Глава 19

Обращение польского короля к московскому царю за помощью против Дорошенко и отказ со стороны царя. Борьба Ханенко, Серко и польского короля с гетманом Дорошенко. Покорение запорожцами побугских и поднестрянских городов Бершади, Лодыжина и других. Подвиги Серко в борьбе с татарами и захват им в плен ногайского мурзы Тенмамбета. Падение гетмана Многогрешного. Ссылка Ивана Серко в Сибирь. Вторжение турок в Подолию. Приготовление московского царя к борьбе с турками: усиление Сечи и крепости Кодака ратниками и возвращение из Сибири, по ходатайству польского короля и по просьбе запорожцев, Ивана Серко. Военные подвиги запорожских казаков в отсутствие Серко: поход их против Петра Дорошенко заодно с Михайлом Ханенко и захват ими посланцев Дорошенко, ехавших в Крым и Турцию. Прибытие Серко в Сечь и его походы против неприятелей. Моровое поветрие в Сечи

Объявив Михайла Ханенко гетманом Правобережной Украины, польское правительство стало готовиться к борьбе с Дорошенко и обратилось по этому поводу за помощью к московскому царю. Московский царь, отправляя в Польшу послов, передал через них отказ в просьбе королю и вместе с тем выразил свое неудовольствие польскому правительству, вследствие отправки в Запорожье посла Андрея Жалского с войсковыми клейнодами и с запорожцами Завишей, Белым и Завалием: царское величество того королевского посланного велел возвратить в Польшу, а запорожских посланцев отпустить на Запорожье, потому что королевское величество и Речь Посполитая поступили не по Андрусовскому договору, – в Андрусовском договоре сказано, что Запорожье с тамошними островами и поселениями должно состоять в послушании обоих великих государей, а королевское величество, не снесясь с царским величеством, самолично отправил посла в Запорожье[661].

Несмотря на отказ со стороны московского царя во вспомоществовании войском против гетмана Дорошенко, положение последнего все-таки оказалось незавидным, и он, предупреждая опасность, вновь заговорил о своем желании поддаться московскому государю и хлопотал о том, чтобы царь приказал гетману Демьяну Многогрешному не пропускать из Сечи к польскому королю запорожских послов и не давать им ни корма, ни питья. Дорошенко доказывал, что все ссоры на Украине происходят от запорожцев, и всячески старался о том, чтобы царь ни в чем не верил им и написал бы свой указ ко всему украинскому населению не слушать запорожцев ни в чем[662].

Но в Москве к донесению Дорошенко отнеслись так же отрицательно, как и к просьбе польского короля, и Дорошенко принужден был бороться со своими противниками собственными средствами и средствами крымского хана, с которым он вошел в союз. Весной 1671 года Дорошенко отправил на Украину своего родного брата, Григория Дорошенко, чем стал «причинять Украйне большую шкоду». Эта шкода была так велика, что против Григория Дорошенко поднялись польские гетманы, коронный Ян Собеский и польный князь Дмитрий Вишневецкий. Видя, однако, «великую докуку» от татар, гетманы отправили на Запорожье послов, приглашая через них запорожское войско идти на помощь полякам против татар к Лодыжину «и ознаймуючи о своем приходе на Побужье»[663]. Собеский и Вишневецкий стояли в это время на Глиняном поле, промеж Бара, Григорий Дорошенко с 6000 белогородских татар – на границе, в местечке Стене, а сам Петро Дорошенко расположился под Белой Церковью с одними казацкими полками, без татар, но в ожидании к себе крымского хана; к хану он послал Кальницкий полк для охранения татарских улусов от запорожцев. Сами запорожцы, с Иваном Серко и с Михайлом Ханенко, только что вернулись из похода под турецкие города Аслам-город и Джан-Кермень; последний они взяли приступом, и стада, бывшие возле него, захватили с собой. Когда Серко вернулся в Сечь, то казаки приняли его с большой благодарностью, приказали выдать ему из войскового скарба платье и просили, приняв на себя звание ватага, готовиться к походу в поле.

В Сечи был и Михайло Ханенко. Казаки решили общей радой отправить за калмыками, так как они разорвали мирные отношения с татарами. Как раз в это время и прибыл к запорожцам посол от поляков. С послом отправлено было несколько человек панов, но их схватила стража Дорошенко, и только один из них, «с листа», успел убежать в Сечь[664].

Прочитав лист, привезенный польским послом, Серко и Ханенко взяли с собой 6000 человек самых отборных казаков и с ними двинулись на подмогу польским гетманам[665]. К тому времени Петро Дорошенко оставил Белую Церковь и сошел в Ставище[666], где и ждал к себе двигавшегося из Крыма хана с татарами. Серко и Ханенко, услышав о движении татар, перекрыли на переправах дорогу хану, бились с ним три дня и положили немало татарских голов, а после боя помирились с ханом и сделали с ним договор идти вместе войной на Дорошенко. В это же время белогородская орда, бывшая вместе с Дорошенко, но разбитая польскими гетманами под Брацлавом, оставила Украину и ушла в свою землю. То же сделал и Кальницкий полк, который послан был Дорошенко в Крым для защиты от запорожцев: он очутился при Михайле Ханенко[667]. После этого к Серко и Ханенко прибыл слуга князя Вишневецкого, Ковалевский, и Серко с Ханенко двинулся в Бершадь для соединения с польскими войсками, а из Бершади поднялся до Лодыжина[668]. Дорошенко пошел было вслед за Серко и Ханенко к Бугу, и был уже в 10 верстах от них, но за большой водой не мог переправить ни пехоты, ни конницы через реку, сколько ни старался о том, и, потерпев на известных бродах большой урон в людях, повернул назад в Чигирин «с оскуделым и в запасах оголоделым войском», где и ждал до 29-го числа сентября нурредин-султана с татарским войском и пашу с белогородской ордой[669]. Между тем Серко и Ханенко, счастливо ушедшие от Дорошенко, прошли в Лодыжин. К приходу Серко и Ханенко польские гетманы успели уже побить татар под Брацлавом и занять его своими войсками. Сделавши раду в Лодыжине, Серко и Ханенко пошли под Кальник, который не хотел сдаться польским гетманам; у Кальника казаки и жолнеры простояли две недели, занятые его добыванием. Не взяв Кальника, казаки и поляки отступили к Брацлаву и отсюда в начале октября разослали гарнизоны в сдавшиеся польскому королю замки: Могилев (на Днестре), Немиров, Лодыжин, Стеню, Рашков и в самый Брацлав; войскам всех замков польские гетманы отдали приказание повиноваться гетману Ханенко и придали ему в помощники рейментаря Вежицкого; сам же Ханенко с Серко, казаками и жолнерами расположился в Лодыжине, где запорожских казаков кормили люди, а жолнеры, как говорится в летописи Самовидца, «питались с гроша»[670]. 6 октября польный гетман князь Дмитрий Вишневецкий стоял уже с польскими войсками под Кальником, откуда собирался перейти в Белую Церковь, а коронный гетман Ян Собеский – в Лысянку; при них же были Серко и Ханенко[671]. В это же время Дорошенко, собравши возле себя несколько тысяч татар, вышел из Чигирина и расположился в Лысянке; при нем было три татарских султана да несколько тысяч (от 40 до 60) крымских и белгородских татар[672]. 20 октября Дорошенко отправил под Кальник, против Ханенко, Серко и Собеского, подъезд из выборных казаков и татар; и тут между противниками произошел бой: коронный гетман побил наголову казаков и татар Дорошенко, многих из татар взял в плен и отправил к королю в Краков. С польскими гетманами было очень много войска, и потому Дорошенко приходилось от него очень тесно: казаки Дорошенко постоянно перебегали от него к Серко и Ханенко, и Дорошенко готовился отступить в Корсунь, для чего приказал укреплять его валами[673]. После этого боя запорожцы и поляки оставили Кальник и двинулись ближе к Днепру. 24 октября у запорожцев и поляков в местечке Ильинцы, в 50 верстах от Умани, была рада, в присутствии польских гетманов, и на этой раде Серко и Ханенко с запорожскими казаками присягнули быть в вечном подданстве у польского короля и стоять заодно против общих неприятелей; взамен того польские гетманы присягнули Серко, Ханенко и всем запорожским казакам не отнимать у них стародавних привилегий и вольностей[674]. Вероятно, в это же время запорожцам определено было «его королевскою милостию» жалованье деньгами и сукнами, а Серко и Ханенко присланы были золото и шелк на одежду[675].

