Вместо венка погибшим героям!
Вместо венка погибшим героям!
Со времени описываемых событий прошло больше тридцати лет и мы, оставшиеся в живых власовцы, во всех местах нашего великого рассеяния свято носим в сердцах наших скорбь по гибели наших вождей и боевых товарищей. И не зная точной даты совершения над ними злодеяния, мы приняли за основу день объявления об этом злодеянии, 2 августа 1946 года. Каждый год, в этот день, где бы мы ни находились, в своих молитвах к Господу Богу просим об упокоении их душ в селениях праведных. В то же время, этот день стал для нас традиционным днем переклички наших кадров. Я бы сказал, этот день стал символом нашего духовного объединения. В этот день перед каждым власовцем мысленно проходят былые дни борьбы и его соратники с их идеями, порывами и молодецким задором. Среди них не было таких, которые бы кланялись пуле, это были добровольные бойцы.
В этот исторический день, день объявления о гибели наших вождей, мне хочется оглянуться назад и вспомнить физический и духовный облик каждого из них. С болью на душе вспоминаю с каким спокойствием стали они на тернистый путь освободительной борьбы и с какой уверенностью каждый из них шел к своей цели. Компромиссов не было и быть не могло. Решение было принято: свобода или смерть! И чашу горечи им пришлось выпить до дна и сколько горячих сердец, жертвенных идей и несбывшихся надежд ушло с ними в могилы…
Тяжелое поражение в 1945 году нанесли западные демократы-победители Русскому Освободительному Движению! Вспоминая теперь те далекие сокрушительные дни, представляю себе какое презрение и омерзение должны были питать Власов и его соратники к тем безумцам, которые своих же единомышленников и благожелателей выдавали на растерзание своим потенциальным врагам. Что думали предатели о свободолюбии своих собственных народов, о своих вековых гуманных традициях, которыми они так кичились перед остальными народами, подписывая презренное ялтинское соглашение? Они не задумались над тем, что подписывают смертный приговор борцам за свободу, в угоду палачам и инквизиторам двадцатого века, что своей подписью под соглашением они стали соучастниками большевистских злодеяний и толкнули на гибель не только тех, кто пытался вырваться из коммунистической неволи, но и целый ряд народов Европы. Мало того — чтобы оправдать себя, они заклеймили свои жертвы ярлыком «изменника родины» и тем самым совершили двойное преступление по отношению к людям, которые в 1943 году в Париже и в 1944 году в Праге открыто и во всеуслышание декларировали свои освободительные идеи. Наклеивая этот ярлык союзники Сталина знали к тому же, что обвиненные не смогут опровергнуть обвинение, ибо они очутились уже в руках Сталина. Но сказано в Священном Писании: кто сеет ветер, пожинает бурю. Сразу же после поражения Германии, на глазах у своих союзников, большевики коммунизировали треть Европы и вышли на новые исходные позиции. Не помогло союзникам и то, что они так услужливо поставляли Сталину его взбунтовавшихся подданных, выдавая их на расправу. Страшные картины выдачи людей в Платглинге, в Дахау, Кемптене и Лиенце да будут вечным укором как для тех, кто продиктовал их, так и для тех, кто приложил к ним руку. Да простят мне эти упреки те офицеры американской, английской и французской армий, которые тогда, вопреки приказам своих правительств, помогали подлежавшим репатриации, чем могли. О них мы помним и всегда будем вспоминать с благодарностью.
22 февраля 1946 года, когда предстояла очередная выдача власовцсв в Платтлинге, отец Георгий Граббе, Г. Ганзюк и пишущий эти строки поехали во Франкфурт к главнокомандующему генералу Айзенхауеру просить отложить выдачу власовцев и пересмотреть их дело. День был воскресный и генерал был в отъезде. На запрос дежурного по штабу полковника генерал приказал передать нам, что выдача людей, о которых мы хлопочем, производится по распоряжению американского правительства, к которому мы и должны обратиться по дипломатической линии. В день выдачи генерал Айзенхауер был в Берлине, в гостях у генерала Жукова на торжествах Красной Армии, а в Платглинге с раннего утра команда Эмпи[51] с белыми дубинками в руках проводила выдачу людей на репатриацию. Люди кончали с собой, резались бритвенными ножами и оконными стеклами, а их сваливали в грузовики и в товарные вагоны и по счету сдавали большевикам. В тот день было выдано две тысячи власовцсв, и Эмпи, производившие ее, выходили из лагеря с уже покрасневшими от крови дубинками. И это только один пример из очень многих результатов альянса демократий с большевиками…
Но в заключение я хочу сказать, что как бы ни были тяжелы наши потери, никому из нас не следует гнуться под их тяжестью. Жертвы наши не пропали даром. Какие бы конференции мира ни созывались в Европе и Америке, агрессия коммунистов на свободный мир продолжается и будет продолжаться. А на фоне трагического положения народов свободного мира пример Власовского движения и через тридцать лет светлым маяком указывает людям путь к спасению.
К. Кромиади.
Июль 1976 г.