Хоабиньский технокомплекс материковой Юго-Восточной Азии

Вернемся к проблеме лакуны в верхнем плейстоцене в материковой Юго-Восточной Азии. Хоабиньские стоянки (в широком понимании этого термина), занимающие огромное пространство от Южного Китая до Восточной Суматры, содержат орудия развитой индустрии галек и отщепов, которая имеет возраст от 13 тыс. до 4 тыс. лет. Однако есть основание предполагать, что этот технокомплекс [258; 561] сложился гораздо раньше, чем может показаться на первый взгляд, и его возраст — 30 тыс. лет. Трудно себе представить, чтобы к верхнему плейстоцену относились еще какие-нибудь памятники[13]. Хотя на этих стоянках обнаружены следы современной фауны, фаунистические остатки в Ниа, имеющие возраст 30 тыс. лег, дают основание относить эти стоянки тоже к эпохе плейстоцена.

Материалы хоабиньской культуры позволяют решить проблему раннего появления земледелия, керамики и шлифовки рабочей части орудий. Несмотря на полвека исследований, правда спорадических, картина остается не вполне ясной, впрочем, как и во всей археологии Юго-Восточной Азии. Действительно, основные раскопки проводились в 1920–1930 гг., когда было открыто более 70 известняковых гротов в области Тонкин на севере Вьетнама, а также в центральной и северной частях Малаккского полуострова. С самого начала уровень раскопок был весьма посредственным, описания материалов были запутаны недопустимым разнообразием типологических терминов для каменных орудий (см., например, [265; 312]). В 1964 г. эти материалы были несколько упорядочены в докторской диссертации Дж. М. Мэттьюза [960]; с тех пор исследователи разрабатывали эту тему уже на современном археологическом уровне.

^{Хоабиньские орудия из северной части Вьетнама: а — суматралит; d — короткое рубильце; f — топор бакшонского типа со шлифованным лезвием}

В наши дни хоабиньские стоянки известны практически только в известняковых массивах с пещерами и навесами. В Северном Вьетнаме и на Малаккском полуострове, где имеется несколько таких массивов, сосредоточено большинство памятников. В Южном Китае, Таиланде и Кампучии памятников хоабиньской культуры обнаружено пока мало, в Южном Вьетнаме и Лаосе практически нет ни одного, а на островах Юго-Восточной Азии хоабиньские стоянки найдены только в одном месте — на северо-востоке Суматры[14]. Карта распространения хоабиньской культуры далеко не полностью отражает реальную картину в древности. Многие стоянки плохо сохранились или не сохранились вовсе: большое количество прибрежных раковинных куч могло быть затоплено при поднятии уровня моря 14—7 тыс. лет назад. Прибрежные кучи (например, на Суматре) представляют собой основной побочный продукт хоабиньского хозяйства, отсутствие этих памятников на большинстве пологих прибрежных склонов позволяет предположить, что 7 тыс. лет назад хоабиньский период уже близился к завершению. Их отсутствие может означать также то, что после этого рубежа образование раковинных куч сокращалось, возможно, потому, что источником белка вместо моллюсков стало мясо одомашненных свиней, появившихся одновременно с ранним земледелием.

Хоабиньский технокомплекс, определяемый только по типам орудий, включает галечные орудия, отщепы, небольшое количество орудий со шлифованным рабочим краем и костяных орудий. Поздние материковые стоянки содержат керамику и целиком шлифованные топоры и тесла и, таким образом, заполняют лакуну между хоабинем и периодом неолита. Пластины довольно редки, и в этом отношении технокомплекс отличается от существовавших в одно время с пим индонезийского и филиппинского, где отщепы и пластины преобладают.