После рады под Ильницами коронный гетман пошел под Белую Церковь, польный гетман с Ханенко двинулся к Ставищам, а Серко пошел вместе с поляками и запорожцами, конными и пешими, на татар, и в 15 верстах от Ильинцев побил их около 2000 человек, а после боя с татарами спустился в Рашков и оттуда, с 500 человек, пошел в подъезд в Белогородчину. Гетман Дорошенко, в свою очередь, послал подъезд из татар и казаков под город Немиров, где находилась королевская казна с деньгами и сукнами, которая была везена из Польши на жалованье казакам Михайла Ханенко[676]. Подъезд осадил город Немиров, но чем кончилась эта осада, неизвестно; во всяком случае, едва ли чем-либо решительным, так как за Немировом, в Пятигорах, стояли польские гетманы с войском. Последние, постояв в Пятигорах, спустились к Днестру, и тут один из них стал в Рашкове, другой в Могилеве, а Ханенко поставили в Лодыжине. При них было очень много войска – казаков, поляков, наемных немцев; они заняли все города от Днестра до Буга, в некоторых из них поделали замки и расположились в них на зимнюю стоянку[677]. Ханенко имел у себя два полка, или 2000 казаков да 1000 поляков; из Лодыжина он посылал на левую сторону Буга, под Зиньковцы, где стояло 30 000 человек белогородской и крымской орды и янычар, войскового есаула Ивана Шило с 700 человек запорожской пехоты. Запорожцы, перешедши Буг, нашли в Подворках 500 человек татар и побили их, но в это время запорожцев настигла орда и в свою очередь разгромила их. С Ханенко был в Лодыжине и Серко, который, впрочем, скоро оставил Лодыжин и спустился в Чечельник. 7 ноября Ханенко принял посланные ему от польского короля клейноды, бунчук и булаву, в местечке Млинках, в двух милях от Кальника[678]. Из своих стоянок Ханенко и Серко собирались идти в Крым против татар, чтобы не пропустить их на помощь Дорошенко. Последний по-прежнему стоял в Лысянке и взывал о помощи к крымскому хану, но хан пока отказывал в помощи своему союзнику, так как боялся прихода на свои города и улусы Ханенко и Серко[679]. Серко и Ханенко действительно, снявшись со своих мест, ударились в Белогородчину и в Волошскую землю; тут они разгромили три села, из коих одно называлось Чабурчо, и взяли статку 4000 рублей, но когда повернули назад, то на них напал нурредин-султан с ордой, янычарами и с пушками, вышедши в числе 10 000 из Очакова. Настигнув их в урочищах за Куяльником[680], в степи, хан стал по ним стрелять из пушек, но пушки эти разорвались и никакого ущерба запорожцам не причинили. Когда же Ханенко и Серко пришли к реке Бугу, то здесь их встретил королевский посол с обещанием, что если запорожцы пойдут к польским украинным городам, то получат от короля плату. Серко и Ханенко, поверив этому, пошли к польским городам и в конце ноября были уже в Лодыжине[681]. Между тем сам нурредин-султан поспешил к Дорошенко. Прибыв к Дорошенко, он потребовал к себе Магомет-пашу с белогородской ордой и с отрядом турецкого войска в 2600 человек, стоявшим у Каменец-Подольского для сбережения от поляков. Турки и белогородские татары, в числе коих был мурза Тенмамбет, пошли на помощь к нурредину и встретились с ним возле Умани[682].

Таким образом, Дорошенко, усилившись татарами и турками, 24 ноября двинулся из Лысянки против своих врагов. Дорошенко зазывали к себе сами лодыжинцы, обещая ему выдать Ханенко с запорожскими казаками. Услышав об этом, польские гетманы отправили послов к Дорошенко в Лысянку с предложением помириться, не пустошить земли и быть по-прежнему при своих вольностях в подданстве у польского короля; но Дорошенко и белогородский паша отказали в том гетманам, объявив, что они помирятся с казаками подо Львовом, а не в черкасских городах. Гетман Дорошенко рассчитывал, расправившись с поляками, идти на города левой стороны Днепра[683]. Выйдя из Лысянки с пашой и нурредином, с казацкими и татарскими войсками, он приблизился к Лодыжину, но здесь, вместо того чтобы действовать против запорожцев и поляков всеми силами, начал посылать подбеги. Такое действие Дорошенко объяснялось тем, что он не имел у себя пушек, которыми мог бы обстреливать со всех сторон Лодыжин. Запорожцы и поляки против войска Дорошенко делали удачные вылазки, нанося многим татарам смертельные раны. Не причинив никакого вреда Лодыжину, Дорошенко отошел от него и взял какой-то черкасский городок[684] над Бугом, побив в нем много людей и побрав животину его, но к самой крепости этого городка также не приступал. После этого похода Дорошенко с казаками и татарами повернул назад, к Днепру. Тут нурредин стал в Корсуне, белогородцы и с ними Тенмамбет-мурза – близ Киева и Канева, турецкий паша вернулся в Белогород, а сам Дорошенко расположился в Чигирине. Нурредин-султан, пробыв с Дорошенко четыре месяца и отпраздновав свой Байрам, снялся со своим войском и пошел из Корсуни в Хорошев[685].

