Убить человека, искалечить. Госстрах в древности

Речь – о запредельных с точки зрения морали действиях.

Как менялась оценка этого злодейства и степень суровости наказания за содеянное?

ТаНаХ

«Тогда отделил Моисей три города по эту сторону Иордана на восток солнца, чтоб убегал туда убийца, который убьёт ближнего своего без намерения, не быв врагом ему ни вчера, ни третьего дня, и чтоб, убежав в один из этих городов, остался жив: Бецер в пустыне, на равнине в колене Рувимовом, и Рамоф в Галааде в колене Гадовом, и Голан в Васане в колене Манассиином» [Втор 4:41..43]

«Из городов, которые вы дадите левитам, будут шесть городов для убежища, в которые вы позволите убегать убийце; и сверх их дайте сорок два города: всех городов, которые вы должны дать левитам, будет сорок восемь городов, с полями при них» [Числ 35:6,7]

Коран

А если кто убьёт верующего умышленно, то воздаянием ему – геенна, для вечного пребывания там [4:95].