Пока не проведен полный статистический анализ хоабииьских орудий со стоянок всего ареала, невозможно детально классифицировать орудия в пространстве и во времени. Во всяком случае, дискретные признаки не выделяются [561, с. 312]. Как и на Новой Гвинее до недавнего времени [1445; 1446], главное значение придавалось лишь режущему краю орудий, поэтому их формы не были четко дифференцированы. Ведь орудия и так были пригодны для работы. В этом отношении многообещающими являются последние трасологические исследования хоабиньских орудий [142, ч. IV, с. 236—8; 561]; можно ожидать, что обнаружатся следы от выкапывания корней и клубней, обработки бамбука.

Тем не менее недавно было предпринято несколько попыток классификации хоабиньских орудий, и большая часть авторов признала следующую [960; 961; 685]:

1. Галечные орудия, оббитые с одной стороны и в разной мере сохраняющие первоначальную корку. В эту категорию входят миндалевидные, треугольные, дисковидные и овальные орудия. Последние, оббитые целиком с одной стороны, часто называют суматралитами.

2. Галечные орудия — бифасы, по форме сходные с предыдущим типом.

3. Усеченные галечные орудия (короткие топоры), обычно сделанные из половины овальной гальки, расколотой поперек.

4. Топоры со шлифованным лезвием.

5. Другие формы, в том числе каменные отбойники и несколько редко встречающихся пластин, а также нуклеусы, отщепы, большей частью не упоминаемые в отчетах.

От общих замечаний о хоабиньской культуре перейдем к краткому рассмотрению районов ее распространения.

Северный Вьетнам

В 1927 г. М. Колани, опубликовав сообщение о раскопках девяти скальных навесов в провинции Хоабинь к юго-западу от Ханоя, ввела в археологическую литературу термин «хоабиньский» [265; 120, с. 25–53]. Ни для одного памятника стратиграфия не была установлена, но в пещере Шаодонг на основании типологии орудий были выделены три фазы. Самая нижняя — на глубине около 2 м — содержала большие, грубо оббитые орудия, средняя — меньшие по размерам и лучше обработанные орудия со шлифованным режущим краем и, возможно, керамику (в сообщении указывается, что она найдена «довольно глубоко»); верхняя фаза на глубине выше 80 см — орудия, свидетельствующие о дальнейшем развитии шлифовки краев и техники отщепов. Трудно сказать, насколько ценны данные, полученные М. Ко лани, так как ее терминология отличается от общепринятой, лишь некоторые орудия описаны и показаны на иллюстрациях. Отщепы, которые, должно быть, встречались так же часто, как нуклеусы и галечные орудия, почти совсем проигнорированы.

В 1927–1930 гг. М. Колани исследовала еще ряд пещер и навесов в соседних провинциях Ниньбинь и Тханьхоа [268]; на Первом конгрессе археологических исследований Дальнего Востока, состоявшемся в Ханое в 1932 г., было принято деление хоабиньской культуры на три периода:

хоабинь I (древнейший): исключительно орудия-отщепы, довольно большие и грубые;

хоабинь II: орудия меньших размеров, лучшей выделки, а также орудия со шлифованным краем;

хоабинь III (поздний): еще меньшие орудия, отщепы со вторичной обработкой; за немногим исключением (например, находки в пещере Шаодонг), шлифованные орудия отсутствуют [1114].

Дж. М. Мэттьюз отметил несколько слабых мест этой схемы. Наименее вероятным он считал исчезновение орудий со шлифованным краем в конце хоабиня, как раз накануне развитого неолита [961].

Типологическое разделение хоабиня на три периода, видимо, уже предано забвению, в настоящее время основными показателями его развития в Юго-Восточной Азии считаются шлифовка рабочего края, появление керамики и, возможно, зарождение земледелия. Наличие первых двух признаков характеризует памятники позднего хоабиня, отсутствие их — довольно неопределенную фазу, называемую ранним хоабинем.