В Москве, по всей видимости, не были довольны действиями запорожцев за союз их с поляками; больше всего, конечно, не могло понравиться царю известие о присяге низового войска на верность польскому королю, и этим можно объяснить отправку царской грамоты, 19 декабря, гетману Демьяну Многогрешному о непропуске торговых людей с хлебными запасами на Запорожье. В этой грамоте писалось, что к царю дошло подлинное известие о тайном проходе людей из новых слобод Белгородского полка и из городов близ Тора и из самого Тора с хлебными запасами в Запорожье и в Сечь, а также о переправах из городов Полтавского полка украинских казаков через реки Орел и Самару близ устья их; не желая, чтобы это повторялось на будущее время, царь послал о том грамоту белогородскому воеводе Григорию Григорьевичу Ромодановскому со строгим наказом отнюдь никого не пропускать в Запорожье с хлебными запасами и ни с чем другим, и вслед за посланной грамотой к князю послал о том же грамоту и гетману[686].

Прочное положение Дорошенко, заручившегося содействием татар, и неопределенное положение польских гетманов, ввиду приближавшегося сейма в Варшаве, заставили поляков снова войти в мирные переговоры с Дорошенко: после праздника Рождества Христова к Дорошенко отправлены были королевские послы «для того, чтоб Дорошенко был в соединении с королевским величеством». Но Дорошенко этим послам отвечал, что он может помириться с поляками только тогда, когда они выдадут ему Серко и Ханенко, а не выдадут ему Серко и Ханенко, то он с ними мириться не станет.

А Ханенко в это время стоял в Лодыжине, имея при себе 6000 запорожцев, Серко же пошел в Чечельник с 500 запорожцами; оба держались стороны польского короля, и оба собирались идти на Лысянку и Чигирин[687].

Впрочем, сами запорожцы уже недовольны были польским правительством, которое обещало им жалованье, если только они придут в украинные польские города, «и хотя, – как говорится в «Актах Южной и Западной России», – запорожцы пришли в города королевского величества, но все-таки платы им от короля ничего не дано, и как будет весна, то они от Серко и Ханенко все думают разойтись по городам»[688]. Разуверившись в польском правительстве, запорожцы вновь хотели стать «под высокодержавную и непобедимую руку царского пресветлого величества в вечном подданстве» и о том порешили просить ходатайства у гетмана Демьяна Многогрешного через своих послов: «И только великому государю, его царскому величеству, запорожцы будут годны, то он, гетман, будет призывать, чтоб они были под рукою царского величества в вечном подданстве»[689]. Так доносил в Москву стрелецкий полуголова Александр Танеев, бывший у гетмана Многогрешного 7 февраля 1672 года по делам великого государя и с милостивым словом к гетману. Очевидно желая расположить к себе Многогрешного, запорожские послы тут же сообщили ему о том, что к Дорошенко уже посылает послов с разными подарками литовский гетман Казимир Пац и склоняет его к миру с поляками, но Дорошенко отказывает Пацу и думает идти на города Украины левой стороны Днепра[690].

Но Дорошенко не пошел на города левой стороны Днепра, так как в это время он лишился главных своих союзников, нурредин-султана и Тенмамбет-мурзы. Нурредин и Тенмамбет, выйдя из своих зимних стоянок, пошли под город Хорошев, далее из-под Хорошева нурредин-султан направился в Крым, а Тенмамбет – в Белогород на Днепре. Последний, разлучившись с нурредин-султаном, пройдя некоторое расстояние, вследствие того, что у него пристали лошади, должен был остановиться на реке Куяльнике, между Днепром и Днестром, близко к белогородскому рубежу. Когда же Тенмамбет стал кормить лошадей, то тут на него наскочил Серко с запорожцами и, перебив нескольких человек татар, трех взял живыми в плен и с ними самого Тенмамбет-мурзу[691].

Отход нурредин-султана и пленение Тенмамбет-мурзы ничего хорошего не обещали гетману Дорошенко, и потому он на время смолк, выжидая благоприятных обстоятельств.

В это время на левой стороне Днепра произошло чрезвычайно важное и совсем неожиданное обстоятельство, а именно – лишение гетманства (13 марта 1672 года) и потом ссылка в Сибирь Демьяна Многогрешного со всей его семьей и с некоторыми из его «соучастников», в числе коих был и войсковой генеральный есаул Павел Грибович. Против Многогрешного выставлено было 38 обвинительных пунктов, из коих первый состоял в следующем: «Беспрестанно он списывался и братство и дружбу имел великую с Петром Дорошенко, и хотел он же поддаться турскому султану». Последний пункт касался и запорожских казаков: «Посланному гетмана Многогрешного приказано было говорить от Петра Дорошенко о запорожцах особо: когда мы (гетманы) с ляхами имеем воинскую забаву, чтоб он (Многогрешный) не допущал им с Низу в городы выходить, и как на сей, так и на той стороне Днепра возмущения чинить»[692]. При аресте Демьяна Многогрешного арестовали и его брата Василия; последний успел было бежать в Киев, где ректор Братского монастыря предлагал ему уйти в Запорожье и скрыться там, но Василий Многогрешный от этого отказался, говоря, что когда он был в Запорожье, то там ссорился с казаками[693].

После отправки гетмана Многогрешного в Москву управление Украиной вверено было трем старшинам: Петру Забеле, Ивану Самойловичу и Ивану Домонтовичу. 31 марта эти старшины отправили в Москву семь просительных статей, и последняя из них касалась Запорожья: просить царское величество учинить указ о том, пускать ли или не пускать людей с запасами на Запорожье. На эту статью последовал ответ: на Запорожье людей и запасов не пропускать, как о том и раньше приказано было бывшему гетману Демьяну Многогрешному, для того, чтобы вместе с людьми, побывавшими в Запорожье, не проходила на Украину никакая смута[694].

Падение и ссылка в Сибирь гетмана Демьяна Многогрешного имели особенное значение для запорожского вождя Ивана Серко. Само по себе это обстоятельство обыкновенное: гетманы постоянно сменялись на Украине, и многие из них вместе с лишением гетманского достоинства лишались и жизни. Но для Серко весть о падении Многогрешного особенно запала в душу: видя, какие ничтожества брали в свои руки гетманскую булаву, Серко решил добиться гетманства на Украине для себя лично. Весть об этом скоро дошла в Москву, и там, зная военные способности Серко, его влияние на запорожцев и вместе с тем его ненадежный нрав и стремление к полной независимости, решили всеми мерами не допустить его до гетманства. В том помогли Москве и зложелатели Серко, правобережный гетман Петро Дорошенко и новый, заменивший Многогрешного, левобережный гетман Иван Самойлович и их неразборчивые в средствах сторонники, из коих главным был полтавский полковник Федор Жученко. Противники Серко знали по опыту, чего можно было ожидать от него, когда он возьмет в свои руки гетманскую булаву, и потому решились на самые крайние меры, чтобы избавиться от опасного для них человека. Обстоятельства им благоприятствовали. Разгромив белогородскую орду и захватив с собой мурзу Тенмамбета, Серко перебрался на левую сторону Днепра и снесся с боярином Григорием Григорьевичем Ромодановским, прося через него государевой милости. Получив на «картке государскую милость», Серко поверил Ромодановскому и из местечка Нового Санжара, Полтавского повета, направился вместе с зятем своим, Иваном Сербиным, в город Курск к боярину Григорию Ромодановскому, чтобы сдать ему пленного мурзу. Личный враг его, полтавский полковник Федор Жученко, воспользовавшись тем, что Серко ехал частным человеком, без запорожского войска, внезапно напал на него, схватил, оковал железами и отвез в Батурин, а мурзу Тенмамбета отправил в Полтаву и засадил в тюрьму. Это произошло 19 апреля 1672 года, а 22 апреля того же года Иван Самойлович, Петр Забела и Иван Домонтович извещали царя о поимке Серко, выставляя тот мотив, что он, разлучившись с Ханенко, гетманом польской стороны, переправился по левую сторону Днепра не для чего иного, как «для всеяния между народом бунта, а также и для того, чтобы склонить Полтавский и Гадячский полки на сторону Ханенка»; в заключение челобитчики просили царя, чтобы он указал им, как поступить с пойманным Серко. На этот лист царь Алексей Михайлович отвечал грамотой на имя Григория Ромодановского о том, чтобы он немедленно прислал Серко в Москву, так как стало известно, «что генеральная старшина и все войско запорожское, и чернь того Ивана Сирка хотят обрать гетманом». Царское приказание было исполнено в точности: Серко был доставлен в Москву, а из Москвы отправлен в Сибирь, в город Тобольск. Бежавший из Тобольска генеральный есаул малороссийского войска Павел Грибович, сосланный вместе с Демьяном Многогрешным в Сибирь, рассказывал, что Серко думал о побеге из Сибири, вот только этого не случилось[695]. Не случилось же этого потому, что о Серко давно уже хлопотали, чтобы вернуть его из Сибири. Дело в том, что в это время против России и Польши поднялись страшные враги – турецкий султан Мухаммад IV, а заодно с ним крымский хан Селим-Гирей и заднепровский гетман Дорошенко, одинаково страшные как для России, так и для Польши.

