СОБОРНАЯ ПЛОЩАДЬ КРЕМЛЯ

СОБОРНАЯ ПЛОЩАДЬ КРЕМЛЯ

…Она называлась Царскою, а иногда и Красною.

И. Кондратьев

В далеких сумерках Средневековья воссиял венец Кремля — Соборная площадь, сотворенная более шести веков тому назад гениальными зодчими.

Архитектурный ансамбль Соборной площади менялся со временем неоднократно. Деревянные храмы Кремля с XIV в. постепенно заменялись каменными.

В течение четырех лет (с 1329 по 1333) в великокняжеской Москве было построено четыре каменных храма. По предложению митрополита Алексия и указом князя Дмитрия Донского было решено строить каменные стены, храмы, терема, дома…

Строили московские и псковские мастера. Материалом служил мячковский подмосковный камень. Впоследствии о белокаменном Кремле с его несчетным количеством златоглавых церквей иностранные путешественники писали как о «восьмом чуде света».

В 70-х гг. XV в. Иван III занялся украшением Москвы.

Великий князь прежде всего решил перестроить Успенский храм, который изрядно обветшал. Из Пскова были выписаны лучшие мастера Кривцов и Мышкин. Строительство продолжалось два года, но в ночь на 21 мая 1474 г. в Москве случился «трус» большой, Успенский храм рухнул… Тогда Иван III по совету супруги своей, великой княгини Софьи, решил выписать из Италии более сведущих строителей. Из Болоньи вскоре прибыл знаменитый Аристотель Фиораванти. Начав возведение храма в 1475 г., болонец закончил строительство в 1479 г. За образец Фиораванти взял собор Успения во Владимире, куда специально ездил. Величественная архитектура храма с его крепостными стенами и могучим пятиглавием стала главным украшением Соборной площади. 12 августа 1479 г. собор был освящен, и с этого дня в нем венчались на царство все великие князья, цари и императоры.

В Успенском соборе захоронены все русские патриархи, начиная с митрополита Петра.

По стародавней традиции все цари имели обыкновение ходить в Успенский собор слушать молебен или в час опасности, или перед отъездом своим из Москвы на защиту Отечества. Здесь молился Дмитрий Донской, идя на битву с Мамаем, здесь же молился и царь Алексей Михайлович, отправляясь на решительную борьбу с Польшей. Петр Великий, ополчась на Карла XII, тут же произнес торжественный молебен. Здесь в тяжелую для России годину 12 июля 1812 г. Александр I дал обещание отразить вторгшееся в Россию наполеоновское войско. Во время взятия Москвы французами не избежал разграбления Успенский храм. По преданию, наполеоновские мародеры пытались забрать серебряную раку Ивана но, едва коснувшись гробницы, солдаты почувствовали необъяснимый страшный трепет. «Это дошло до самого Наполеона; он сам пошел в собор, и им, говорят, овладел такой страх, что он невольно содрогнулся, вышел из храма, приказал его запереть и поставил часового. Это было сделано с такой поспешностью, что в соборе остались даже собственные вещи неприятелей»[7].

После коронации в Успенском соборе цари направлялись в Архангельский собор, где покоятся великие князья и цари до Петра I. Первым в храме был похоронен собиратель земель Русских Иван Калита.

Здесь же находятся гробницы великого русского полководца, героя Куликовской битвы Дмитрия Донского, великого князя Ивана III, царя Ивана Грозного и его сыновей, а также первых русских царей Романовых: Михаила Федоровича, Алексея Михайловича и их детей. Петр I и все последующие императоры (кроме Петра II) похоронены в Петербурге в Петропавловском соборе. Построен Архангельский собор итальянским зодчим Алевизом Новым в 1505–1508 гг. на месте храма, сооруженного еще при Иване Калите.

Алевиз Новый, сохранив план русского пятиглавого храма, в наружном убранстве здания придал ему черты венецианской архитектуры эпохи Возрождения. Напротив Архангельского храма красуется домовая церковь русских царей — Благовещенский собор. Этот храм, возведенный в 1484–1489 гг., может служить образцом раннемосковского зодчества, построен он псковскими мастерами.

В храме по сей день сохраняется древнейший иконостас, где представлены иконы прославленных иконописцев — Андрея Рублева, Феофана Грека и Прохора с Городца.

Собор невелик, у западной стены, согласно древнерусскому обычаю устроены хоры для царицы и царских детей. Особое внимание посетители обращают на резные белокаменные порталы и необычный пол собора. Он набран из плиток красновато-охристой драгоценной яшмы. В галерее, опоясовавшей храм, у главного входа выложен черным камнем круг.

Здесь, и только здесь, разрешал митрополит Макарий молиться Ивану Грозному за грех многоженства. Из Благовещенского храма цари могли пройти переходами в домовую церковь патриархов — церковь Ризоположения. На северо-востоке Соборной площади красуется собор Двенадцати апостолов и рядом 3-этажный дворец — Патриаршие палаты. Дворец включает многочисленные жилые палаты, кельи и узенькие лестницы, которые окружают огромную Крестовую, или Мироваренную палату. В Палате проходили церковные соборы, приемы, праздничные обеды. С 1763 г. в палате раз в три года готовилось миро для всех русских православных церквей, которое и рассылалось по всей России. Архитектурная жемчужина в каменном ожерелье Соборной площади — колокольня «Иван Великий», которая не только украшала Кремль, но и служила сторожевой башней. Высота колокольни 81 м, что давало возможность обозревать окрестности на 25–30 км и в случае приближения врага бить во всполошние колокола.