На стоянках, исследованных Колани, шлифовка рабочего края встречается редко (у 1–2 % всех орудий) и обнаружена, как правило, только в верхних слоях. Керамика (в основном не описанная) также обычно встречается в верхних слоях (в соответствии с классификацией, предложенной упоминавшимся выше конгрессом, она относится к хоабиню II); первоначально предполагалось, что она должна быть ниже, но теперь ясно, что керамика непосредственно связана по крайней мере с поздней стадией хоабиня. Кроме того, на стоянках, раскопанных Колани, обнаружены костяные острия и лопаточки, каменные пестики и выдолбленные ступки, морские раковины, а в пещере Чиенгсен — камни с углублением и следами гематита, а также человеческие кости, окрашенные им же [265, с. 25].

Недавно были опубликованы отчеты П. И. Борисковского об исследованиях хоабиньских памятников Северного Вьетнама [142, ч. IV], однако полученные им результаты мало добавили к тому, что было известно с 1932 г. Для хоабиньских памятников Северного Вьетнама не установлено никаких абсолютных дат[15], поэтому мы не знаем, когда впервые появились шлифовка краев и керамика, хотя орудия со шлифованным краем обнаружены непосредственно у материка в некоторых скальных укрытиях. Не датировано также появление орудия с «талией» и шлифованным рабочим краем по крайней мере на двух стоянках: Дафук в провинции Тханьхоа [267] и Хунгмуой в провинции Хоабинь [142, ч. IV], сходных с памятниками эпохи позднего плейстоцена в Северной Австралии. Положение осложняется тем, что в хоабине есть, видимо, региональный вариант — бакшонский, открытый в известняковой пещере в горном массиве Бакшон А. Мансюи и М. Колани [945; 947]. В целом бакшонские памятники характеризуются, с одной стороны, весьма малым количеством орудий, а с другой — очень высокой долей орудий со шлифованным краем, некоторые из них перед шлифовкой были оббиты, другие сделаны из необбитых галек. Вдобавок многие галечные орудия имеют параллельные продольные бороздки — следы затачивания костяных или бамбуковых долот с закругленным рабочим краем [143, с. 105]. Фрагменты керамики с оттисками, сделанными лопаткой, обмотанной шнуром или оплетенной какими-то волокнами, были обнаружены на большинстве стоянок, но на некоторых, с неизученной стратиграфией, выявлены целиком шлифованные неолитические тесла; это может свидетельствовать о том, что бакшон в значительной мере совпадает с развитым неолитом[16]. В Дабуте, в 30 км от морского побережья, в провинции Тханьхоа, в раковинной куче размером 50?32 м и высотой 5 м были найдены бакшонские орудия со шлифованным краем, а также окрашенные охрой скорченные и вторичные погребения, керамика, кости животных, в том числе собаки [1068; 142, ч. IV]. Однако наличие неолитических тесел опять-таки позволяет предположить, что памятник относительно поздний[17]. В настоящее время складывается впечатление, что бакшон — это поздняя фаза хоабиньской культуры, во время которой по каким-то причинам особое развитие получила практика шлифовки рабочих краев. Из-за отсутствия абсолютных датировок невозможно связать хоабиньскую (бакшонскую) культуру с недавним открытием в Куиньване[18] прибрежной раковинной кучи, покрывающей площадь 7400 кв м и, как и в Дабуте, содержащей наслоения морских раковин мощностью до 5 м [142, ч. V].

Уже после написания этой главы была опубликована дата бакшонской стоянки Болум — 8040±200 гг. до н. э. [1027, с. 36], но мне мало известны указанные материалы. Орудия, обнаруженные в Куиньване, сделаны из оббитого базальта; хоабиньские галечные орудия и орудия со шлифованным краем там практически отсутствуют. Доминируют отщепы, найдены также пестики и ступки, черепки с отпечатками плетенки или шнура, 12 скорченных сидячих погребений. П. И. Борисковский предполагает, что памятник в Куиньване относится к тому же времени, что и поздний хоабинь; если это так, то он представляет до сих пор неизвестную культуру.