Весной 1672 года турки, в числе 300 000 человек, перешли Дунай, вторглись в Подолию и ринулись на польский город Каменец. В короткое время город был взят, православные и католические церкви его были обращены в мечети, знатные женщины забраны в гаремы, многие христианские мальчики обрезаны и обращены в мусульманскую веру; один обрезан был даже в соборной церкви, в присутствии самого султана. Взяв Каменец, турки распространили слух, что скоро двинутся на Киев. Царь Алексей Михайлович, напуганный этой вестью, распорядился послать в Киев воеводой князя Юрия Петровича Трубецкого и обещал, в случае прихода султана, лично идти защищать Киев. Гроза, однако, на время прекратилась: разорив Каменец, султан пошел на зимовку за Дунай, хан – в Крым, а Дорошенко – в Чигирин. Но это было лишь временное прекращение наступательных действий со стороны турок на Украину. Чувствуя беду и зная по опыту, как трудно бороться с турками, Россия и Польша решили в тяжелую годину подать одна другой руку помощи, чтобы противостать грозным врагам. Само собой разумеется, что в этом деле без запорожцев обойтись ни в каком случае было нельзя. Вспомнив о запорожцах, вспомнили и о Серко.

И вот в 1672 году, 5 июля, прибыл в Москву польский посол Христофор Ковалевский; между разными другими вопросами он поставил и вопрос о возвращении Серко из Сибири «на общую услугу» московского царя и польского короля: «Тот Серко, служа обоим великим государям, непрестанно над общим неприятелем, над крымским ханом, промысл чинил и взял было мурзу, за которого ему давали выкупа 50 человек ясыря да 3000 ефимков; но по наученью изменника Дорошенка того Сирка в черкасских городах ограбили и мурзу отняли; кроме того, взяли у него 400 золотых да 7 лошадей и послали его к царскому величеству, назвав его безвинно бунтовщиком. А теперь Дорошенко писал белгородской орде и татарам (крымским), чтобы они шли к нему безопасно, потому что он того Сирка извел и помешки-де уже от него им не будет». Посол настоятельно просил царя отпустить Серко с ним немедленно и немедленно же отправить его под Белую Церковь для отпора неприятелям[696].

Хлопотали о возвращении Серко и сами запорожцы: они писали письмо к гетману Ивану Самойловичу, в котором «все смиренно и покорственно просили его, как благодетеля своего, донести прошение к его царскому пресветлому величеству, чтобы Серко, по его челобитью, отпущен был к казакам для лучшего промыслу над неприятелем»[697].

Вслед за письмом Самойловичу запорожцы послали письмо боярину Артамону Сергеевичу Матвееву: «Благодетелю нашему многомилостивому, об отчине нашей Малороссии и об нас, войске запорожском, многочестному ходателю и всяких щедрот давцу нижайшее наше поклонение посылаем и смиренно молим: умилосердись яко отец над чады, чтоб милостивым твоим ходатайством калмыки и чайки и хлебные запасы присланы были к нам и полевой наш вождь добрый и правитель, бусурманам страшный воин, Иван Серко к нам был отпущен для того, что у нас второго такого полевого воина и бусурманам гонителя нет; бусурманы, слыша, что в войске запорожском Ивана Сирка, страшного Крыму промышленника и счастливого победителя, который их всегда поражал и побивал и христиан из неволи освобождал, нет, радуются и над нами промышляют»[698].

Но пока просьбы об Иване Серко успели дойти в Москву, в это время от запорожцев, ввиду грозившей от турок войны России и Польше, затребовано было сведение о состоянии их крепостей, главным образом Сечи и Кодака. На запрос по этому поводу «кошевые посланцы», Евсевий Шашол и товарищи, дали такой ответ в Приказе малороссийских дел.

«Город Сича с ея земляным валом стоит в устьях Чертомлыка и Прогноя над речкою Скарбною; в вышину вал ея 6 сажен; с поля, от Сумской стороны и от Базавлука, на валу устроены пали и бойницы; с другой стороны, от устья Чертомлыка и от реки Скарбной до вала, сделаны деревянные, насыпанные землей, коши. В том городе башня, с поля мерою кругом 20 сажен, да в той башне построены бойницы, а перед тою башнею, за рвом, сделан земляной городок, мерою кругом 100 сажен, с окнами для пушечной стрельбы. Для хода по воду на Чертомлык и на Скарбную сделано восемь форток (пролазов) и над теми фортками устроены бойницы; шириною те фортки – только одному человеку с водою пройти. Мерою же тот город Сича, с поля от речки Прогноя до речки Чертомлыка, около ста сажен. Около того города обрезан ров вышиной в 5 сажен; с правой стороны города речка Прогной, а с левой стороны речка Чертомлык, и впадают те речки в реку Скарбную, текущую позади города, подле самого рва. Мерою же весь город Сича кругом около 900 сажен. Строил тот город Сичу кошевой атаман Лутай с казаками тому 20 лет. В Сиче имеется пушечного наряда: одна пушка медная ломовая и к ней 100 ядер, весом по восемь гривенок ядро; 11 пушек полевых и к ним по 100 ядер, весом по четыре, по три и по две гривенки ядро; 2 медных и 3 железных затинных пищалей и к ним по 200 ядер свинцовых, весом по гривенке и по полугривенке ядро; к тем пушкам всем, кроме того, делают железные и свинцовые ядра. А кузнецов в Сиче постоянно живет, для войсковых дел, около ста человек. Пороху, пушечного и ручного, всего с присланным вместе, 350 пудов, свинцу 300, фитилю около 30 пудов. Хлебных запасов в Сиче много, и осажденным в ней людям может стать его на семь и на десять лет. Хлебные запасы везутся в Сичу с левой стороны Днепра через Полтаву и Переволочну. От Полтавы до Переволочны 12 миль, от Переволочны водою до Кодака 20 миль, от Кодака до самой Сичи 24 мили; сухим же путем, степью, если везти возами, от Переволочной до Сичи, 5 дней хода. А неприятельского прихода к городу Сиче можно ожидать в летнее время только с поля, от реки Базавлука, с крымской стороны, а с трех сторон, вследствие рек, промысла над ней никакого чинить нельзя. В зимнее время запорожцы на тех реках беспрестанно окалывают лед, и потому в осадное время Сичу можно защищать шести тысячам человек; если же прибавить больше людей и дать больше пушек, то и неприятелю будет страшней. Только чересчур большого числа татар и турок нельзя не допустить до Сичи с той стороны, с которой к ней прилегла степь, потому что в степи их удержать нельзя.

