — это еще не показатель их этнической принадлежности, вопрос же состоит в том, семиты ли сами пеласги? И хотя, к сожалению, я нигде не встретил такого предположения, именно этот вывод напрашивается из альтернативной версии истории, поэтому будем его придерживаться и рассматривать их историю именно под таким углом зрения.

Этноним «пеласги», конечно же, слово двухсоставное. С гоями, надеюсь, мы разобрались. Откуда родом первая половина названия этого народа? Выскажу гипотезу, что здесь замешан главный бог у семитов — Баал, иначе Ваал. О корнях Баала-Ваала, оставленных по всей Европе, в «Нашествии» еще будет говориться неоднократно, но пока ограничусь совсем немногим. Известно, что буквы — б- и — п — традиционно переходят друг в друга. Отсюда вытекает, что этноним «пеласги» может переводиться как «люди бога Баала». Это утверждение пока голословно, но у читателей впереди еще вся книга.

О пеласгах сохранилось немного сведений. Зато о них писали Геродот, Страбон, Аполлодор, Павсаний, Фукидид — историки Древнего мира. Гомер, Вергилий, Софокл, Эсхил — поэты Древнего мира. Древнего — согласно нашей традиционной истории, но на самом деле все они жили гораздо позже — в Средние века.

Примечательно, что о пеласгах долгое время хранилось молчание, лишь в двадцатом столетии в исторической науке стала затрагиваться тема об этом древнем народе. Но в объяснениях фактов, связанных с историей пеласгов, об их языке и культуре, до сих пор очень много противоречий. Причем их допускают даже одни и те же авторы. Причина этому, пожалуй, в том, что все эти ученые применяют подход, основанный на традиционных постулатах хронологии, и в весьма жесткие рамки традиционной истории реальная история пеласгов просто не вписывается.

Сергей Дарда в своем интересном и глубоком исследовании «Пояс мира» (http://beltofpeace.com) задался вопросом: «Почему в разных частях Евразии мы находим почти одинаковые этнонимы и названия стран?». В частности, он приводил в качестве примера одинакового звучания названия следующих народов: бреги, обрики, фригийцы, евреи. Добавлю в этот список и обров, т. е. авар. А на его вопрос отвечу: эти этнонимы СЕМИТСКОГО происхождения, как, впрочем, и сами племена. Причем, бреги, обрики и фригийцы — все они пеласги.

По словам Страбона, «пеласги были древнейшими из всех племен, которые властвовали в Греции». Известно, что пеласги жили также в Малой Азии и в Италии. Но пеласги — пришлые, кочевые племена. Откуда они пришли? У того же Страбона читаем: «Что же касается пеласгов, то есть основание, исходя из слов Гомера и из истории вообще, поместить их поблизости от киликийцев». Киликия — район на северо-востоке Средиземного моря, населенный в средние века армянами. По АВ протоармянские племена до начала семитского вторжения составляли основную массу древнего населения Малой Азии, а после вторжения семитов и последовавшей ассимиляции армяне сумели компактно сохраниться именно в Киликии. Это могло произойти хотя бы потому, что потоки захватчиков-семитов прошли мимо этого региона. Таким образом, слова Страбона вполне согласуются с предлагаемой на страницах «Нашествия» альтернативной гипотезой: действительно захватчики-пеласги проходили поблизости от Киликии.

Фукидид сообщал, что название «эллины» довольно ново, и что название «пеласги» было самым распространенным среди племен Греции, но это не может объяснить того, почему пеласги упоминаются и в других местах, в частности в Азии, а также непонятно, откуда у них появились египетские обряды, которые они ввели в Греции. И еще он же писал: «Пеласгийская раса, говорят, была самой распространенной на Колхидском полуострове и в прилегающих к нему островах».

Страбон писал: «Что касается пеласгов, то почти все согласны, что какое-то древнее племя этого имени распространилось по всей Греции… обращая многих других к тому же образу жизни, всем передавали свое имя и весьма прославились среди греков и всех прочих народов». И еще у него: «По сообщению Эфора Пелопоннес назывался Пеласгией».

Согласно древним преданиям, пеласги, придя в Грецию, вначале поселились в районе Афин, где вели себя нагло и высокомерно по отношению к местным жителям. А когда пеласги решили напасть на Афины, то афиняне просто их изгнали со своей земли. Пеласгам пришлось переселиться в другие места, в частности, на остров Лемнос. Этот остров находится, кстати, на пути из Дарданелл в Афины.

