Купец или король

Купец или король

На берегу ручья молодой шотландец встретил пожилого человека и принял его за зажиточного горожанина. «Вы, сударь, должно быть, меняла или хлебный торговец», – сказал Квентин Дорвард, не догадываясь, что перед ним король Людовик XI.

Отличить короля от простого менялы было не так-то просто – на короле был обычный костюм горожанина. Подобно простым людям, Людовик XI носил платье только из сукна.

Придворные в XV веке ряДились в шелка и бархат, а горожанам шить одежду из этих тканей было запрещено.

Мужчины носили огромные суконные колпаки, похожие на воронку с зубчатыми краями. Такой колпак с отверстием для лица закрывал не только голову, но и шею, плечи и верхнюю часть груди.

Этот головной убор надевали по-разному. Одни закручивали его, как восточный тюрбан. При этом широкий зубчатый край торчал, как гребень петуха. Другие заматывали голову так, что узкий конец колпака свешивался до пояса. Третьи, и в том числе Людовик XI, надевали поверх колпака войлочную шляпу. Известно, что король никогда не расставался со своей шляпой, увешанной оловянными иконками.

Модной была в XV веке узкая фуфайка до бёдер, плотно облегавшая тело. К фуфайке прикреплялись ремнями или пуговицами узкие штаны, похожие на два чулка. Штанины были обычно разноцветные. Одну ногу туго обтягивала красная, другую – жёлтая или зелёная. Часто одна штанина была полосатой, а другая – гладкой. Чтобы человек мог нагибаться, штаны пристёгивались лишь спереди, а сзади висели мешком.

Мягкие кожаные башмаки имели такие длинные носы, что при ходьбе они загибались. Выходя из дома, носок прикрепляли ремнями к деревянным подошвам или подвязывали шнурками под коленом.

В средние века городские власти определяли материал, из которого горожанам следовало шить себе одежду, её покрой, цвет подкладки, длину носков у ботинок, количество перстней на руках. В разных городах правила были различными, и Квентин, только что прибывший во Францию, не мог сразу определить, отвечает ли костюм короля правилам, установленным для горожан города Тура.

Однако Квентин всё же мог догадаться, кем был его собеседник, назвавшийся купцом дядей Пьером.

Помните, король повёл Квентина в гостиницу «Лилия» и угостил обедом. После обеда король удалился. Тогда Квентин поинтересовался у хозяина, кто такой дядя Пьер.

– Если сказал купец, значит, купец и есть, – отвечал хозяин.

– Какую же он ведёт торговлю?

– Как вам сказать… Всякую, сударь. Есть у него здесь шёлковые мануфактуры, изделия которых поспорят даже с теми тканями, что венецианцы привозят из Индии… Может быть, по дороге сюда вы заметили тутовую рощу? Её посадили по приказу дяди Пьера для его шелковичных червей…

Шёлк во Франции в XV веке ткали только на одной мануфактуре. Принадлежала эта мануфактура королю. Работали на ней итальянцы. Этого, правда, Квентин мог и не знать, – шёлкоткацкая мануфактура была устроена во Франции лишь за год до его приезда.

Однако шотландцу могло быть известно, что во всей Европе изготовлять шёлковые ткани умели только в итальянских городах Болонье и Лукке. Каждому жителю этих городов за разглашение секрета изготовления шёлка грозила смертная казнь. Поэтому открыть шёлкоткацкую мануфактуру во Франции мог лишь могущественный человек, способный переманить в чужую страну итальянских мастеров и обеспечить им безопасность. Разумеется, простой горожанин сделать этого не мог.

Кроме того, по средневековым законам торговец шёлковыми тканями не имел права содержать ткацкое производство, а ткач – торговать материями. Купец не мог посадить тутовые деревья, так как за чертой городских стен землёй владели феодалы.