АРАБСКИЙ ЯЗЫК, КОПТЫ И ОБРЕЗАНИЕ

АРАБСКИЙ ЯЗЫК, КОПТЫ И ОБРЕЗАНИЕ

Как я уже говорил, захватчики-семиты практически везде растворялись (через браки с наложницами) среди местных, более многочисленных племен, передавая им по отцовской линии свои гены. В одних местах это происходило на протяжении 2–3 поколений, в других — чуть дольше.

Однако есть явное исключение — арабы, чей язык распространился от Пиренеев на западе до Месопотамии на востоке. Как же так? Почему эти захватчики не ассимилировались среди местного населения? Или они после «зачистки территории» уже составляли большинство населения? Нет, конечно, захватчиков-семитов не могло быть много, и современные арабы антропологически далеки от арменоидного типа, свойственного тем же евреям.

Приведу любопытные строки из статьи Гуаны Ворошилова «Происхождение еврейского племени» («Независимый Альманах „Лебедь“»), писавшего про Йемен: «Что бросилось в глаза. Показали парад местной гвардии. Босые, поджарые, с ружьями на плечах. Крупным планом — тела, лица. „Какие же это семиты?“ — вырвалось у меня. Вон идет похожий на дядю Василия. Вот ещё и еще. Среди толпы на базаре мелькают и эфиопские лица, негроидные. Наконец, показали и еврейскую общину. Да, действительно, видно: это — евреи. Но ведь совершенно отличный расовый тип… Понадобилось некоторое воображение для того, чтобы мысленно переодеть базарных персонажей тогдашней Саны в европейскую одежду и распознать в них с детства знакомые типажи большевицких комиссаров и видных советских писателей». Интересно, кстати, что на этот счет сказал бы В. Меламед (об этом см. главу «Сефарды и караимы» из книги «Нашествие. Хазарское безумие»), утверждающий, что «иудеи не имеют своей антропологии. Генетическое единство иудейского населения с коренным населением той или иной страны не вызывает сомнений»?

И хотя многие арабы не имеют семитской внешности, тем не менее, современные арабы по языку — семиты. Почему? Альтернативная версия дает на это свой ответ: все дело в исламе. Базовым языком ислама стал семитский арабский, что и послужило распространению его на обширной территории Ойкумены.

Однако ислам зародился позже христианства, Христос в исламе — один из пророков. Христианство появилось лишь после распятия Христа в 753 году. Таким образом, ислам мог появиться не ранее конца восьмого века. С момента захвата арабскими племенами (точнее, праарабскими) территории, на которой и образовались известные нам по ТВ арабские халифаты, прошло минимум более ста лет. Не успели, получается, семиты-праарабы раствориться среди захваченных племен? На мой взгляд, такое растворение частично имело место. К моменту появления ислама подавляющее большинство жителей стран Халифата говорили на своих родных языках, поглотив и частично переработав языки захватчиков. Не ранее конца восьмого века ислам начал стремительно распространяться по его землям. А вместе с ним и арабский язык.

Еще совсем недавно на территории Ближнего Востока и Северной Африки жило много арабов-христиан. Сейчас их меньше. Они разговаривают на различных диалектах арабского языка. Этот факт не помогает приведенной мной альтернативной версии, даже наоборот, свидетельствует против нее. Получается, что сначала распространился арабский язык, а религии (ислам, христианство) появились позже. На худой конец, одновременно с распространением арабского языка.

Однако и здесь у меня есть, на мой взгляд, весомый контраргумент. Это копты. Даже сейчас, после усилившейся исламизации, копты-христиане насчитывают в Египте 5–6 миллионов человек (по другим данным — 8 миллионов). Копты считаются прямыми потомками древних египтян (древних — лишь по ТВ, но согласно АВ речь идет о населении Египта до семитского вторжения). Сам египетский язык имел алфавитную систему письма, был широко распространен на территории Египта, в отличие от арабского. И только в XI–XII веках арабский язык смог вытеснить язык древних египтян. Тем не менее, прежний язык до сих пор сохранился у коптов — египтян-христиан в качестве культового. Сами копты говорят на одном из пяти диалектов коптского языка — на бохайрском.

Коптский алфавит

Сам коптский язык относится к семито-хамитским языкам (афразийским). Афразийские языки — макросемья, включающая шесть семей (ветвей). Одной из этих ветвей является древнеегипетский мертвый язык вместе со своим потомком — коптским языком, а в другую ветвь входят, в частности, семитские языки (среди них — иврит и арабский), в третью — языки берберские. Афразийские языки настолько далеки от других наиболее распространенных языковых семей, что не включаются в состав ностратической макросемьи языков (сюда входят индоевропейские, уральские, алтайские, картвельские и дравидские языки).

Существует гипотеза, выдвинутая А. Ю. Милитаревым, которая локализует афразийскую прародину в Передней Азии и на Аравийском полуострове. Эта гипотеза основана, в частности, на факте, что между афразийскими языками, распространенными в Африке, и неафразийскими языками Передней Азии обнаружены следы древних контактов (в лексике). Согласно этой гипотезе, разделение афразийской общности сопровождалось движением большей части афразийцев на Запад, в Африку, и только прасемитский остался на своей исторической прародине.

