Исцеленный Озирис
Исцеленный Озирис
После того как железные ворота были отворены, «Ба» и «Ка» царя Озириса отправлялись на восточную сторону неба, чтобы возродиться в качестве Акх — не столько новой духовной сущности, сколько новой сияющей планеты. Фараон-Озирис отправлялся, как говорилось ранее, к месту между Орионом и Сириусом, чтобы «взойти» вместе с ними как некое третье небесное тело. Трудно представить более подходящее место, если учесть, что Орион и Сириус символизировали божества — планеты Озириса и Изиду. Теперь царю Озирису предстояло пройти через следующие небесные ворота (на Тростниковом поле). Б «Книге мертвых» он говорил: «Я прохожу через священные ворота. Где я нахожусь? На Тростниковом поле… Ворота же эти именуют «воротами Шу», иначе — «воротами в Дуат, в которые проходил мой отец Атум, восходя на восточном горизонте»» (Заговор 17).
После этого фараон Озирис должен был с помощью Озириса-Ра или самой Нут войти в тело Нут. В «Погребальных текстах» Среднего Царства вместо двух ворот фигурируют три портала, первый из которых находится в подземном мире, второй символизирует Луну, охраняемую огнедышащим чудовищем, а третий, по моему убеждению, символизирует взорвавшуюся планету: «Третий портал был окружен кольцом пламени шириной четыре раза по 30 миль. В первом из кругов кольца имелся огонь, во втором — смертельный жар, третий наполняло огненное дыхание Сахмет, а четвертый был путем в бездну Нун… это было одно из самых опасных мест на свете». А в «Текстах пирамид» дальше идет речь о том, что Озирис еще «не исцелен», что его тело составлено только из тех фрагментов, которые упали на Землю. Теперь предстояло сделать тело Озириса целым, добавив части тела с Поля даров и из разных уголков Солнечной системы. В Речении 447 сказано: «О Царь…идет Нут, твоя мать, она… вернет тебе твою голову, она соединит твои кости и члены твоего тела, она вернет твое сердце».
Иногда этот процесс возрождения тела изображается символически, как вкушение царем жертвенных хлебов, которые проходят через его уста в желудок. Это процесс, обратный «извержению» птиц и рыб изо рта Ра. В Речении 611 говорится даже о возвращении к Озирису «вод» («великие воды возвращаются к тебе»). Можно ли сомневаться, что египтяне иносказательно описывали восстановление взорвавшейся планеты? Вобрав в себя эти астероидные «дары», «Ба» и «Ка» царя Озириса воссоединяются, создав Акх. В следующем отрывке из «Текстов пирамид» (Речение 473) надо снова заменить «уста» на «утробу», чтобы понять: «уста во всеоружии» означают успешное новое рождение: «Я нашел тех, чьи уста во всеоружии… «Кто ты?», — спросили они. И я ответил· «Я сам — «Акх», чьи уста во всеоружии»». В «Текстах пирамид» предполагается, что все божества возрождаются подобным же образом (Речения 3 59,447, 512), хотя преимущественно там символически трактуется о возрождении Земли и планеты Нут.
Возродившемуся Озирису остается примирить в Дуате «две страны» и править в мире. Так примиряет «две страны» Египта живой фараон.