В 30-х гг. XVI в. зодчий Петрок Малый пристроил к колокольне звонницу, а в XVII в. была пристроена и Филаретовская звонница.

На колокольне и звоннице до сих пор висят колокола, из них самый большой У: пенский, весом в 70 тонн. При отступлении армии Наполеона звонница была взорвана, но сам столп «Иван Великий» устоял. Немало преданий связано с этой колокольней. Так, по преданию, 11 ноября 1480 г., когда закончилось «стояние на реке Угре» и войска хана Ахмата начали уходить, вдруг в эту ночь сами по себе загудели колокола Московского Кремля.

Соборная площадь была выложена белым мячковским камнем еще во времена Ивана III, в XVI в. В 20-х гг. прошлого века ее неоднократно асфальтировали. Я была свидетелем возрождения площади. Летом 1955 г., придя на работу, я направилась в Успенский собор, но едва ступив на площадь, не поверила своим глазам: она сияла белизной и только на стенах всех соборов остались узкие черные полоски от асфальта. Соборы стали выше на 30–40 см…

Все было сделано за одну ночь по указанию коменданта Кремля А.Я. Веденина. Это было чудо!

Иду, осторожно ступая по плитам, а мысли вихрем крутятся в голове: ведь по этим плитам шествовал Иван III, Иван Грозный, цари и императоры.

Во время венчания на царство или коронации торжественная процессия во главе с царем и духовенством следовала из Грановитой палаты, спускалась по Красному крыльцу и ступала на белокаменную Соборную площадь, устланную коврами, направляясь к Успенскому собору. После обряда венчания царь в полном облачении и сопровождающая свита направлялись поклониться могилам предков в Архангельский собор.

Из Архангельского собора вся процессия направлялась в Благовещенский, который строился как домовая церковь великокняжеской семьи. С дворцом он соединялся специальным переходом и во время торжественных церемоний, устраивавшихся на Соборной площади, служил для парадного выхода из дворца князя (позднее царя) и его свиты.

Итак, коронационная процессия отправлялась из Благовещенского собора на Соборную площадь, где уже толпился народ, а затем — к Красному крыльцу. Поднявшись на ступени крыльца, царь приветствовал москвичей и гостей Первопрестольной.

Тем временем на Соборной площади готовилось изобильное угощение для народа. Царь и приближенные шествовали в Грановитую палату, где давался торжественный прием в знак венчания на царство нового государя. В великолепной Грановитой палате устраивались и званые пиры по случаю побед русского оружия. Так, Иван Грозный торжествовал здесь в 1552 г. покорение Казани. Три дня продолжался пир, во время которого Иван IV пожаловал 400 пудов серебра своим сподвижникам. В Грановитой палате Петр I в 1709 г. праздновал победу над шведами под Полтавой. А Екатерина Великая дала обед в честь полководцев, одержавших победу над Турцией в 1774 г. Очевидцы рассказывали, что во время таких пиров столы и поставцы в Грановитой палате ломились от золотой и серебряной посуды.

Вход с Соборной площади в Грановитую палату — через Красное крыльцо. Название «Красное» резное белокаменное крыльцо заслужило не за цвет: на древнерусском языке «красное» — «красивое».

На Красном крыльце с XV в. стаивали и великие князья, и императоры. Народ часто собирался на Соборной площади, чтобы поглядеть на своих государей и поклониться им. На ступенях Красного крыльца в ясные летние дни играли царские дети, отдыхали цари. Отслушав вечерню, государи беседовали с митрополитом и ближними боярами. К народу с Красного крыльца ни великие князья, ни цари не обращались. Грамоты царские дьяки зачитывали на Ивановской площади, кричали громко, обращаясь на три стороны. Отсюда и пошло выражение «кричать на всю ивановскую». В 30-х гг. XX столетия Красное крыльцо было разобрано и восстановлено снова в наши дни.

Сама Соборная площадь, выложенная белокаменными плитами, освободилась от асфальтового покрытия в 50-х гт. XX столетия.

И москвичи теперь ходят по тем плитам, по которым кода-то ступали их предки: и великие князья, и простой московский люд.

И сегодня, дорогой читатель, если ты гуляешь по Кремлю и покидаешь его одним из последних, когда садится солнце и дымно розовеют облака за Москвой-рекой, остановись на мгновение на Соборной площади. Постой, помолчи и представь, что и 500 лет тому назад здесь так же светились золотом купола и кресты древних храмов, так же громогласно гудел Успенский колокол, так же били первые часы государства на Спасской башне. И мысленно поклонись своим великим предкам, оставившим тебе такое чудо.

С 20-х гг. XIX в. Соборная площадь и соборы кремлевские сохраняли одну только функцию — историко-художественную. Однако с 90-х гг. прошлого столетия соборы и площадь заняли значительную роль в жизни Москвы. В соборах патриарх России совершает богослужения, в день Кирилла и Мефодия из Успенского собора после богослужения начинается торжественное шествие к Славянской площади. В Патриарших палатах — кремлевская резиденция патриарха Алексия II. На Пасху и Рождество гудит на всю столицу Успенский колокол, с первого удара которого начинают звонить все колокола Москвы. В многоголосый хор колоколов вливаются мерные удары кремлевских курантов, и наконец наступает та благословенная тишина, которая предшествует рождению нового дня в истории нашей великой Родины.