Изучение развития хоабиньской культуры в Северном Вьетнаме до сих пор находится в неудовлетворительном состоянии[19]. Бакшон, как уже говорилось, может представлять позднюю фазу хоабиня, но А. Дани высказал предположение, что он во многом хронологически совпадает с хоабинем и что техника шлифовки рабочего края распространилась из района Бакшон [312, с. 146]. Эту проблему невозможно решить на основании имеющихся данных, при отсутствии абсолютных датировок. Все фаунистические находки по своему облику — современные, а поскольку на Калимантане современная фауна встречалась еще 30 тыс. лет назад, вряд ли можно относить весь хоабиньский технокомплекс Северного Вьетнама к голоцену, как уже отметил Дж. Голсон [550, с. 130]. Высказывалось предположение о наличии в хоабине прочерченных рисунков на кальках и стенах пещер, однако данные о них скудны и нет полной уверенности, что имеющиеся образцы созданы человеком.

Малаккский полуостров

На Малаккском полуострове исследовано по крайней мере 16 памятников, относящихся к хоабиньской культуре, по большей части в известняковых пещерах и навесах на холмах центральной и северной частей Малайзии, особенно в штатах Кедах, Перак, Келантан и Паханг. Только два значительных памятника расположены около побережья: пещера в Букит-Чупинге в штате Перлис и раковинная куча в Гуа-Кепахе. К большому огорчению археологов, многие памятники повреждены или разрушены собирателями гуано [1083].

Археологам известна в основном только поздняя фаза хоабиня на Малаккском полуострове; есть данные о появлении керамики и шлифовании рабочего края, но датировки остаются предметом догадок. В гроте Кота-Тонгкат в штате Паханг в результате раскопок в 1967 г. открыты хоабиньские орудия в слое мощностью 1,5 м [1084]. Керамика, как правило шнуровая, встречалась в верхнем слое мощностью 50 см, для которого характерно значительное уменьшение числа хоабиньских орудий. Более того, количество раковин, костей и каменных отщепов в верхних слоях, начиная с уровня более раннего, чем тот, где появляется керамика, уменьшается; это может свидетельствовать о росте числа поселений под открытым небом еще до повсеместного появления керамики в ареале. Все перечисленные культурные изменения вполне могли быть вызваны появлением земледелия.

Другая недавно раскопанная стоянка поздней хоабиньской культуры — пещера Гуа-Кечил в штате Паханг — дала более подробную информацию [373; 374]. Слои там достигают мощности 1 м; нижний, в 25 см, содержит лишь кости и раковины без орудий. На глубине 75–55 см обнаружены хоабиньские галечные орудия, отщепы и шнуровая керамика с простыми венчиками, причем в орнаменте сетчатый узор встречается чаще, чем параллельные линии. Шнуровая керамика, иногда изготовленная на круге медленного вращения, попадается и на глубине 55–35 см. в этом же слое найдены первые шлифованные тесла, которые Р. Дафф относит к типу 2 (см. главу VI). В верхних слоях появляются красноглиняные открытые чаши на круглой ножке, преобладают полированные каменные орудия, хоабиньские орудия исчезают. Начало этой фазы (Гуа-Кечил III) имеет радиокарбонную дату 2850±800 лет до н. э. (максимальная Древность — 3600 лет до н. э.). Эта датировка связывается Ф. Данном с концом хоабиньской культуры и началом развитого неолита. В фазе III значительно уменьшается количество костей и раковин, поэтому можно почти уверенно говорить о том, что люди в это время покидали пещеры и основывали земледельческие поселения в долинах.

