ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Идеологическая платформа Гитлера.

Набравшись с 1918 года у ученых «Туле», которые после краха Германии и её грабежа были настроены также патриотически, некоторой мудрости, Гитлер решил бороться не один, а организовать политическую силу, вернее — использовать уже существующую, «перекрасив» её на свой манер. В 1919 году Гитлер вступил в «Немецкую рабочую партию» и занялся просветительством немцев. Первое выступление Гитлера перед небольшой аудиторией как члена партии датируется 16 октября 1919 года.

Чтобы бороться с агрессивными революционными большевикскими и масонскими партиями и организациями (ложами) он решил противопоставить им свою боевую партию. «Говоря о своем отношении к масонству, Гитлер подчеркивал, что есть только один опасный элемент, который он позаимствовал у вольных каменщиков, — это их эзотерическая доктрина, — отметил в своей книге о масонах В. Брачев — "Не кажется ли вам, — говорил фюрер, — что наша партия должна иметь именно такой характер. Она должна быть орденом, вот что Орденом, иерархическим орденом гражданского духовенства"».

Гитлер фактически хотел реализовать и реализовал замысел российского императора Павла Первого, который, чтобы противостоять масонам, начавшим во Франции в конце 18 века «мировую революцию», защититься от неё — решил создать свой мощный автономный национальный, «правильный» масонский орден, который бы служил национальным интересам народа и государства.

Гитлер также решил осуществить мечту великого немецкого композитора Р. Вагнера, который, отчаявшись решить «еврейскую проблему», не зная — как остановить и победить наступающее, по его мнению, Зло — в последней своей опере «Парсифаль» выразил надежду, что только появление самоотверженных героических рыцарей, способных жертвовать собой ради человечества, спасет планету Земля, всё человечество. Через полвека Гитлер пытался соответствовать этому образу.

Перекрасить на свой манер «Немецкую рабочую партию» ему большого труда не стоило, потому что кроме немецкой интеллигенции, остро переживающей позорный период истории своей страны и народа, у Гитлера было огромное количество единомышленников — бывших фронтовиков, таких же солдат, как Гитлер, болезненно переживающих и поражение в войне и плачевное состояние своей страны. Историк Александр Усовский в своей книге «Что произошло 22 июня 1941 года?» (2005 г.) отмечает:

«Большинство солдат, вернувшихся с фронтов "непобеждёнными" (во всяком случае, так они считали), начали объединяться в свои союзы — просто потому, что за четыре года войны привыкли к солдатскому братству, единству во имя достижения общей цели — и не могли найти себя в послевоенной Веймарской республике. "Стальной шлем", "Боевой союз" в Мюнхене, фрайкор "Оберланд" доктора Вебера, "Рейхскригс-флагге" капитана Эрнста Рема, "Викинги" капитана третьего ранга Эдхарда. десятки других объединений бывших солдат — были идеальной почвой для возникновения реваншизма.

Версальский мир — бесчестье и позор Германии — был ещё более сильным раздражителем для "двухсот тысяч безработных капитанов и лейтенантов", чем послевоенное еврейское доминирование в экономике и политике Германии. Низвести великий народ до роли уличного попрошайки! Отнять не только имущество, оружие, золото и боевые корабли, но растоптать честь и достоинство немецкого солдата — это было уже слишком.

И посему версальская система не могла просуществовать долго — немыслимое унижение Германии неизбежно порождало ответную реакцию. Реакцию абсолютного отрицания навязанных чужих ценностей и выработки в противовес им ценностей национальных.

А разве другая реакция была возможна? Физическое истребление всех носителей имперского духа (как в России) — было единственным способом избежать прихода к власти в Германии НСДАП. Перебить всех офицеров кайзеровской армии, всех университетских профессоров (как в России. — Р.К.), всех сельских учителей — тогда, может быть, нацисты и не пришли бы к власти. Большевики-троцкисты в России поступили именно так. Они вытравили из народного сознания всё позитивное, что было в Российской империи, закрасили глубоким чёрным цветом всю тысячелетнюю историю страны, низведя её до непрерывной классовой борьбы от времён Гостомысла и до победоносного её завершения в октябре семнадцатого.