Город Кодак с его земляным валом стоит над первым порогом Кодаком по той стороне Днепра, где стоит и Киев; строили его, по указу польского короля Владислава, немцы лет 40 или больше того назад[699]; бойницы его сделаны из земли; вход в него только с одной стороны меж рек; палей и обламов в нем нет; от порога кругом его вырыт ров обрезной и во рву чеснок дубовый набит. Мерою тот город Кодак кругом 900 сажен. В нем имеются две железные городовые пушки да две затинные пищали, а сколько к тем пищалям ядер, зелья, фитиля и запасов – неизвестно, во всяком случае скудно. Людей же и хлеба там только и имеется, что прислал гетман Иван Самойлович, по указу государя. Из Кодака, ввиду неприятельского прихода, постоянно пишут в Сичу о присылке пушек и хлеба, а из Сичи старшина посылает в Кодак по рассмотрению. Город Кодак построен для вольного пути и для провоза запасов из городов левой стороны Днепра в Сичу водяным путем, и если, по указу великого государя, в Кодаке посадить 1000 человек ратных людей с пушками и запасами, то из того города будет великая помощь Сиче и всему низовому войску, неприятелю же чрез то будет страшно, и он не посмеет учинить никакой порухи над Кодаком. На эту сторону Днепра, мимо Кодака, турские и крымские войска не ходят, а ходят из Крыма татары по Муравскому шляху, не переходя Днепра, на украинские города. Когда Сича и Кодак, по указу великого государя, будут наполнены людьми, то запорожцы поставят еще сторожи на урочище Кучкасе (Кичкасе), и тогда татарам никакого прохода не будет.

Кроме всего этого, для полной безопасности, нужно, чтобы государь пожаловал низового атамана и все низовое поспольство и велел бы отпустить на Сичь Ивана Сирка, а на Кодак прислать пушек, запасов и ратных людей и позволил бы городовым казакам на Запорожье идти. Чрез все это в осадное время будет крепко и безбоязненно и в Запорожье никакой порухи не будет. А весной изволил бы великий государь прислать в Запорожье чаек и калмыков в помощь казакам; тогда казаки, соединившись с донцами, чинили бы промысл, сухим и водяным путем, над Крымом и наставили бы сторожи на всех шляхах и перевозах против татар»[700].

Еще раньше того времени, когда «кошевые» послы представляли эти сведения о боевых и крепостных средствах запорожцев, в это самое время бывший сподвижник Ивана Сирко, гетман «его королевской милости» Михайло Ханенко, выйдя из Запорожья и добравшись до города Лодыжина, отправлял посланцев к киевскому воеводе, князю Григорию Козловскому, с просьбой, чтобы князь написал от себя письмо к Ивану Серко, князю Григорию Ромодановскому и гетману Ивану Самойловичу и исходатайствовал бы «у их милостей высокою повагою своею, ради веры святой православной, поскорее выслать к городу Чигирину московские и казацкие войска», потому что сам король спешил со своими войсками под Каменец-Подольский[701]. Не устояв в Лодыжине, Ханенко с запорожцами очутился потом с королем в Люблине, а когда король из Люблина отправился в Варшаву, то он из казаков Ханенко взял с собой 50 человек, в числе коих были Демьян Хохленко и Кирилло Тойчасенко. Из Варшавы все 50 человек запорожцев отпущены были к Ханенко в Замостье; из Замостья Ханенко отправил их с листами в Запорожье, но на дороге, близ Киева, их взяли поляки полковника Пива, лошадей и платье их ограбили, самих, истязав, хотели предать смерти и связали; но казаки, подпоив стражу, успели уйти в города левой стороны Днепра[702].

Одновременно с тем, когда гетман Михайло Ханенко писал из Лодыжина киевскому воеводе, писали царю в Москву и запорожцы. Через своих посланцев, Андрея Сахненко с товарищами, они извещали, от имени кошевого атамана Евсевия Шашола, 24 июля, что, согласно Андрусовскому перемирию, готовы служить обоим государям, царю Московскому и королю Польскому, и стоять против врагов-басурман, но только просили для этого денег на сооружение чаек, свинцу, пороху, пушек, хлебных запасов и особого указа от царского величества к донским казакам, калмыцким тайшам, к ногайским и черкасским (черкесским) мурзам; соединившись с калмыками, запорожцы обещали чинить промысел над Крымом сухим путем немедленно, а по сооружении лодок обещали промышлять водным путем с наступлением весны. Сами калмыки, услышав о том, что в Крыму, после отхода хана с ордами, остались только старые, малые да увечные, отправили своих посланцев к запорожским казакам и через посланцев приглашали их сообща идти войной на Крым, куда обещали прийти и ногайцы, бывшие во вражде с крымцами. Вслед за калмыцкими посланцами явились в Сечь и донские казаки с тем же предложением запорожцам[703].

Царь на просьбу запорожцев отвечал тем, что приказал донцам, тайшам и улусным людям идти в соединение с кошевым атаманом; князю Григорию Ромодановскому велел послать в Запорожье пушек, зелья, свинцу, хлеба, а для морского похода заготовить к весне крючков на основание чаек; кроме того, позволил украинским казакам идти на Кош для воинского промысла над неприятелями[704]. Запорожцы воспользовались приказанием царя и, вместе с калмыками и донцами, посетили Крым, о чем узнал гетман Петро Дорошенко через своего посла, которого он нарочно для этой цели посылал в Крым: «Приехав в Чигирин, он сказывал, что в Крыму была война, и он пошел назад»[705].

В начале октября царь извещал запорожцев о взятии турецким султаном, крымским ханом и «изменником» Дорошенко Каменец-Подольского и многих других польско-литовских городов и спрашивал у кошевого Евсевия Шашола, был ли у запорожских казаков промысел над Крымом, так как об этом ничего царю не известно. В то же время царь просил прислать немедленно «без мотчания» из Сечи в Москву двух или трех человек, хорошо знающих сухой путь в Крым и водный в Черное море, ввиду «лучшего промысла» над неприятелями. По этому указу в Москву посланы были несколько человек казаков, хорошо «ведущих поле и море»[706].