На Малаккском полуострове обнаружена еще одна стоянка — пещера Гуа-Кха, где тщательно изготовленные хоабиньские орудия и погребения без керамики располагаются в слое, расположенном под вытянутыми неолитическими погребениями с керамикой. Некоторые хоабиньские орудия из Гуа-Кха хорошо ретушированы, часто встречаются бифасы прямоугольной и овальной формы [1236]. Среди хоабиньских погребений есть как скорченные, так и вытянутые. На некоторых неполных погребениях — следы огня, что, возможно, указывает на каннибализм. В хоабиньском слое найдено не менее 25 скоплений (диаметром до 1,3 м) костей свиней, большая часть фаунистических остатков — черепа и нижние челюсти молодых особей. Этот факт можно было бы принять за свидетельство доместикации свиньи, но известно, что стада диких свиней вида бабируса до сих пор мигрируют в определенное время года и сейчас у речных бродов возможен их массовый забой [972, с. 203].

Более ранние раскопки несколько дополняют картину, полученную при исследовании вышеупомянутых стоянок. В двух гротах в штате Перак — Гол-Байт и Гуа-Кербау — обнаружены хоабиньские орудия, причем по мере приближения к нижним слоям количество керамики и орудий со шлифованным рабочим краем уменьшается [194; 195]. Керамика из Гол-Баита орнаментирована преимущественно лопаткой, обмотанной шнуром; на шаровидных сосудах и открытых чашах — следы починки [275]. Обе стоянки содержат также сильно или слабо скорченные погребения, характерные не только для хоабиньской культуры, но также и для донеолитических слоев в Ниа и Гуа-Лава. Вместе с тем преобладание вытянутых погребений, видимо, характерно для последующих неолитических культур Юго-Восточной Азии, но они иногда встречаются и в хоабиньскую эпоху.

В общем, формы орудий из стоянок, обнаруженных на Малаккском полуострове, близки северовьетнамским, но короткие топоры встречаются лишь изредка. На некоторых стоянках много отходов производства, — видимо, там орудия изготовлялись на месте [1082]. Типы орудий имеют некоторые региональные различия; например, односторонне обработанный суматралит часто встречается в комплексах, обнаруженных в штате Перак (эти комплексы географически ближе других к суматранским стоянкам, где данная форма доминирует), а в штатах Паханг, Келантап и Кедах более часты двусторонне обработанные орудия [1395, с. 12, 74]. Неясно, связано ли это с хронологическими различиями, хотя на многих стоянках Малаккского полуострова наблюдается тенденция к переходу от односторонне оббитых орудий к бифасам. Оббитые мелкими сколами и шлифованные камни, костяные орудия и красная охра также встречаются довольно часто. Ныне разрушенные раковинные кучи в Гуа-Кепахе (высотой до 7 м) содержали массу раковин, хоабиньские орудия, шнуровую керамику, каменные терочники с углублениями, погребения, в которых передняя часть черепа окрашена охрой, большое количество уникальных топоров с «талией» и полированных [1395, с. 65—691. Топоры напоминают северовьетнамские, австралийские и новогвинейские, но стратиграфических данных о них нет.

Таиланд

В Таиланде изучены два больших хоабиньских памятника, крупнейший из которых — грог Саийок на р. Кваи-Ной в провинции Канчанабури. Стоянка была раскопана в 1960–1962 гг. таиландско-датской экспедицией, ценность отчета которой [685] снижается из-за отсутствия датировок: видимо, у археологов не было для этого данных.

Орудия из Саийока сделаны из речной кварцитовой гальки, а многочисленные отбойники и отбросы свидетельствуют о производстве орудий прямо в гроте. X. ван Геекерен и Э. Кнут выделили в напластованиях три фазы. Нижняя, максимальной глубиной до 4,75 м, содержала преимущественно большие, оббитые с одной стороны чопперы и нуклевидные орудия в форме лошадиного копыта или утюга, а также единственный двусторонне обработанный топор с «талией» в слое на глубине 3–3,9 м. Для средней фазы характерен большой процент типично хоабиньских орудий — суматралитов, коротких топоров и чопперов, переслоенных остатками четырех неровных полов — каменных вымосток. В верхних слоях средней фазы (1,4–1,7 м) обнаружены грубые каменные пластины, костяные орудия и скребки из раковин. В этом слое найдено единственное погребение. Оно вытянутое, на уровне груди — длинная кость млекопитающего, у правого предплечья — две морские раковины явно не местного происхождения. Земля вокруг погребения окрашена красной охрой, которой, видимо, было осыпано и тело.