Во многом соглашаясь с этой гипотезой, тем не менее, считаю, что прасемитские языки также пришли в движение и переместились на северо-восток в район Армянского нагорья, которое освободили ранние индоевропейцы.

Что же касается территории Палестины и Сирии, то опять же соглашусь с гипотезой А. Ю. Милитарева и В. А. Шнирельмана о том, что в древности носители общеафразийского языка являлись представителями натуфийской мезолитической и ранненеолитической культуры, открытой как раз на территории Палестины и Сирии.

В нашем же случае наличие на территории Египта местного, доарабского (не семитского!), коптского языка вполне согласуется с альтернативной версией: не ранее конца VIII века зарождается ислам, который стремительно распространяется по территориям существующих в те годы халифатов. Местные языки начинают проигрывать языку-победителю. Но там, где ислам не добивается полной победы, еще сохраняются островки местных языков среди неисламского населения. Коптский, пожалуй, один из последних таких островков.

С веками и эти «островки» редеют и исчезают. Вот и современные арабы-христиане, скорее всего, потомки местного христианского арабизированного населения.

Зато берберы, живущие в Африке, в отличие от арабов-христиан, наоборот, перешли в ислам, но пока еще сохраняют свой родной язык. Зато копты-христиане применяют обрезание, свойственное иудаизму и исламу.

Но это обрезание религиозное, хотя есть еще и обрезание терапевтическое. С легкой подачи отдельных «ученых», а также политиков, среди которых был Джон Кеннеди, на Западе вспыхнул «бум обрезаний». В настоящее время в США 70 % мальчиков подвергаются процедуре обрезания. Американцам этого показалось мало — и вот уже правительство США выделяет миллионы долларов для проведения обрезания жителей Африки. А пару лет назад новозеландские медики потребовали провести поголовное обрезание всем новорожденным мужского пола.

Какими же аргументами руководствуются пропагандисты обрезания?

Во-первых, обрезание предотвращает возможное появление злокачественных опухолей головки фаллоса. Во-вторых, обрезание увеличивает длительность полового акта. В-третьих, улучшается внешний вид органа.

Этих аргументов достаточно для того, чтобы ежегодно миллионы мальчиков (не по религиозным соображениям) подвергались процедуре обрезания. Пропагандистская машина работает! Стоимость только таких операций в Америке ежегодно составляет четверть миллиарда долларов! Большие деньги, все измеряется в них. Совесть, нравственность, жизнь — все!

Одурманенные родители не знают, что согласно данным Американской медицинской Ассоциации уровень снижения риска рака головки фаллоса настолько мал, что риск проведения обрезания превышает его пользу. А Американская Академия акушеров и гинекологов признает, что нет медицинских данных в поддержку обрезания как рутинной процедуры. Исследования показывают, что обрезание в неонатальном периоде — стресс, которые вызывает поведенческие и психологические болевые реакции.

Обрезание дает осложнения, включающие кровотечения, стеноз устья, неполное обрезание, отек полового члена, повреждение желез, адгезию, гипоспадию и повреждение уретры. Другим риском, связанным с обрезанием, является недостаток или избыток кожи, что может вызвать такие проблемы, как рецидивирующий фимоз.

В опубликованных недавно британским журналом по урологии результатах исследований говорится, что 54 процента мальчиков, прошедших через операцию по обрезанию пениса, сталкиваются с различными медицинскими проблемами, такими, как опухание пениса или образование спаек.

О каких преимуществах, связанных с обрезанием, может идти речь, если оно, наоборот, создает проблемы гигиенического характера? В младенческом возрасте очищение головки полового члена у мальчиков происходит фактически само собой. А вот после обрезания возникает настоятельная необходимость в тщательном уходе за головкой члена, поскольку углубления и складки кожи в области уздечки и венчика — идеальное место для развития бактерий.

После обрезания длительность полового акта действительно увеличивается, но у некоторых мужчин это приводит к катастрофическим последствиям — они не могут его закончить. Что же касается аргумента, что на человека, воспитанного в определенных традициях, сморщенная кожа крайней плоти производит неблагоприятное впечатление, то это просто смешно!

Встает резонный вопрос: почему же столь эффективно работает пропагандистская машина в поддержку обрезания? Ответ лежит не в плоскости медицины, а в плоскости религии. Ибо обрезанные люди — люди, сделавшие первый шаг в сторону Бога. Какого, ответите сами. Добавлю лишь слова Григория Турского из его «Истории франков»: «О конце же света мыслю так, как научился от прежде бывших: что сначала придет Антихрист. АНТИХРИСТ ЖЕ ВВЕДЕТ СПЕРВА ОБРЕЗАНИЕ, утверждая, что он Христос».

Возможно, не случайно, возникший на Западе бум на обрезание совпал по времени с широким распространением в тех же краях идей мультикультурности и политкорректности. А толерантность в жизни западных наций приобрела и вовсе уродливые гипертрофированные формы. Сколько сегодня американских мальчиков подвергается обрезанию? 70 %? Ну, что же, первую половину веллеровского прогноза американцы уже выполнили, не за горами и исполнение второй ее части. «Вас научат делать обрезание и подтирать задницу пальцем, моя его потом водой из специальной бутылочки». (М. Веллер «Великий последний шанс»).