Русский город XV-начала XVI в

Русский город XV-начала XVI в

С середины XIV в. в городской жизни намечается подъем. На рубеже XV–XVI вв. происходит резкое увеличение количества городов. Если по подсчетам А.М.Сахарова в XIV–XV вв. в Северо-Восточной Руси их было 73, то в начале XVI в. с присоединением ряда территорий количество их достигает 140 (по А.А.Зимину), а в середине XVI в. — уже 160.

Города этого периода, в отличие от древнерусского, являлись уже не только административными центрами, но и средоточием торговой и ремесленной жизни. Крупнейшим городом была Москва, территория которой к началу XVI в. расширилась и достигала современного Бульварного кольца. Заселялось Замоскворечье. Население Москвы к концу первой четверти XVI в. достигало 41,5 тыс. и делилось на две группы: на «нетяглых» и «тяглых» людей. Нетяглыми людьми назывались горожане, освобожденные от государственных податей и повинностей. Это были землевладельцы с дворней, наместники с администрацией, гарнизоны, белое и черное духовенство. Большую часть городского населения составляли лично свободные горожане, «тянувшие» государево «черное тягло»: торгово-ремесленное посадское население. Наряду с ними существовала категория горожан, несущих «белое тягло». Эти «беломестцы» являлись частновладельческими людьми и пользовались всевозможными податными льготами. Государству это было невыгодно и уже Иван III начал решительную борьбу с иммунитетными привилегиями «белослободчиков», которую продолжили Василий III и Иван IV.

По имущественному положению городские «тяглые» люди делились на «лучших», «средних» и «молодших» людей. К числу «лучших» принадлежала городская верхушка, состоявшая в основном из купечества. В их руках была сосредоточена основная власть на посаде. Организация ремесленников в городах имела черты корпоративного (цехового) устройства. Высшая купеческая корпорация была представлена «гостями» — русскими купцами, которые вели крупную оптовую торговлю. «Сукопники» закупали сукна и другие товары на западе, «гости-сурожане» торговали с Югом. Во главе купеческих корпораций стояли старосты. Однако купеческая деятельность не давала в это время никаких социальных привилегий, поэтому купцы стремились стать землевладельцами. На Севере были города, состоявшие практически только из ремесленников и торговцев (например, Устюжна).

Города средневековой Руси носили аграрный характер, были тесно связаны с сельской округой прежде всего экономически. В какой-то степени она по-прежнему являлась их продолжением. Вместе с тем миграция сельского населения в города приводит к появлению термина «городские крестьяне», обозначавшего жителей поселений, формально еще не признанных «государевыми посадами». Традиции удельного периода сохранились в управлении. Так, еще со времен сыновей Ивана Калиты в Москве действовала так называемая третная система управления. Неполностью она была ликвидирована при Иване III, когда устанавливалось параллельное управление третного наместника и большого московского.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

4. 2. 5. «Китайский» город Баласагун и старый русский город Балахна

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

4. 2. 5. «Китайский» город Баласагун и старый русский город Балахна Наряду с «рекой Имиль», «китайские» летописи называют город Баласагун. Где он находился? Нам не удалось найти в современном «Малом Атласе Мира» (М., 1979) города Баласагун где-нибудь на Востоке, в Китае или


3. 2. Снова город Алеппо – Русский Липецк

Из книги Империя - II [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

3. 2. Снова город Алеппо – Русский Липецк Выше мы уже высказали гипотезу, что город Алеппо – это русский город Липецк недалеко от реки Дон. Это предположение хорошо подтверждается тем, что «Хилибу – Халеб, есть древнее имя Алеппо, гораздо далее лежащего на Север, чем Кадеш


9.6. Китайский город Баласагун и старый русский город Балахна

Из книги Пегая орда. История «древнего» Китая. автора Носовский Глеб Владимирович

9.6. Китайский город Баласагун и старый русский город Балахна Наряду с рекой Имилем китайские летописи упоминают также и город Баласагун. Где он находился? В современном атласе мира нам не удалось найти города Баласагуна где-нибудь на Востоке, в Китае или Монголии. Конечно,


Первый русский город

Из книги Неизвестная Россия. История, которая вас удивит автора Усков Николай

Первый русский город С Новгородом это будет происходить постоянно. По умыслу или стихийно, его история стирается из прошлого России. Между тем еще в середине XIII и даже в начале XV века это было самое могущественное государство на территории нашей будущей страны, много


3.2. Снова город Халеб = Алеппо = русский Липецк или русское слово хлеб

Из книги Книга 2. Расцвет царства [Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда н автора Носовский Глеб Владимирович

3.2. Снова город Халеб = Алеппо = русский Липецк или русское слово хлеб Выше мы уже высказали мысль, что город Халеб = Алеппо — это русский город Липецк, недалеко от реки Дон. Это предположение подтверждается тем, что «Хилибу = Халеб, есть древнее имя АЛЕППО, ГОРАЗДО ДАЛЕЕ


56. Русский духовный ренессанс конца XIX – начала XX вв

Из книги История и теория религий автора Панкин С Ф

56. Русский духовный ренессанс конца XIX – начала XX вв Широкий спектр подлежащих духовному синтезу идей интенсивно, обсуждался большинством представителей русского духовного ренессанса конца XIX – начала XX века.У истоков русского духовного ренессанса стоял Владимир


6. Русский духовный ренессанс конца XIX – начала XX века и его значение для преодоления современного духовного кризиса

Из книги История мировых религий: конспект лекций автора Панкин С Ф

6. Русский духовный ренессанс конца XIX – начала XX века и его значение для преодоления современного духовного кризиса Широкий спектр подлежащих духовному синтезу идей интенсивно, в той или иной их комбинации, с теми или иными оттенками, обсуждался большинством


Русский город и русский дом[1]

Из книги Империя для русских автора Махнач Влаидмир Леонидович

Русский город и русский дом[1] Где жить русскому народу? Человеку современного биологического вида около 40 тысяч лет. Из них более семи тысяч лет человек живет в городе. Знаменитый Иерихон, древнейшие городские поселения на Кипре и в южной части Малой Азии ученые


Берлин. Русский город-крепость

Из книги Русские землепроходцы – слава и гордость Руси автора Глазырин Максим Юрьевич

Берлин. Русский город-крепость 1760 год. 28 сентября. 20 000 русских ратников входят в Берлин (корпус 3. Г. Чернышёва). Русский город-крепость Берлин («Медвежий») вновь возвращён под власть Руси. Русичи входят в Померанию.1762 год. После неожиданной «смерти» (убийства) Елизаветы