В половине октября приехал из Москвы в Запорожье царский посол подьячий Семен Щеголев с государевой грамотой, пушками и боевыми снарядами, пожалованными царем запорожцам. Приблизившись к самой Сечи, Щеголев дал знать о себе залпом из орудий. Запорожцы, предупрежденные о приезде царского посла, отвечали на его залп залпами в Сечи. За городом посла встретило сечевое духовенство и знатное товарищество. Посла привели прямо на радную площадь, или майдан, со всеми царскими подарками и тут объявили ему, что у запорожцев состоит начальным кошевым и гетманом полевым Никита Вдовиченко и что этот кошевой, не дождавшись царских пушек, ушел под Перекоп против крымцев, а потому государеву грамоту, привезенную царским послом, казаки прочтут только по возвращении из-под Перекопа кошевого и всего войска. 17 октября войско вернулось из-под Перекопа, одно, без кошевого, а через два дня после этого собралась рада, и на ней прежде всего выбрали нового кошевого атамана Лукьяна Андреева, а после выбора кошевого прочитали грамоты царскую, королевскую и сенаторскую. После прочтения грамот кошевой Лукьян Андреев сказал товариществу такое слово: «Братия, войско запорожское, кошевое, днепровое и морское! Слышим и глазами видим великого государя премногую милость и жалованье: милостивым словом изволил увеселить, про наше здоровье велел спрашивать, пушки, ядра, порох и свинец приказал прислать; калмыкам, донским казакам, из городов охочим людям на помощь против бусурман к нам на Кош позволил переходить, также чайками, хлебными запасали и жалованьем обнадеживает, только б ваша правда была». На эти слова кошевого рада отвечала: «За премногую царского величества милость бьем челом, а правда наша, конечно, будет; полно нам без пристанища волочиться. Служили мы и с татарами после измены Брюховецкого, и во время Суховиева гетманства; крымский хан со всего Крыма хлебные запасы сбирал и к нам на Кош присылал; да и теперь, если б хотели, будет присылать, только тот его хлеб обращался нам в плач, нас же за шею водили и как овцами торговали, в неволю отдавали, все добро и клейноты отняли. Пока свет будет и Днепр идти не перестанет, с бусурманами мириться не будем». После этих слов казаков заговорил снова сам кошевой: «С нынешнего времени его царскому и его королевскому величествам Богом обещаемся служить верно и неотступно. Братия, войско запорожское, кошевое, рада полная, так ли моя речь к престолам обоих великих государей христианских монархов?» – «Так, так, господине кошевой». – «Воздадим же Господу Богу и великому государю нашему свету хвалу!» – заключил кошевой, и по его слову грянули выстрелы из пушек и ружей. Товарищество повалило в церковь и там отпело благодарственный молебен Богу. В это время дарений посол узнал, что до его приезда сечевое духовенство на ектениях поминало прежде всего короля, а потом царя; он заметил духовенству, что надо сперва поминать царя, а потом уже короля, и духовенство не противоречит этому.

После молебна посол позвал к себе кошевого Андреева со старшими казаками и стал их спрашивать, где находится Вдовиченко и откуда он пришел в Запорожье. На это ему отвечали: «Пришел он на Запорожье в нищем образе; сказался харьковским жителем, свят муж и пророк, дана ему от Бога власть будущее знать; тому год седьмой, как велел ему Бог, дождавшись этого времени, с войском запорожским разорить Крым, а в Царьграде взять золотые ворота и поставить их в Киеве на прежнем месте. Князь Ромодановский до этого доброго дела его не допускал и мучил, только эти муки не берут его. Писано, что сын вдовицы все земли усмирит. Теперь послал его Бог к войску запорожскому и в городах всякому человеку до сосущего младенца велел сказывать, что он такой знающий человек, чтоб шли с ним разорять Крым; как придет на Крым, пять городов возьмет и будет в них зимовать, бусурманы стрелять не будут, потому что он невидимо будет под города приходить, стены будут распадаться сами, ворота также отворятся сами, и оттого прославится он, Вдовиченко, по всей земле. А наперед ему надо Перекоп взять и войско запорожское пожитками наполнить. Услыхав такие слова, многие люди покинули свои дома, хлеб в полях и пришли за Вдовиченком на Запорожье, собралась большая толпа и войску запорожскому говорила, чтобы идти со Вдовиченком под Перекоп. Кошевой Евсевий Шашол отказывал, чтобы дождались пушек от великого государя; но городовые люди хотели убить Шашола, кричали, что они шли не на их войсковую, но на Вдовиченкову славу, и кошевое войско на эти слова их все склонилось, собрало раду, Шашола отставило, а выбрало Вдовиченка атаманом кошевым и гетманом полевым. Когда же собрались в поход, то стали спрашивать у Вдовиченка, сколько надо брать пушек. На это Вдовиченко отвечал, что пушек брать не надо, потому что и без них будет хорошо, что он слышал о посылке к царю за пушками, но находит, что это лишнее, потому что те пушки запорожцам не принесут проку, и если им понадобятся пушки, то казаки могут покорить ближайший и самый богатый бусурманский город и взять в нем пушки. Только некоторые знающие люди не во всем поверили Вдовиченку и взяли две пушки. Всего пошло под Перекоп тысяч шесть конных да тысячи три пеших. Вдовиченко шел до самого Перекопа без отдыха, отчего у многих лошади попадали, и, пришедши к перекопскому валу, под город не вошел и промысла никакого не чинил. Войско, по своему обычаю, засыпало ров, и половина обоза перебралась на Перекоп, но перекопские жители начали из пушек и из ружей стрелять и наших людей бить и топить. Вдовиченко стал от стрельбы прятаться, и войско, видя, что он не такой человек, как про себя сказывал, от Перекопа отступило, дорогою булаву и бунчук у него отняло и хотело убить его, но он скрылся». Потом он проявился в Барышевке и стал проповедовать прежние речи, но тут его схватили и отправили к гетману Самойловичу, а от гетмана князю Ромодановскому, после чего вскоре он «сгинул от своих же советников»[707].

О том, что делалось в Запорожье, интересовался не один царь; это же весьма занимало и противников Москвы, в особенности гетмана Петра Дорошенко. Дорошенко приказывал своим сподручникам «отбирать всякую ведомость в Запорожье»[708].

Но Дорошенко напрасно старался собирать сведения о запорожцах: запорожцы были на стороне московского царя и, в свою очередь следя за всяким открытым и тайным движением Дорошенко, сообщали о том левобережному гетману Ивану Самойловичу. Так, 2 декабря новый кошевой атаман низовых казаков Лукьян Андреев извещал Самойловича о вестях, принесенных в Сечь казаками Семеном Черным да Стефаном Чернецом, сообщавшими о возвращении Дорошенко в Чигирин и его намерении идти на левобережные города и о зимовке турецкого султана на порубежье Волошской земли. Вместе с этим кошевой Лукьян Андреев писал Самойловичу и о попытке Дорошенко склонить запорожцев на свою сторону. В присланном с этой целью в Сечь письме Дорошенко старался приписать всю «колотнечу», происходящую на Украине, разным «шатунам» и «бегунам», уходившим с Украины на Запорожье, и в особенности Михайлу Ханенко, побывавшему сперва в Запорогах, потом «предавшемуся на погубление ляхам», и в заключение просил запорожцев отозваться о нем, Дорошенко, с «братолюбной милостью» и «пребывать с ним в соединении»[709].