Немцы не стали заниматься самоистреблением Немцы занялись самоорганизацией».

«Когда тебя лишают возможности быть хозяином в собственной стране, когда в экономике и политике "Веймарского ублюдка", возникшего на месте твоей Германии, правят бал инородцы, вдруг объявившие тебя гостем в собственном доме — что будешь делать ты?»

Проводя параллель с современной Россией, следует заметить, что А. Усовский немного ошибся, утверждая, что «физическое истребление всех носителей имперского духа» было единственным способом предотвращения прихода в политику, к власти патриотов, националистов. Дело в том, что радикальные левые, либерал-демократы делают выводы из истории с Гитлером, причем такие матерые кремлевские политтехнологи как: Г. Павловский, М. Гельман, В. Соловьёв, В. Сурков и им подобные одной национальности делают не просто выводы, — а оргвыводы. Что они делают вместе с властью, с Кремлем? — Российские власти в нарушении Конституции и всяких прав человека просто — не регистрируют партии с патриотическим уклоном; особенно после перепуга от ошеломляющего успеха временной лжепатриотической партии «Родина» Д. Рогозина, которая была создана по инициативе В. Путина под выборную кампанию для отбора голосов избирателей у коммунистов. В течение двух лет: 2008-2009 гг. под всякими предлогами в России не были зарегистрированы пять партий: партия «Великая Россия» (инициатор создания А. Савельев), партия «Развитие» (инициатор создания Ю. Крупнов), партия «Защиты российской Конституции — Русь» (инициатор создания А. Никитин), женская партия «Вера, Надежда, Любовь России» (инициатор создания С. Авдеев), партия «Воля» (инициатор С. Пиунова). Инициаторам регистрации новых партий представители власти говорят: как ни старайтесь — мы вас не зарегистрируем, политическое поле России уже сформировано — и баста, никаких изменений. Уверен — если бы регистрировали новую партию Чубайс, Немцов или Гозман, или все они вместе, то им зарегистрировали бы новую партию быстро.

Таким образом, исходя из исторического опыта, современные «демократические» власти России попросту, нарушая Конституцию, не дают зародиться патриотическим политическим силам в зародыше. То есть — мы наблюдаем новую диктатуру левых, либерал-демократов, новый вид тоталитаризма. Воздвигнув высокую непреодолимую плотину можно, конечно, не допустить большинство населения к политике, к участию в управлении государством; и можно даже «по-ельцински» уменьшить «лишнее» население ещё на несколько десятков миллионов, но в любом случае — чем выше преграждающая плотина, тем большая накопится сила и больший будет эффект от её прорыва. Вернемся в 20-е годы 20-го столетия к истории с Гитлером.

Патриотическая, националистическая часть немцев занялась политической самоорганизацией. Интересно сравнить: для чего нужна была партия Ленину и для чего Гитлеру. Для Гитлера партия была щитом из единомышленников для защиты своего народа и возрождения Германии, а для Ленина — партия была бронепоездом из единомышленников, который должен был ворваться в Россию и всё переломать, разрушить, всё запутать и всех столкнуть между собой, и в этом управляемом только ими хаосе захватить власть над Россией, захватить Россию. И у одного и второго задуманное получилось. В разных целях обе эти партии были готовы на самые радикальные меры, обладали большой энергией, волей и желали подключить на свою сторону мощную энергию «масс».

«Пока я руковожу национал-социалистической партией, она не станет дискуссионным клубом лишенных корней литераторов или салонных большевиков; она станет тем, чем является сегодня: дисциплинированной организацией, созданной не для доктринерских дурачеств и политических перелётных пташек, но для борьбы за такое будущее Германии, в котором классовые понятия будут сокрушены, — утверждал Гитлер. — Мы будем работать денно и нощно для нашей великой цели — для спасения Германии от нужды и позора».

