ИГРЫ С КУРДАМИ
ИГРЫ С КУРДАМИ
Американцы сумели предотвратить конфликт на севере страны между курдами и турецкими войсками.
Турецкое правительство намеревалось ввести десантников в Cеверный Ирак, чтобы взять под контроль этот богатый нефтью район. Американцы сразу запротестовали. Турки заявили, что они не нуждаются в чьем-то разрешении, но войска остановили. Таким образом Вашингтон получил союзника в лице курдских боевых отрядов. А турки были наказаны за то, что не разрешили американским войскам воспользоваться территорией их страны. Посредником между иракскими курдами и турецким правительством стал американский посол по особым поручениям Залмай Халилзаде, афганец по происхождению.
Курдские боевые формирования на севере Ирака начали боевые действия против правительственных войск. Отряды Патриотического союза Курдистана атаковали группировку воинствующих шиитов «Ансар аль-Ислам» («Сподвижники ислама»), которая заняла сторону Саддама.
Части американской 173-й воздушно-десантной бригады высадились на территории иракского Курдистана и вместе с курдскими боевыми отрядами атаковали город Киркук. На севере страны был открыт второй фронт…
Курдов в мире примерно двадцать пять миллионов; это единственный в мире большой народ, не имеющий своего государства. Исторически Курдистан поделен между Турцией, Ираном, Ираком и Сирией.
Севрский договор между Антантой и Турцией от 10 августа 1920 года (статьи 62 и 64) предусматривал создание независимого курдского государства (на подмандатной Великобритании территории на севере Ирака). Но договор не был никем ратифицирован, кроме Италии. Севрский договор просуществовал недолго. Заменивший его Лозанский договор, подписанный 24 июля 1923 года, закрепил раздел Курдистана между четырьмя странами и уже не предполагал ни автономии, ни, тем более, независимости для курдов.
Положение курдов в каждой из этих стран разное, но общее одно: их нигде не признают национальным меньшинством, им отказывают не только в политической автономии (хотя они живут компактно), но и в культурной.
История борьбы курдов за национальное самоопределение — это история поражений. Они не могут расстаться с устаревшими социальными структурами. Они разобщены, раздроблены, разделены на кланы и различные политические организации. Курды-горожане и курды-интеллектуалы слишком отделены от подавляющего большинства курдов-крестьян.
Они не могут вписаться в существующий в этих странах образ жизни, боясь утраты курдского менталитета. И не теряют надежды на создание Курдистана или, как минимум, на обретение автономии.
Курды с сожалением замечают, что их считают кочевниками, горцами, скотоводами и земледельцами, не обладающими высокой культурой и национальным самосознанием. В действительности, говорят курды, мы — народ, обладающий богатой и разнообразной культурой, хотя всюду считаемся чужими и вынуждены прозябать на самой нижней ступени социальной лестницы. А чем мы хуже турок, арабов, персов, других народов?
Курды убеждены, что брошены на произвол судьбы. И верят, что только вооруженная борьба поможет им обрести независимость.