Положение дел становилось день ото дня все более и более серьезным. 9 января 1673 года кошевой атаман Лукьян Андреев писал письмо к гетману Ивану Самойловичу, что запорожские товарищи, Евсевий Шашол, Павел Коба и Василий Коробейщенко, захватили где-то в низовье Днепра татарских языков с листами, шедших к хану, и от них узнали, что крымский хан намерен послать двух пашей на Сечь[710], а турецкий султан хочет выжечь все города на правой и левой стороне Днепра и оставить там одни лишь посады, а у жителей отобрать всякое оружие, чтобы Украина, живя без городов, давала дань султану, как Волошская земля и другие земли. Вследствие таких планов крымского хана и турецкого султана запорожцы, как старшее, так и меньшее товарищество, «прилежно и покорно» просили гетмана прежде всего прислать в Кодак людей и запасы, а потом, и главнейшим образом, «донести царскому пресветлому величеству свое прошение» отпустить для «лучшего промысла над неприятелями» Ивана Серко. Гетман Самойлович, получив лист запорожцев, поторопился известить о том царя. В свою очередь, царь, получив такое известие от гетмана, приказал ему «учинить без мотчания всякое помогательство запорожцам»: послать им в Кодак и в Сечь малороссийских с начальными людьми казаков, зелье, свинец, пушки, хлебные запасы, пока не успели еще прийти в Запорожье турские и крымские люди. Гетман послал в Кодак 400 казаков и 60 бочек муки, а в Запорожье не стал посылать, потому что туда и без того шло много людей. Но, видимо, царь нашел слишком недостаточным четырехсот казаков для Кодака, и потому велел отправить туда еще из Белгородского полка тысячу солдат[711].

Таким образом, царь Алексей Михайлович, вынужденный и крайними обстоятельствами, и мольбами запорожцев, и просьбами польского короля, решил вернуть Серко из Сибири и отправить его в Сечь. Даруя свободу Серко, царь, однако, заставил его принести присягу в царских палатах, в присутствии патриарха Питирима, всего освященного собора, ближних бояр, Юрия Долгорукова и Артамона Матвеева, и думных людей, о том, чтобы «Сирку служить его царскому величеству верно и ни на какие прелести не склоняться и подущения никакого не слушать, и слов непристойных не вмещать. Отпускаю тебя, – сказал царь Сирку, – по заступлению верного нашего подданного гетмана Ивана Самойловича, потому что царское слово непеременно, писал я и к запорожцам, что отпущу, и отпускаю». 12 января царь Алексей Михайлович извещал грамотой кошевого атамана Лукьяна Андреева через запорожских посланцев «о скором отпуске на Сечь Сирка»[712].

Узнав о том, что царь Алексей Михайлович даровал свободу Ивану Серко, польский король Михайло Вишневецкий послал царю грамоту, в которой благодарил его за то, что «он на королевское прошение учинил и Сирка из-за третейского суда выпустить повелел»[713]. Однако ни в декабре, ни в январе Серко все еще не было в Запорожье, и причиной тому были козни его зложелателя, гетмана Ивана Самойловича: 15 февраля 1673 года Самойлович писал в Москву письмо известному и весьма влиятельному в то время боярину Артамону Сергеевичу Матвееву, которого «пильно» просил задержать Серко в Москве, если он будет привезен туда из Сибири, «а для каких причин, об этом скажет очевидец Симеон протопоп (sic) нежинский, вскоре имеющий прибыть в Москву»[714]. Отправляя в Москву нежинского протопопа Симеона Адамовича, Самойлович дал ему целый ряд писаных инструкций, и между ними одна касалась построения чаек для запорожских казаков. Самойлович находил, что строить чайки между Брянском и Трубчевском, как повелено было царем, нет резона, так как в этом случае их нельзя будет доставить мимо Канева, Черкасс и Воронова в Сечь; всего лучше их срубить на речке Ворскле и этой же речкой спустить в Днепр, а Днепром спровадить в самую Сечь[715]. В писаной инструкции ничего, однако, не говорилось об Иване Серко. 19 марта царь извещал Самойловича о получении от него, через протопопа Симеона Адамовича, гетманского листа и, не упоминая ни словом о Серко, приказывал только рубить лес, где лучше и пристойнее, «с великим поспешением» и делать из него чайки для запорожских казаков[716].

Нужно думать, что именно в это время, в отсутствие Серко, произошло событие, описанное летописцем Величко. В 1673 году гетман Тогобочной Украины Михайло Ханенко задумал идти походом на гетмана Дорошенко с целью отыскать свою жену, взятую Дорошенко из Умани. Готовясь к походу, Ханенко написал письмо в Сечь, в котором просил у запорожцев военной помощи и за то обещал казакам достойное вознаграждение из королевской казны. Запорожцы, получив то письмо и питая ненависть к Дорошенко, склонились на просьбу Ханенко и отправили к нему на помощь войско с двумя полковниками, Макухой и Суховием, некогда претендовавшим на гетманскую булаву. Ханенко, получив помощь от запорожцев и усилившись польским войском, а также казаками собственного реймента, двинулся под Чигирин на Дорошенко. Дорошенко, узнав о том, со своей стороны отправил посольство к крымскому хану с просьбой помочь ему против Ханенко. Хан немедленно отправил несколько десятков тысяч орды на помощь Дорошенко. Но пока прибыла эта помощь, Дорошенко решился сам испытать счастья в борьбе с Ханенко. Однако, выйдя из Чигирина, Дорошенко должен был заключиться в Стеблеве и выдерживать здесь продолжительную осаду со стороны Ханенко. Выдерживая в течение нескольких дней осаду, Дорошенко уже готов был уступить своему противнику, но в это время под Стеблев подошли татары и внезапно ударили на Ханенко и, вовремя поддержанные вылазкой самого Дорошенко, нанесли Ханенко такое поражение, что он бежал в Сечь; с ним бежали Суховий и остатки разбитого запорожского войска[717].

