АЛЬБИГОЙЦЫ

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

АЛЬБИГОЙЦЫ

Катары или по-другому альбигойцы — так называли сторонников религиозного движения (можно сказать, ереси), распространенного в Западной Европе в X–XIV веках. В основе их религии лежала вера в Бога любви, в то, что Бог сотворил не материальный мир, а только добрые души. Катары хотя и считались христианами, отрицали римскую церковь, считая ее синагогой сатаны. Как следствие этого, в начале XIII века римский папа объявил крестовый поход против катаров, которые упорно защищались в течение нескольких десятков лет, но, потерпев поражение, взошли на костры инквизиции.

Это движение было распространено в Италии, Испании, Германии, но главным центром катаров была южная Франция, провинция Лангедок, а это упоминаемая выше Нарбонна. На мой взгляд, неслучайно центром этой ереси стал район Нарбоннской Галлии. По альтернативной версии, это была территория наиболее плотно заселенная различными семитскими народами. По альтернативной версии, здесь свой след оставили пеласги, авары, евреи, арабы.

Впрочем, возможно, названия этого религиозного движения вполне могут говорить о семитском следе. Альбигойцы. Считается, что название произошло от города Альби, расположенного в этом районе. Может быть, и так. Но слово-то двухсоставное. Albigeois, так это звучит по-французски. Не может ли вторая часть этого слова иметь семитские корни? Напомню, что, к примеру, есть название народа — пеласги, т. е. pelasgoi, где «goi» по-еврейски означает «народ». «Geoi», возможно, имеет те же корни. А известный город Альба Лонга — предтеча Рима, по легенде был основан троянцем Асканием, по АВ троянцы — пеласги.

Альбигойцев чаще называют катарами, чье название происходит от греческого ???????, катарос. В греческом варианте этого слова третьей по счету идет буква тэта, дающая как раз звук — т-. Но она схожа по написанию с буквой бета: — ?-, дающей звучание — б-. Заменив одну похожую букву на другую, получим слово «кабарос», иначе «кабары». Как видите, в названии религиозного движения появляются семиты-авары, первыми, еще до семитов-пеласгов пришедшие в эти края. Но вскоре появились пеласги, которые в ожесточенной битве на Каталаунских полях одолели аваров-гуннов. Но не все авары ушли в Паннонию, часть осталась в Нарбонне. Вероятно, по их имени движение и получило свое название.

Любопытно, но катары считаются людьми, эмигрировавшими с территории Восточной Европы и Ближнего Востока. Удивительное совпадение! Близкими катарам по учению были болгарские богомилы, кавказские павликане и персидские манихеи.

Богомилами называют членов еретического движения в христианстве, распространенного в те же годы на Балканах. Дольше всех богомильское учение продержалось в Боснии, где в качестве своеобразного ответа на давление католичества и православия славяне-босняки стали принимать ислам, религию отнюдь не христианскую. Хотя, напомню, богомилы, как и катары, считаются христианами. Но когда и кем стало принято так считать? Не проще ли предположить, что обе ереси (как и прочие другие) возникли отнюдь не из недр христианства, а являлись параллельными как ему, так и исламу и иудаизму, то есть эти ереси были самостоятельными религиозными движениями, которым наиболее близко все же подходило христианство? Такой вариант вполне возможен, так как на территории Нарбоннской Галлии как в котле «кипели» и формировались различные религии. А недалеко от Нарбонны находится Авиньон — папская столица, чье название происходит от названия священников-раввинов.

Если район Нарбоннской Галлии был местом, плотно заселенным различными семитскими народами, причем многие из них были отнюдь не рабского положения, то естественно предположить, что и нарбоннская знать во многом имела семитские корни. Тамплиеры, катары — семиты? Не все, конечно. Обратимся к кестлеровскому «Тринадцатому колену». «Старые еврейские семьи Англии (приехавшие туда задолго до наплыва с Востока в XIX в.) — Монтефьоре, Лузада, Монтэгю, Авигдоры, Сутросы, Сассуны и др. — являются производными иберийского „плавильного котла“».

Фамилии известные, среди них и Монтэгю. Какое отношение к евреям имеют герцоги и графы Монтэгю (среди них был даже Великий Магистр ложи Вольных каменщиков), трудно сказать, но Великим магистром ордена госпитальеров (основан одновременно с тамплиерами в Иерусалиме) был Гарен де Монтэгю. Имя интересное, такое же носил арабский халиф Харун (или Гарун) ар-Рашид.

Само слово «Монтэгю» тоже любопытно. Montegut, Montague, Montagu, Montaigne, Montaign — все они являются двухсоставными словами: гора («Монте») и гунн, гунны. А по АВ гунны, они же авары — семитские племена (впрочем, уже смешанного состава), вторгнувшиеся в Европу с востока.

Монсегюр, последний оплот катаров. После падения крепости по приказу римского папы она была снесена до скалистого основания. Холм, на котором она стояла, перешел по праву завоевания к семье Ги де Леви (Gui de Levis), отличившегося в сражениях с катарами. Леви, имя явно семитское.

Позволю себе процитировать книгу «Святая Кровь и Святой Грааль»: «Перед смертью над ними свершается таинство, присущее только катарам — Consolamentum, — обязывающее их прожить оставшееся им время в абсолютном целомудрии. Вполне возможно представить себе, что они осуществляли нечто вроде контроля за рождаемостью и даже за абортами». Как видите, и здесь есть определенный намек на взаимосвязь катарской ереси с обрядами культа Ваала, оказавшего значительное влияние на многие более поздние религии.

Обратите внимание на весьма любопытную фразу из названной выше книги: «В самом сердце этой пленительной культуры свирепствует самая грозная за все времена Средневековья ересь — альбигойская, вышедшая из истинной Церкви, с ее собственными иерархией и соборами, проникшая во все крупные города Германии, Фландрии и Шампани и имеющая там ошеломляющий успех». Здесь утверждается мысль, не вызывающая ни у кого какого-либо сомнения: альбигойское движение появилось из недр христианства. Но это утверждение — лишь следствие неправильной хронологии, согласно которой ересь катаров появилась спустя тысячелетие после возникновения христианства. Действительно, иного вывода при таком раскладе быть и не могло: слишком громадный срок для торжества христианства. Да и где в течение этих веков могла скрываться эта ересь, если она не зародилась в самом христианстве?

Но по АВ этот тысячелетний разрыв сокращается до двух веков — периода, когда христианство еще только зарождалось на основе иудаизма, культа Вакха и других религиозных течений раннего Средневековья. Почему же катарское движение не могло оказаться другой формирующейся религией, соперницей христианству?