56. Русский духовный ренессанс конца XIX – начала XX вв
56. Русский духовный ренессанс конца XIX – начала XX вв
Широкий спектр подлежащих духовному синтезу идей интенсивно, обсуждался большинством представителей русского духовного ренессанса конца XIX – начала XX века.
У истоков русского духовного ренессанса стоял Владимир Соловьев (1853–1900) – крупнейший русский религиозный философ и мистик, предпринявший наиболее грандиозную в истории мировой религиозной философии попытку объединить в «великом синтезе» христианский платонизм, немецкий классический идеализм (главным образом Шеллинга) и научный эмпиризм. Симптоматично, что первая значительная работа В. Соловьева – магистерская диссертация, успешно защищенная им в 1874 г. – называлась «Кризис западной философии (против позитивистов)»
Елена и Николай Рерихи. Учение Рерихов – «Агни Йога» или «Живая Этика» – продолжает теософскую традицию.
Александр Клизовский. Первый опыт широкомасштабного осмысления космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе учения Агни Йоги и Теософии дан в книге «Основы миропонимания Новой Эпохи».
Татьяна Басова. Одним из наиболее ярких примеров творческого развития и эффективного практического применения Агни-Йоги является деятельность саратовского эзотерического общества «Лицей Просветления», работающего под руководством Т. А. Басовой.
Сергей Лазарев. Наглядный пример весьма эффективного использования Агни-Йоги в повседневной жизни – лечебно просветительская деятельность Сергея Лазарева.
Григорий Мебес. Автор труда «Курс энциклопедии оккультизма».
Учению Гермеса Трисмегиста посвящен также получивший мировую известность фундаментальный труд Валентина Томберга (1900–1973) «Медитации на Таро».
Несомненный интерес представляет также получившее широкую известность Учение Георгия Гурджиева (1873–1949), нашедшее свое теоретическое обобщение в хорошо известных в нашей стране работах Петра Успенского (1878–1947).
Эзотерическому учению Восточной церкви посвящен трехтомный труд Бориса Муравьева «Гносис. Опыт комментария к эзотерическому ученью Восточной церкви» – одного из ближайших друзей и сподвижников Г. Гурджиева и П. Успенского.
Даниил Андреев стал творцом уникальной в своем роде синкретической мировоззренческой системы, созданной на основе собственного визионерского опыта, глубоко православной по своей сути, и в то же время, впитавшей в себя достижения Восточной метафизики и полностью соответствующей духовным запросам современной эпохи. «Роза Мира» – это грандиозный трактат о сокровенном строении Мироздания, о мистической подоплеке всей истории земной цивилизации и о грядущих судьбах человечества.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Государственные дела конца 70-х – начала 80-х годов
Государственные дела конца 70-х – начала 80-х годов Название книги всегда определяет и основное ее содержание. Так обстоит дело и в данном случае: брачные союзы членов Российского императорского дома с представителями разных немецких династий находятся в центре
Начало конца (начала)
Начало конца (начала) В конечном итоге Нормандское завоевание Англии обернулось неприятностями для французов, и уж конечно его никак нельзя считать победой Франции над Англией. Вильгельм сокрушил англосаксонский порядок, но сформировал новую нацию, которая переросла
Своенародные начала конца
Своенародные начала конца В марте 1833 года Николай назначает на пост министра народного просвещения Сергея Семеновича Уварова, который, кстати говоря, происходил из рода мурзы Минчака Косаевича, выехавшего из Орды на Русь. При вступлении в должность Уваров распорядился
Глава 5 СТАЛИНСКИЕ КАМПАНИИ КОНЦА 40-х — НАЧАЛА 50-х гг
Глава 5 СТАЛИНСКИЕ КАМПАНИИ КОНЦА 40-х — НАЧАЛА 50-х гг «КАМПАНИЯ БОРЬБЫ ПРОТИВ КОСМОПОЛИТИЗМА»Одна из любимых тем антисталинистов — так называемая «кампания борьбы против космополитизма». С этой кампанией они также связывают «гонения на генетику». Между тем, все это
Государственные дела конца 70-х — начала 80-х годов
Государственные дела конца 70-х — начала 80-х годов Название книги всегда определяет и основное ее содержание. Так обстоит дело и в данном случае: брачные союзы членов Российского императорского дома с представителями разных немецких династий находятся в центре
§ 5. Политический кризис конца 1870 — начала 1880-х гг
§ 5. Политический кризис конца 1870 — начала 1880-х гг К концу 1870-х гг. самодержавие оказалось в весьма сложной ситуации. Русско-турецкая война 1877–1878 гг. подорвала авторитет власти. Правда, Россия одержала победу. Однако Берлинский конгресс, на котором были подведены
6. Русский Летописный Свод подтверждает наш вывод, что хронисты иногда путали события конца XII и конца XIV века. В частности, в жизнеописание Константина Великого = Дмитрия Донского включали рассказы об Андронике-Христе
6. Русский Летописный Свод подтверждает наш вывод, что хронисты иногда путали события конца XII и конца XIV века. В частности, в жизнеописание Константина Великого = Дмитрия Донского включали рассказы об Андронике-Христе В книге «Крещение Руси» мы показали, что на страницах
1.7. Реакция конца 40-х — начала 50-х гг
1.7. Реакция конца 40-х — начала 50-х гг Война потребовала максимального напряжения всех сил страны. Лозунг «все для фронта, все для победы» предусматривал резкое сокращение невоенных расходов. При переходе к миру нужно было определить как пути конверсии, так и ее границы.
Конец начала или начало конца?
Конец начала или начало конца? К 2050 г. Украина обязана превратиться в региональную военную энергонезависимую державу Большой Десятки и мирового аграрного славянского лидера с колоссальными научными и инновационными способностями, высокоинтеллектуальным здоровым
3. Европейский взгляд на Россию конца XV начала XVI в
3. Европейский взгляд на Россию конца XV начала XVI в На деле эта – можно смело назвать ее гиперэксклюзивистской – модель вполне вписывалась в общехристианский культурный контекст.В предыдущей главе я говорил о том, что по отношению к католическому и протестантскому
6. Русский духовный ренессанс конца XIX – начала XX века и его значение для преодоления современного духовного кризиса
6. Русский духовный ренессанс конца XIX – начала XX века и его значение для преодоления современного духовного кризиса Широкий спектр подлежащих духовному синтезу идей интенсивно, в той или иной их комбинации, с теми или иными оттенками, обсуждался большинством
§ 28. Художественная культура конца XVIII – начала XX века
§ 28. Художественная культура конца XVIII – начала XX века Литература на рубеже XVIII–XIX вв.Литературное творчество всегда теснейшим образом связано с жизнью. Литература помогала и помогает людям лучше понимать суть событий, в гуще которых они находятся, даже если в
3.4. Общественно-политическая жизнь конца 20-х – начала 50-х гг. XIX в.
3.4. Общественно-политическая жизнь конца 20-х – начала 50-х гг. XIX в. Восстание декабристов подтолкнуло оппозиционную правительству часть студенчества к организации различных кружков и тайных обществ. В 20—30-е гг. XIX столетия ядро этих организаций составляли главным образом
4.6. Миф о Ромуле и Реме состоит из двух слоев: событий конца XII — начала XIII века и событий конца XIV века
4.6. Миф о Ромуле и Реме состоит из двух слоев: событий конца XII — начала XIII века и событий конца XIV века Получается, что в летописной «биографии» Ромула представлены как факты из жизни императора Андроника-Христа XII века — современника Энея-Иоанна, так и из жизни императора