В отсутствие же Серко запорожцы изловили посланцев Дорошенко, ехавших с письмами к крымскому хану, великому визирю и бею; посланцев тех отправили к гетману Самойловичу, а письма послали в Москву к царю через казака Стефана Астраханского с товарищами; через последнего запорожцы просили царя прислать им в церковь Святой Покровы 12 книг Четьи минеи. Царь на это отвечал грамотой, писанной 30 мая. Похваляя запорожцев за их верную службу, он жаловал им 12 месячных миней в сечевую церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Чертомлыке, а вместе с этим извещал, что, согласно просьбе запорожских посланцев Евсевия Шашола с товарищами, бивших челом царю 20 марта, он посылает, для промысла над неприятелями, в Запорожье и в крепость Кодак воеводу князя Степана Степановича Волковского и полковника Ягана Купера с 1000 солдатами. Что касается морских чаек, о чем запорожцы также просили царя, то на этот счет гетман Самойлович сообщал, что одни из них уже готовы и провезены рекой Семью под Батурин, а другие еще доделываются, и когда все будут готовы, то немедленно будут присланы на Запорожье. Извещая обо всем этом, царь Алексей Михайлович напоминал кошевому атаману и всему запорожскому войску об их обещании верно служить царскому и королевскому величествам, а потому высказывал надежду, что теперь они, когда к ним послан и воевода и ратные люди, будут действовать сообща против врагов Христовой веры[718].

Грамота писалась на имя кошевого атамана Лукьяна Андреева, но в следующем месяце появился на Запорожье уже и знаменитый Серко.

26 июня приехали из Запорожья в Гоголев торговые люди с рыбой и рассказывали гоголевскому священнику Исакию, что Иван Серко взял и разорил крымский город Аслам и много людей захватил в плен, а сделал он это потому, что в прежнее время от Аслам-города запорожским казакам «теснота великая бывала»[719]. В это время в Запорожье от польского короля приезжал посол Христофор Ковалевский. Пробыв некоторое время в Сечи, Ковалевский хотел было ехать к донцам, чтобы соединить их с запорожцами для общего дела против неприятелей. С Ковалевским отпущен был из Сечи знатный казак Григорий Пелех, и когда они доехали до Чигирина, то Ковалевский, узнав об отправке царем московских ратных людей, донцов и калмыков к Азову, направился прямо в Польшу, а Пелех пошел к донскому войску и калмыкам[720]. В это же время царь спрашивал у Серко известий о поведениях запорожцев и о промыслах над татарами и турками. Серко на этот спрос известил царя, через особого посланца, бывшего кошевого атамана Дениса Кривоноса, о промысле своем над турским городом Очаковом и просил государя о присылке в Сечь ломовых пушек, гранат, ракет, сипош, труб и мастера, который умел бы стрелять. На лист Серко царь отвечал милостивой за промысел грамотой и извещал кошевого о посылке в Сечь всех просимых боевых запасов[721].

Одновременно с отправкой послов к московскому царю кошевой Серко отправил послов и к польскому королю с вестями о взятии Очакова и разорении его посада, с татарскими языками и с просьбой о вспоможении запорожцам снарядами и челнами, а также с намерением добыть от гетмана Ханенко дарованные ему королем войсковые клейноды. Король, вместо удовлетворения просьбы запорожских казаков, ответил посланцам их, чтобы они разглашали везде, на Украине и Запорожье, о походе его против турок и тем усилили бы всякими охотниками его войско, а королевский подканцлер совсем отказал запорожцам в снарядах и чайках, ссылаясь на то, что в этом им поможет царское величество, а о клейнодах сказал, что они могут их взять у Ханенко и отправить в Запорожье, оттуда же отослать, куда пожелают. Послы, взяв отпуск у короля, явились к Ханенко и стали домогаться от него снарядов и клейнодов. Но Ханенко на это отвечал, что свои снаряды и клейноды он оставил в местечке Демере, которым заведует польский полковник Пиво и который никому не отдаст тех снарядов. Сам Ханенко стоял на одном из островов Днепра, против Киева, с немногими людьми, потому что все его войско разошлось в города Левобережной Украины, и просил дозволения у царя пройти в Запорожье. Царь по этому поводу снесся с гетманом Самойловичем и предоставил это дело на его усмотрение[722].

Разорив Аслам и Очаков, Серко с низовья Днепра поднялся на Украину и здесь стал преследовать татар, действовавших против русских и поляков заодно с турками, стоявшими у Каменец-Подольского: «Татарское войско ныне в сборе есть и стоит на границе за Чигирином; а войною тех татар никуда не пропускает Серко с запорожскими казаками». В конце сентября Серко извещал гетмана Самойловича, что он был с казаками на Муравском шляхе и, встретив там татарский загон, помощью Божьего и счастьем его царского пресветлого величества, разгромил его, взял много языков и после этого счастливо возвратился в Сечь. Вслед за этим переяславский полковник Дмитрий Райча в письме к князю Юрию Трубецкому доносил: «Извещаю тебя, благодетеля моего, что сентября 23 дня, 1673 года казаки моего Переяславского полка, бывшие на Запорожье, приехав ко мне, сообщали мне, что в сих временах многих из моих и других полчан, шедших на Запорожье, татарская орда в 8000 человек разгромила и порубила, а кошевого атамана запорожского, Ивана Серко, обступив в степи, три дня добывала, но, не сделав ему никакого вреда, пошла под слободские города и села его царского пресветлого величества». 9 октября Иван Серко перебрался уже за Буг, опустошил Белогородчину, сжег и разорил город Тягин, а жителей его побил, и оттуда собирался идти в Волошскую землю к королевскому величеству на помощь[723]. 12 ноября переяславский полковник Дмитрашко Райча доносил киевскому воеводе князю Юрию Петровичу Трубецкому, что Серко, сжегши Тягин и опустошивши Белогородчину, расположился на Чечельнике: «А сказывают, что с ним десять тысяч, все старинные, из Яс в землю Венгерскую поуходили, и в Катнаре городе пусто стало, пехоту господаря мутьянского, которой было 3000 человек, ожидающую его (Серко), турки всех мечу предали»[724].

21 ноября царь Алексей Михайлович послал Ивану Серко грамоту с известием об отправлении, по просьбе польского короля, против татар и турок князя Григория Ромодановского и гетмана Ивана Самойловича с войсками; тут же царь приказывал и кошевому «чинить всякими образами нападение на помянутых врагов»[725].

В это время, а именно к концу ноября, в Сечи объявился беглец из Сибири, бывший войсковой генеральный есаул, Павел Грибович; он исхлопотал у кошевого атамана и всего запорожского войска «причинный лист» к гетману Ивану Самойловичу с просьбой «отдать ему его вину» и отправился из Сечи в Батурин. Так писал об этом гетман Самойлович царю, не называя по имени кошевого атамана, и «причинный» лист дан был Грибовичу если не самим Серко перед его походом под Тягин, то его наказным кошевым. После отъезда Серко под Тягин в Сечи открылось моровое поветрие, и ввиду этого гетман Самойлович ни самого Грибовича, ни писем, привезенных им от кошевого атамана, не принял[726]. Моровое поветрие занес в Сечь какой-то каменец-подольский торговый человек, приехавший с сыном и братом в Запорожье с разными товарами. У него купил товару казак Пинчук и через два или три дня после этого умер вместе с сыном своим, «канархистом церкви Божией на Кошу будучей». Потом умер сам купец с сыном и братом, и от них «уязвились» два куреня, Шкуринский и Васюринский, где сложены были товары купца. Запорожцы оставили все товары в тех двух куренях и самых куреней стали стерегтись и обходить их вокруг[727].