Центральным пунктом новой идеологии стала самоценность немецкой нации, породившей Гёте и Баха, Фихте, Гегеля, Канта, Шиллера, Вагнера и многие десятки других гениев и талантов, достойно украсивших человечество.

«Стараясь защитить нацию от либерального разложения и от марксистского уничтожения, фашизм обожествил нацию как высшую ценность, которую должен культивировать у себя каждый цивилизованный народ. "Рай на земле" не для высшей (капиталисты) или низшей (трудящиеся) социальной группы, а для всей нации как цельного биологического организма, которому человек обязан служить всеми силами — верно отметил Михаил Назаров («Вождю Третьего Рима», М., 2006 г.), — Нельзя не видеть, что гитлеризм скопировал в этом самосознание и методы своего главного противника — иудейского "богоизбранного" расизма — и обратил их прежде всего против самих же евреев как конкурентов».

Гитлер взял на вооружение идеологию фашизма Б. Муссолини: интересы и благополучие своей нации, своего народа — превыше всего. А дальше у Гитлера идет логическая цепочка — что и кто этому мешает? — Гитлер: «Германцы потеряли чувство того, что полезно и что вредно им: они не умеют защищаться от нашествия евреев. Во имя религиозной терпимости и равенства». При этом Гитлер продолжал старый спор еврея Карла Маркса и немца Бруно Бауэра: «Теперь идёт дело (опять) об "эмансипации евреев"; но стоит ли, ведь она уже давно готова! В настоящее время вопрос лишь в том, сумеют ли христиане эмансипироваться от власти евреев».

В конце Второй мировой воны за несколько дней до самоубийства в 1945 году Гитлер написал политическое завещание, которое подписали 4 свидетеля, в котором объяснял: «Национал-социализм подошел к еврейской проблеме не на словах, а на деле. Он развился, как протест против намерения евреев господствовать над всем миром; национал-социализм разоблачал их повсюду и в каждой области деятельности; он вышвырнул их из мест, которые они узурпировали; он преследовал их в любом направлении, полный решимости очистить немецкий мир от еврейского яда».

Нейтрализовать мощное оружие самых радикальных евреев — марксизм можно было только в информационной войне за умы «масс» путем объяснения, просвещения. Ввязавшись в эту борьбу, Гитлер в большой мере использовал трагический опыт России и противопоставил разрушительной тактике марксистов большую разъяснительную работу: «Что такое интернационализм? Кто должен быть интернационалистом? Конечно немецкий рабочий. Он должен быть "братом" китайского кули, малайского пароходного кочегара, неграмотного русского сплавщика леса; все эти люди, видите ли, ближе ему, чем немецкий работодатель. Марксизм — движение тех, кто не в состоянии мыслить логически, либо тех, кто отвернулся от всякой умственной работы вообще. Это — гигантская организация рабочей скотины, оставшейся без руководства».

Наблюдавший за Германией из США Генри Форд относительно послевоенной Германии сделал следующие выводы: «Это влияние, которому приписывают крушение немецкой государственности, в главнейших чертах сводится к следующим трём положениям: а) большевизм, скрывающийся под маской немецкой социал-демократии, б) господствующее влияние евреев в прессе, собственниками которой они являются и в) еврейский контроль над продовольствием и над промышленностью».

Фактически выводы Генри Форда и Адольфа Гитлера по своей сути совпадали. Главной бедой Гитлер считал технологию замутнения мозгов: «Глубочайшие интересы народа и государства требуют недопущения того, чтобы народные массы попадали в руки плохих, невежественных и просто бесчестных "воспитателей".

Обязанностью государства было бы взять на себя контроль за этим воспитанием и систематически бороться против злоупотребления печати. Деятельность так называемой либеральной прессы была деятельностью могильщиков немецкого народа и германского государства. Что уж говорить о работе лживых газет марксистского лагеря.