Хоабиньские орудия использовались в течение всего среднего периода интенсивного заселения грота, но исчезли в верхней фазе, где найдены фрагменты керамики и тесла неолитической культуры банкао, возникшей, видимо, в III тысячелетии до н. э. В Саийоке не выявлено культуры, переходной от хоабиня к неолиту, как на стоянке Гуа-Кечил на Малаккском полуострове, и, возможно, неолитические слои здесь свидетельствуют о миграции. Ниже неолитических слоев нет даже галечных орудий со шлифованным краем.

Несмотря на отсутствие абсолютных дат, Саийок — важный памятник, ибо он позволяет выявить процессы эволюции хоабиньской культуры. Каменные орудия из нижних слоев явно крупнее и грубее, чем из верхних. Можно ожидать, что нижняя дата этой стоянки — около 40 тыс. лет. Необходимо упомянуть другой памятник — Пещеру Духов на северо-западе Таиланда [560; 561].

Ч. Горман, раскопавший ее, обнаружил в нижних слоях хоабиньский комплекс с несколькими покрытыми охрой терочниками и немногочисленными пластинами из кальцита, изготовленными техникой отжима. Зазубрины на краях некоторых каменных орудий предполагают наличие деревянной рукоятки небольшого диаметра, а большое количество обугленного бамбука может свидетельствовать о том, что значительная часть хоабиньских орудий делалась из этого растения. Слои, содержащие этот материал, определенно датируются 12 000 — 6800 гг. до н. э. Верхние слои стоянки, датируемые примерно 6000 г. до н. э., содержат наиболее ранний в Юго-Восточной Азии неолитический комплекс, который включает керамику, шнуровую и с нарезным орнаментом, тесла и сланцевые ножи. Хоабиньские орудия сосуществуют с этим комплексом вплоть до запустения стоянки около 5700 г. до II. э.

Таким образом, Пещера Духов дает пока древнейшие в Юго-Восточной Азии даты для хоабиньской культуры и неолитических комплексов. Датировка 9500–7000 лет до н. э. была получена радиоуглеродным методом также для хоабиньского комплекса в пещере Онгба на западе Центрального Таиланда (см. [1356]). Поскольку мощность слоев в пещере относительно невелика, дата 12 000 лет, возможно, относится к вершине того «айсберга», который представляет собой хоабиньская культура.

Лаос и Кампучия

Отдельные сообщения позволяют предположить, что пещеры в известняковом массиве в провинции Луангпрабанг (северо-восточная часть Лаоса) имеют большое значение для археологии. Изданы краткие описания этих пещер — Тамханг северной, Тамханг южной и Тампонг [455, с. 68; 1177]. В пещере Тамханг южной хоабиньские слои достигают мощности 3 м, в них содержатся преимущественно односторонне обработанные отщепы с большим количеством просверленных галек. Кстати, Дж. Уотсон упоминает о наличии просверленных галек в хоабиньских слоях пещеры Нгуангчанг в северо-западной части Таиланда [1431]. Галечные орудия со шлифованными рабочими краями обнаружены в верхних слоях, а квадратные в сечении полированные тесла — в самых верхних; и в том и в другом случае встречается керамика со шнуровым орнаментом и с отпечатками плетения. В пещере Тампонг в промежуточном слое найдены хоабиньские орудия, скорченное погребение, топор со шлифованным краем, в верхнем — круглодонная шнуровая керамика. При такой четкой последовательности напластований остается лишь пожалеть, что стоянки были раскопаны до появления современной методики археологических исследований.

