5. Роль Ленина и Хрущева в «творческом развитии марксизма»
5. Роль Ленина и Хрущева в «творческом развитии марксизма»
В заключительной части Истории КПСС превозносится роль Ленина в творческом развитии марксизма (стр. 722), особенно
«открытие В. И. Лениным советской власти как государственной формы диктатуры пролетариата»
(стр. 723).
Этой пропагандной фразой (о «советской власти») авторы пытаются прикрыть истинное положение вещей: тоталитарную диктатуру коммунистической партии, опирающуюся на полицейский аппарат. Для Ленина, как мы уже отметили выше, советская власть не была действительной советской властью, если в советах не диктовала свою волю партия большевиков. «Открытие» Лениным партийной тоталитарной диктагуры действительно явилось началом новой эпохи в истории человечества. Примеру Ленина последовали не только коммунисты в разных странах, но и фашисты. Оба эти течения отрицают свободу, демократию, право большинства, оппозицию, и утверждают право «активного меньшинства» владеть государством и решать в нем судьбу народа по своему произволу, не останавливаясь ни перед какими средствами для достижения и укрепления своей партийной диктатуры. Аморализм в политике — это общее, что объединяет коммунистов и фашистов в их практике. Учителем, давшим пример в этом отношении, как замечено выше, был Ленин.
В заключительной части превозносится также еще один «мыслитель и вождь», давший пример «творческого развития марксизма-ленинизма», — Н. С. Хрущев. Он, как это отмечают авторы Истории КПСС, в докладе на XX съезде выдвинул
«положения о возможности предотвращения войн в нашу эпоху, о формах перехода к социализму в ряде капиталистических стран, о путях установления единства рабочего класса в капиталистических странах»
(стр. 724).
В докладе на XXI съезде «первый секретарь ЦК КПСС Н. Хрущев внес новый вклад в теорию научного коммунизма»:
«О закономерностях перерастания социализма в коммунизм, о путях развития и сближения колхозной и общенародной социалистической собственности о распределении материальных благ между членами общества, о политической организации общества, государственном устройстве и управлении в период развернутого строительства коммунизма».
Авторы нового учебника утверждают, что доклад Хрущева на XXI съезде и решения съезда по его докладу — это
«образец творческого применения и дальнейшего развития марксизма-ленинизма».
Хотя в заключительной части Истории КПСС приводятся слова Хрущева о том, что коммунисты критикуют
«культ личности, как чуждый духу марксизма-ленинизма»
(стр. 730),
в СССР уже создан культ личности нового вождя, Н. С. Хрущева. В тоталитарной системе это — закономерное явление. Оно может иметь более или менее вредные последствия для общества, в зависимости от личных качеств диктатора, но это явление присуще диктатуре: an absolute power corrupts absolutely (абсолютная власть развращает абсолютно), как сказал лорд Актон.