Что же предпринимало государство против этого массового отравления нации? Ничего, ровным счётом ничего. Один-два смешных указа.

Государство старалось только о том, чтобы так или иначе склонить на свою сторону эту зачумленную прессу. Для этого прибегали к лести, для этого болтали направо и налево о великом "значении" прессы, об её "ценности", об её "просветительской миссии" и т.п. А хитрые евреи выслушивали всю эту лесть, посмеивались в бороду, и лукаво отвечали галантной благодарностью».

То есть, понимая всю мощь либеральной и марксистской прессы, Гитлер понимал, что с ней можно справиться только с помощью государства, на уровне его ресурсов. Именно недооценка силы СМИ, прессы, мощи её технологии воздействия на сознание граждан привели к трагедии 1917 года в России — к такому выводу пришёл после долгих раздумий в эмиграции основатель Всероссийского Земского Союза, депутат Государственной Думы, один из лидеров русской эмиграции — Н.В. Вырубов: «Однако после восстания 1905 года, непрочный уже самодержавный строй не сумел предусмотреть переход на новую государственную основу. Остерегался любых реформ, настойчиво отказывался от всех демократических изменений и в то же время позволил оппозиционные проявления со стороны печати и политических партий. Это нанесло монархии смертельный удар».

Генри Форд в США почти сто лет назад объяснял: «Среди государств одно "Всееврейство" стремится к мировому господству, тогда как остальные добиваются лишь местного, национального могущества. Орудием этого государства является капитализм и пресса или, другими словами, деньги и пропаганда. Доминирующей деятельностью "Всееврейства" является журналистика. Капитал и журналистика сливаются в программе, которая таким путём становится орудием еврейского господства. Следовало бы подвергнуть серьёзному исследованию это дружное влияние еврейской прессы на весь мир для того, чтобы показать человечеству, как и в чьих тайных целях изготовляется для него ежедневно материал для чтения».

Что изменилось за сто лет? — Ничего, только сейчас, в связи с техническим прогрессом, слова «печать» и «пресса» следует заменить намного более мощным средством СМИ — «телевидение».

Соответственно в понимании Гитлера, в отличие от либералов, существенно должна вырасти роль государства во всех сферах жизнедеятельности общества, и соответственно — общие, общественные интересы должны преобладать над частными, Гитлер:

«Я хочу, чтобы каждый человек понимал, что общественное начало должно преобладать над частным. Государство должно сохранять контроль; каждый собственник должен чувствовать себя слугой государства; его обязанность не использовать своё имущество во вред государству или против интересов соотечественников».

20 февраля 1920 года партийцы «Немецкой рабочей партии» для придания ей большего патриотического характера и отмежевания от марксистов переименовали её в «Национал-Социалистическую партию Германии». А 29 июля 1921 года её страстный активный член Адольф Гитлер был избран главой этой партии. В этот период немецкие марксисты опять интенсивно готовили очередную революцию в Германии, особо не обращая внимания на появившуюся новую силу в Германии; а Красная армия рвалась через Польшу им на помощь. В этой ситуации Гитлер и его партия стали активно противоборствовать марксистам не только в информационной борьбе.

«В России в итоге применения насилия выиграли левые, в Германии — правые. Еврейских экстремистов вроде Розы Люксембург и Эйснера просто убили. За четыре года с 1919 (после революции) по 1922 в Германии произошло 376 политических убийств, причём жертвами всех, кроме 22, были левые деятели, многие из них евреи», — отметил в своей книге еврейский историк Пол Джонсон. И очередная революция в Германии была предотвращена. То есть, — в Германии Гитлер и немецкие патриоты у власти для спасения своего Отечества пошли на то, на что не пошел в подобной ситуации Главнокомандующий всеми российскими войсками генерал Корнилов и другие русские генералы до октября 1917 года. Интеллектуальная и волевая слабина Корнилова, его нерешительность и даже трусость привели к грандиозной Беде, Трагедии в России, к многим миллионам невинных жертв.