Гораздо более показательны результаты раскопок пещеры Лаангспеан в провинции Баттамбанг в западной части Кампучии [997]. Здесь в нижних слоях обнаружены только отщепы кремнистого сланца и роговика, хотя уверенности, что они сделаны человеком, нет. Выше этих слоев встречаются хоабиньские орудия и фрагменты керамики, шнуровой или с резным орнаментом. С помощью радиоуглеродного анализа они датированы 4300 г. до н. э. (калибрированная дата — около 5300 г. до н. э.) — 830 г. н. э., хотя хоабиньские орудия приблизительно после 2000 г. до н. э. встречаются реже. В слое, датируемом 5000–4000 гг. до н. э., был обнаружен также обломок каменного шлифованного орудия; таким образом, Лаангспеан можно считать еще одной стоянкой позднего хоабиня, когда уже появились керамика и техника шлифовки рабочего края. До сих пор это единственная раскопанная в Кампучии хоабиньская стоянка; можно надеяться, что в будущем в Кампучии и Лаосе будут сделаны новые открытия.

Суматра

Давно известно, что в северо-восточной части Суматры найден очевидный компонент хоабиньской культуры — раковинные кучи (многие из которых разрушены), протянувшиеся на 130 км вдоль берега 1684, с. 82–92]. Подобные раковинные кучи, возможно, существуют также на Андаманских островах [693, с. 164]. Многие из этих куч были значительных размеров; сообщается, например, что диаметр одной из них — 30 м, а высота — 4 м; несомненно, они связаны с тем же типом хозяйства, что и Гуа-Кепах и Куиньван. Теперь все раковинные кучи расположены в 10–15 км от побережья; это позволяет предположить, либо, что они относятся к ранней фазе голоцена, характеризующейся высоким уровнем моря, либо, что суша впоследствии поднялась или ее площадь увеличилась за счет заиливания побережья. Исследованные кучи состоят из четко выделяющихся слоев раковин, пепла и земли; орудия в основном галечные, односторонне обработанные (по X. ван Геекерену — до 90 % всех орудий [684]). Часто встречаются песты, ступки, красная охра, по керамики и орудий со шлифованными краями нет. Термин «суматралит» относится, конечно, к орудиям с этих памятников, но в общем хоабиньском контексте он применяется только к овальным орудиям. В действительности суматранские орудия довольно разнообразны по форме: наряду с овальными встречаются дисковидные, треугольные и плоские.

Южный Китай и Тайвань

В опубликованных работах северным ареалам хоабиньского технокомплекса уделено мало внимания. В Монголии, Северном Китае и Японии ранний голоцен представлен комплексами пластин и микролитов. Теперь очевидно, что в Китае ареал хоабиньских галечных орудий ограничен зоной, расположенной южнее горного хребта Циньлин. В среднем течении Янцзы в провинции

Сычуань на поверхности обнаружено много орудий хоабиньского типа, часть которых с «талией». Таким образом, это самый северный из засвидетельствованных ареалов хоабиньской культуры [240; 241, с. 47]. В провинциях Юньнань, а также в Гуанси-Чжуанском автономном районе имеется большое количество памятников с хоабиньскими орудиями, которые в некоторых случаях обнаружены вместе со шнуровой керамикой [241, с. 47–51; 241а, с. 14–15; 222, с. 73–77].

На востоке Тайваня у Тайдуна в трех пещерах недавно были обнаружены стратифицированные комплексы, содержащие галечные чопперы и отщепы; их начальная дата неизвестна, конечная — приблизительно 3000 г. до н. э. [224]. Исследователи называют эту индустрию чжанбинской и предполагают, что она может восходить к эпохе плейстоцена. Керамика не была найдена; в общем, эта культура относится в равной мере к хоабиню и к табонской индустрии галечных орудий на Палаване. Есть все основания предполагать, что Тайвань был заселен в докерамическую эпоху и это первые раскопанные памятники такого рода. Поэтому позволительно сделать следующее очень важное предположение. Если бы ранние исследователи хоабиньских комплексов в Юго-Восточной Азии детально описали не только галечные орудия, но и все отщепы, то между хоабинем, с одной стороны, и индустриями галечных орудий и отщепов, обнаруженных в Ниа, Табоне и Кабенге, — с другой, не было бы резкой границы, а имелись бы лишь локальные различия в рамках единой традиции.