Через некоторое время пеласги напали на афинских женщин, похитив множество из них, которых и сделали своими наложницами. «Когда у этих женщин родилось много детей, они стали учить младенцев аттическому языку и обычаям. Дети их не желали даже общаться с детьми пеласгийских женщин, и если мальчик-пеласг бил кого-нибудь из них, то все остальные сбегались на помощь и отстаивали своих. Кроме того, они считали даже, что имеют право на власть над детьми пеласгов и далеко превосходили их силой. Узнав об этом, пеласги стали держать совет. На совете пеласги с тревогой спрашивали себя, что же в таком случае станут делать эти мальчики, когда возмужают, если уж теперь они решились защищать друг друга против детей законных жен и пытаются заставить их подчиняться. Поэтому пеласги решили умертвить сыновей аттических женщин. Так они и сделали, а вместе с детьми умертвили и матерей их». (Геродот «История»).

Как видите, дети от наложниц (но, тем не менее, это были их родные дети!) для пеласгов мало что значили по сравнению с детьми от их законных жен.

Это напоминает библейскую историю с Авраамом. У Авраама была законная жена — Сарра и была наложница-рабыня Агарь. Агарь родила первенца — Исмаила, спустя несколько лет родила и Сарра — Исаака. Чтобы Исмаил не был соперником Исааку — сыну от законной жены, Авраам выгнал Агарь и Исмаила в пустыню. Считается, что от Исаака пошли евреи, а от Исмаила — арабы. Как видите, Авраам все же не убил сына рабыни в отличие от пеласгов.

А вот другой библейский персонаж — Ездра, священник, по имени которого названа одна из книг Библии. Ездра был весьма разгневан тем, что у иудеев «смешалось семя святое с народами иноплеменными». Обращаясь к Богу Израилеву, Ездра говорит: «…мы отступили от заповедей Твоих, которые заповедал Ты чрез рабов Твоих пророков, говоря: „земля, в которую идете вы, чтоб овладеть ею, земля нечистая, она осквернена нечистотою иноплеменных народов, их мерзостями, которые они наполнили ее от края до края в осквернениях своих.

Итак, дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей ваших“… Неужели мы опять будем нарушать заповеди Твои и вступать в родство с этими отвратительными народами?».

В итоге был издан указ, на основании которого все иудеи, женатые на чужестранках, были обязаны изгнать своих жен вместе с детьми.

В двух приведенных примерах из Библии женам-чужеземкам и рожденным от них детям повезло, что их мужьями были иудеи. Пеласги, будучи тоже семитами, поступили намного жестче. Возможно, потому, что они были из касты семитов-господ (об этом в книге «Нашествие. Хазарское безумие»).

История с пеласгами имела продолжение. Законные жены пеласгов рожали мало и дети их не были здоровыми, земля перестала плодоносить, а скот стал гибнуть. Вот и пришлось пеласгам отправить послов в Дельфы с просьбой о помощи. Пифия, дельфийская прорицательница, велела пеласгам дать выкуп за те обиды, что они причинили афинянам. Обо всем этом сообщал Геродот. Как видите, первая попытка разбавить свежей кровью свое племя пеласгам не удалась. Но они были поставлены в безвыходное положение — медленное вымирание и дегенерация в результате кровосмесительных браков внутри своего племени или все-таки заключение браков с местными жителями.

Вторая попытка, надо полагать, удалась. Согласно Геродоту, афиняне гордились своим пеласгийским происхождением, он описывает их как эллинизированных пеласгов.

А кровосмешение (близкородственное скрещивание, научный термин — инбридинг) у пеласгов было, об этом можно прочесть у Страбона, который писал о Пиасе, правителе «пеласгов, который влюбился в свою дочь Ларису и овладел ею насильно, но был наказан за ее оскорбление. Как-то дочь увидела его нагнувшимся над бочкой с вином, она схватила отца за ноги и опрокинула в бочку».

В свое время в журнале «Вопросы древней истории» проскакивала версия о том, что пеласги были черными и низкорослыми, а пришедшие на их смену греки были арийцами, и поэтому первые были неразвитыми, а вторые основали цивилизацию. Не вдаваясь в критику этого вопроса, отмечу, что по АВ захватчики семиты — пеласги — действительно должны быть темнопигментированными и малорослыми, о чем свидетельствует общепринятый типаж современных семитов (несмотря на значительную их антропологическую дифференцию). Поэтому, наверно, неудивительно, почему по приведенной выше легенде дети афинянок оказались сильнее и здоровее детей пеласгиек. Однако, вопреки названной выше версии, именно от пришлых более развитых пеласгов пошла европейская цивилизация, именно они принесли в Элладу луч знаний.