IV. ЦЕРКОВЬ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ ИЛИ СВЯТОГО ТИХОНА АМАФУНТСКОГО

Эта церковь известна еще в начале XVII столетия, но тогда она именовалась церковью Святых Афанасия и Кирилла и едва ли была не на подворье какого-либо монастыря, потому что в Нижегородской сотной грамоте она упоминается несколько раз при описании домов Большой Печерской улицы и слободки, которая стояла около самой церкви, но в подробности не описана, как прочие приходские храмы.

Нынешнее здание ее построено в 1742 году при епископе Иоанне (Дубинском); причем главный алтарь ее посвящен Сретению Господню, а трапезные в теплой церкви: южный — св. Афанасию и Кириллу, а северный — св. Тихону Амафунтскому.

Едва ли храм этот или, по крайней мере, придел св. Тихона, есть не строение родственников Тихона митрополита Казанского в память по нем, потому что дом его деда и отца был невдалеке от церкви Афанасия и Кирилла, о чем было сказано при описании Благовещенского собора.

В 1837 году трапеза, или теплая церковь Сретенского храма, была построена вновь на пожертвования доброхотных дателей, в числе которых по старанию и значительности пожертвований был первым коллежский советник Шнитников.

Иконостас главного алтаря в пять ярусов (первый снизу с двойным рядом икон) очень красивый; фон его высеребрен, а небольшие колонны нижнего яруса и все резные орнаменты верхних — позолочены; царские двери резные; иконы греческого стиля высокой работы; местные — в серебряных ризах.

Иконостасы теплой церкви одноярусные, в новейшем вкусе, украшенные тонкой, ярко вызолоченной резьбой, искусно расположенной по пунцовому фону. Северный иконостас несколько менее южного. Иконы различного письма и почти все покрыты серебряными ризами.

В этом храме достойно особенного внимания:

Иконы: первая — Божией Матери Казанской; вторая — Неопалимой Купины; третья — св. Николая Чудотворца; четвертая — св. Афанасия и Кирилла; пятая — Иоанна Воина.

Древность этих икон, особенно Николая Чудотворца, доходит едва ли не до XV столетия.

Большое Евангелие 1698 года, длиной двенадцать, шириной десять вершков; лицевая сторона его покрыта серебряной вызолоченой доской с рельефными изображениями Воскресения Христова и евангелистов. Это Евангелие, как полагают, передано в Тихоновскую церковь из церкви Казанской Богоматери, находившейся близ Благовещенского собора, перенесенной в 1794 году за город.

Напрестольный крест, обложенный серебром, с литым распятием. В этом кресте находятся части угодников Божиих (что видно из надписи на задней стороне его) архидиакона Евпла, Авксентия, Каллиника, Василия Ахкирского, Феофила, Ореста, Меркурия, Сергия, Еразма Печерского, Дионисия Печерского, Захария Постника и св. Марины. Этот крест пожертвован на поминовение родителей коллежским секретарем Филипповым в 1758 году, что и подтверждает то предположение, что родственники митрополита Тихона участвовали в сооружении храма, потому что Краскова, племянника Тихона, бывшего в 1721 и 1725 годах старостой в Благовещенском соборе, звали Филиппом и немудрено, что сын его или внук, поступив в коронную службу, принял фамилию Филиппова.

Другой крест также с мощами; он стоит в киоте над жертвенником главного алтаря.

Наружная архитектура этой церкви проста, как вообще архитектура большей части церквей, строенных около половины XVIII столетия; купол ее восьмигранный двойной, верхняя часть его расписана водяными красками и сведена под одну главу, сделанную из белой жести в виде чаши. Колокольня четырехугольная, с колоннами и с высоким шпилем из белой же жести[394].