Некоторые итоги

Как было сказано выше, памятники хоабиньской культуры обнаружены на огромном пространстве от Южного Китая до Суматры. Время зарождения технокомплекса не установлено, наиболее вероятно, что хоабинь сливался с технокомплексом галечных орудий и отщепов среднего плейстоцена. Хоабиньские орудия не исчезли в какой-то определенный момент, а хоабинь — это не хронологический период, а разрастающаяся традиция производства каменных орудий. К 6000 г. до н. э., возможно, широко распространилось изготовление керамики; техника шлифовки рабочих частей орудий почти наверняка восходит к эпохе позднего плейстоцена. Поэтому хоабинь может рассматриваться как технокомплекс с последовательными усовершенствованиями; его развитие, достигшее вершины примерно к 6000 г. до н. э. (о чем свидетельствуют находки в Таиланде), относится к эпохе неолита Юго-Восточной Азии (о неолите см. главы VI и VII). Когда речь идет о неолите, можно уже рассматривать региональные культуры, а не общие технокомплексы. В это время быстро нарастает темп культурных сдвигов, что связано, в частности, с развитием земледелия, и в первую очередь с культивированием риса; корни этих явлений, конечно, обнаруживаются в хоабине.

Чтобы избежать путаницы, я свел все данные о хозяйстве хоабиня воедино.

Хоабиньцы, несомненно, широко использовали ресурсы моря и суши: они занимались охотой, собирательством и рыбной ловлей. Какова их роль в развитии земледелия? На этот вопрос ответить трудно. Единственное свидетельство о растениях — находки в докерамических слоях Пещеры Духов в Таиланде остатков индийского миндаля, орехов бетеля, перца, тыквы-горлянки, водяного ореха, мадука, плодов тунга, бобов, гороха и других съедобных растений[20]. Список впечатляющий! Можно предполагать, что уже существовал обычай жевания бетеля. Однако неизвестно, было разведение растений преднамеренным или растения просто давали генетические отклонения от диких форм. К сожалению, нет следов таких важнейших видов, как рис, ямс и таро. На Тайване был проведен пыльцевой анализ, который показал нарастание количества угля и видов, связанных с вторичным растительным покровом [1390, 225]. Это единственный факт, который можно рассматривать как свидетельство того, что техника культивации, возможно, получила развитие к 9000 г. до н. э.[21] В настоящее время, однако, недостает данных для каких-либо заключений.

Общий обзор хозяйства показывает, что большинство сохранившихся хоабиньских стоянок находится во внутренних районах вблизи водных источников, хотя некогда, несомненно, существовал и приморский компонент. Ч. Горман в результате тщательных исследований обнаружил на различных стоянках фауну, в том числе таких млекопитающих, как носороги и дикие быки и, что особенно важно, олени и свиньи. Выше уже упоминалось о скоплениях костей молодых особей свиней в пещере Гуа-Кха; в пещере Гуа-Кечил тоже найдено много костей свиней вида бабируса [972]. Из приматов на стоянках найдены кости макак и лангуров, а также гиббонов. Морские, виды, особенно моллюски, — обычное явление на прибрежных стоянках, но они довольно часто встречаются и во внутренних районах. Некоторые из пещер во внутренних районах могли служить людям сезонными укрытиями, хотя анализ пресноводных моллюсков из Пещеры Духов, сделанный Ч. Горманом, показал, что она использовалась круглый год. Идет ли речь об обособленных группах, хозяйство которых было ориентировано только на прибрежные или только на внутренние районы, либо все группы хоабиньцев использовали в равной мере и те и другие районы? Этого мы не знаем.