Ещё раз об обществе и государстве
Ещё раз об обществе и государстве
Пора бы нашему народу осознать, что такое общество, и что собой представляет государство. Кто в этом тандеме главный. И кто кому должен подчиняться и служить.
Испокон веков общество людей нанимало специально подготовленных управленцев, которые, опираясь на кодекс законов, обязаны были заниматься соблюдением порядка в этом обществе. Общество делегировало им право управления и требовало от них честной работы.
Государственная машина — наёмная. Она живёт за счёт налогов, тех средств, которые общество выделяет на её содержание. Потому про чиновников и говорят, что они — слуги народа. Но государство, обзаведясь армией и полицией, начинает тихо и незаметно вести завоевание своего хозяина. Такова логика любого государства, как нашего, так и зарубежного. Везде — одно и то же. В результате государственная машина превращает общество, которому она должна служить, в своего раба. В тот живой ресурс, из которого она, используя для этого уже свои собственные законы, высасывает все соки.
Нанятая огромной массой людей какая-то небольшая группа подонков, обзаведясь за счёт средств своих хозяев силовыми структурами, начинает диктовать своим работодателям, что они должны делать и чего не должны. Теперь государственные чиновники — хозяева жизни, а порабощённый ими народ — говорящее быдло. Его можно обманывать, обкрадывать, загонять на ненужные ему стройки, гнать на бойню войны. Словом, делать всё, что заблагорассудится. Вот в таком перевёрнутом мире нам приходится жить.
Самое ужасное то, что государственная машина пишет законы «под себя». И насильно заставляет общество их выполнять. Естественно, криминальное государство не терпит внутри себя людей чести и совести. Они мешают ему пожирать свой же народ. Поэтому относительно нашего российского государства не надо питать иллюзий. Его надо менять. Но менять так, чтобы общество могло контролировать чиновников. Иначе получится то же самое.
Как это сделать? Так, как делали наши предки эпохи Золотого века. Над управленцами всегда стояла группа жрецов, по Платону, философов. Людей, для которых всё материальное не имело никакого значения. У них было право рекомендовать во власть талантливых управленцев. Но только рекомендовать. Утверждать, быть или не быть тому или другому чиновнику, мог только народ. Получалось, что управленцы (бояре) оказывались под контролем: с одной стороны жрецы, с другой — народные массы.
Выше мы уже рассказали, как власть каждые два года (президент, царь, император) обязана была отчитываться перед народом и жрецом за свои действия. Это и есть подлинная демократия людей Золотого века, и другой быть не может.
Но есть одно очень важное условие, без соблюдения которого ничего у вышеописанного общества не получится. Это лишение гражданства и права голоса не только уголовных элементов, но и всех людей с материализованным сознанием: жадных, завистливых, подлых и продажных. Недочеловек должен быть изолирован от общества нормальных людей не за поступок и преступление, а за способность к преступлению. Потому что, когда случится преступление — поздно наказывать…
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О хорошем обществе {51}
О хорошем обществе{51} «Пример есть добродетель или порок в действии; он поражает нас впечатлением гораздо сильнейшим, нежели холодное поучение, и потому-то оставляет в памяти следы глубокие и часто неизгладимые.Обращение с хорошими людьми внушает нам почтение к их
Анархия в природе и обществе
Анархия в природе и обществе После общего обзора жизни, творчества и воззрений П. А. Кропоткина пора поговорить конкретно об этой книге. В ней представлены естественнонаучные и нравственные основы анархизма. О работе «Взаимная помощь как фактор эволюции» мы уже
VII. О РОЛИ ЗАКОНА В ОБЩЕСТВЕ
VII. О РОЛИ ЗАКОНА В ОБЩЕСТВЕ Ложное учение «мир во зле лежит». — Государственное насаждение того же взгляда на «коренную испорченность человека». — Взгляды современной науки. Выработка форм общественной жизни «массами» и закон. — Его двойственный характер.
В современном обществе
В современном обществе Некоторые (и не только неверующие) спросят: имеют ли смысл столь строгие правила, постоянные требования, тягостные лишения, суровая дисциплина, – все то, чем была и продолжает быть жизнь монахов? Ответ же таков: несомненно, да. В подтверждение этого
В лучшем обществе
В лучшем обществе Еще один подделыцик, на которого указывает Агустин Салес в письме к Майянсу от 19 июля 1741 года, – Губерт Гольциус. Согласно этому письму он – «Как и Гардуэн» – изготовил многочисленные монеты и медали для испанских городов. Этот первый профессиональный
Классы в бесклассовом обществе
Классы в бесклассовом обществе Когда-то большевизм проповедовал, что в его раю, само собой разумеется, не будет никаких классов, потому что после уничтожения правящих классов останется только пролетариат, который будет призван большевизмом к власти. То, что это была лишь
Сыск в обществе
Сыск в обществе Агранов был уверен, что в стране, раздираемой противостоянием власти и некоторых социальных групп, в стране, где происходят мощнейшие политико-экономические сдвиги, необходимо постоянно знать настроение людей. Знать его среди рабочих и крестьян,
Настроения в обществе
Настроения в обществе «Аракчеевщина» вызывала резкое недовольство во многих слоях русского общества. Брожение в обществе началось с офицерской среды. Здесь нереализованные надежды на либеральные преобразования обсуждались особо активно. Возникали тайные кружки,
Раскол в обществе
Раскол в обществе За три с половиной столетия, прошедших со времени установления династии Гедиминовичей и до окончания «Потопа», в ВКЛ возникла глубокая рознь между крестьянством и другими слоями общества. Крестьяне, составлявшие 80-85 % населения, ненавидели «панов»
Свары в благородном обществе
Свары в благородном обществе Поначалу император рассчитывал провести реформу по-хорошему: уговорить дворян добровольно пойти на дело освобождения крестьян.В марте 1886 года Александр II, принимая московского губернского предводителя дворянства князя Щербатова с
1.8.13. Еще раз об обществе, нации и этносе
1.8.13. Еще раз об обществе, нации и этносе Как в отношении между этносом и обществом, так и в отношении между нацией и обществом ведущим является последнее. Об этом уже довольно было сказано выше. Остается добавить несколько штрихов, которые позволяют также лучше понять
Реформы в обществе
Реформы в обществе ДВОРЯНСТВО — высшее сословие в Российской империи. В 18 — нач. 20 вв. оно обладало привилегиями, закрепленными в законе и передаваемыми по наследству.В 18 в. господствующее положение русского дворянства в жизни страны было юридически оформлено. Указ 23
V. Накопление в капиталистическом обществе
V. Накопление в капиталистическом обществе Первый ошибочный вывод из ошибочной теории относится к накоплению. Сисмонди абсолютно не понял капиталистического накопления, и в горячем споре, который он вел по этому вопросу с Рикардо, правда оказалась, в сущности, на стороне