Глава V. В соответствии с законами
Глава V. В соответствии с законами
Достигнутый шумерами высокий уровень цивилизации, созданная ими на протяжении веков общественно–политическая организация требовали тщательно разработанных юридических норм для всех сфер жизни. Шумерам были необходимы чётко сформулированные, опирающиеся на традицию законы, соблюдать которые должны были все граждане. Прежде чем перейти к рассказу о шумерском законодательстве, опишем некий судебный казус; он мог бы украсить собой любую судебную хронику древности.
Убит человек. Совершившие это преступление люди ждут решения своей участи. Те, кто должен вынести приговор, уже заняли места в специальном зале для судебных заседаний. А во дворе храма собралась толпа: старики и молодёжь, женщины и мужчины вполголоса переругиваются из–за мест, гадают, каким будет решение суда, кто из подсудимых будет осуждён. Сегодня разбирается чрезвычайно сложное и запутанное дело. Недаром царь Ур–Нинурта, резиденция которого находилась в городе Иссине, доверил рассмотреть его собранию граждан Ниппура.
Преступление не может остаться безнаказанным — никакое преступление, тем более убийство. Справедливость, которую охраняет покровительница законов богиня Нанше, должна восторжествовать, иначе гнев и месть богини обрушатся на людей. Нанше, покровительница справедливости, правды и милосердия, которая в первый день Нового года судит род человеческий, «царица, пронзающая взором в сердца людей», восседает вместе с богиней Нидабой, покровительницей письма и отчётности, её мужем, богом Хайа, и свидетелями, чтобы в этот день обратить свой гнев против тех,
…Кто нарушает установленные обычаи, попирает договоры,
Тех, кто благосклонно взирает на места, где совершается злое…
Тех, кто выдаёт малый вес за большой вес,
Тех, кто выдаёт малую меру за большую меру,
Тех, кто, съев [то, что им не принадлежит], не говорит: «Я съел это»,
Тех, кто, выпив, не говорит: «Я выпил это»…
Тех, кто говорит: «Я хочу съесть запретное»,
Тех, кто говорит: «Я хочу выпить запретное»…
Мудрость и справедливость богини должны вдохновить собрание граждан на вынесение приговора в соответствии с давними, установленными богами законами. За этим будет следить Нанше,
Та, что знает сироту, знает вдову,
Знает угнетение человека человеком,
Является матерью сироте,
Нанше, которая заботится о вдове,
Добивается правосудия для последнего бедняка.
Царица, которая привлекает беженца на своё лоно,
Даёт убежище слабым.
Заседание открывается. Писец уже приготовил мягкую глиняную табличку и палочку. Он будет вести протокол. Мог ли он предположить, что слова, начертанные им на глиняной табличке, которая будет храниться в судебных архивах, станут предметом исследований учёных через 3800 лет?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Вопрос 1. Периодизация европейской истории в соответствии с материалом орудий труда
Вопрос 1. Периодизация европейской истории в соответствии с материалом орудий труда Человек появился на просторах Европы примерно 2 миллиона лет тому назад. По письменным источникам можно узнать историю человека в Европе лишь за последние 3 тысячи лет. Остальные страницы
Глава V. В соответствии с законами
Глава V. В соответствии с законами Достигнутый шумерами высокий уровень цивилизации, созданная ими на протяжении веков общественно–политическая организация требовали тщательно разработанных юридических норм для всех сфер жизни. Шумерам были необходимы чётко
ГЛАВА IX О соответствии законов монархии их принципу
ГЛАВА IX О соответствии законов монархии их принципу Так как принцип этого образа правления — честь, то законы его должны соответствовать этому принципу.Они должны поддерживать знать, которая есть, так сказать, и создатель и создание этой чести.Они должны установить
ГЛАВА XIV О соответствии законов деспотического правления их принципу
ГЛАВА XIV О соответствии законов деспотического правления их принципу Принцип деспотического правления — страх; но для народов робких, невежественных, угнетенных не нужно много законов.Тут все должно держаться на двух, трех идеях — новых и не требуется. Обучая
ГЛАВА XVI О точном соответствии между наказанием и преступлением
ГЛАВА XVI О точном соответствии между наказанием и преступлением Необходимо, чтобы между наказаниями существовала взаимная гармония; законодатель должен стремиться к тому, чтобы в первую очередь не совершалось крупных преступлений, которые наносят обществу больший
ГЛАВА VIII О согласовании законов нравственности с законами религии
ГЛАВА VIII О согласовании законов нравственности с законами религии В стране, имевшей несчастье получить свою религию не от бога, необходимо все-таки, чтобы религия находилась в согласии с нравственностью, потому что даже ложная религия служит наилучшим ручательством за
ГЛАВА XV Каким образом иногда ложные религии исправляются гражданскими законами
ГЛАВА XV Каким образом иногда ложные религии исправляются гражданскими законами Уважение к старине, простодушие или суеверие приводили иногда к таинствам и обрядам, оскорблявшим чувство стыдливости. Примеры тому не редки. Аристотель говорит, что в таких случаях закон
ГЛАВА XVI Каким образом недостатки политических учреждений исправляются законами религии
ГЛАВА XVI Каким образом недостатки политических учреждений исправляются законами религии С другой стороны, религия может оказать поддержку гражданскому порядку, когда законы бессильны это сделать.Так, например, если в государстве часто возникают междоусобные войны,
ГЛАВА II О том, что все законы варваров были личными законами
ГЛАВА II О том, что все законы варваров были личными законами Все эти законы варваров имели ту особенность, что не были приурочены к какой-либо определенной территории. Франк судился по закону франков, аллеман — по закону аллеманов, бургунд — по закону бургундскому и
ГЛАВА III Основное различие между салическими законами и законами вестготов и бургундов
ГЛАВА III Основное различие между салическими законами и законами вестготов и бургундов Я уже сказал, что законы бургундов и вестготов были беспристрастны; но не таков был салический закон: on установил между франками и римлянами самые оскорбительные различия. За
Сравнение с законами Хаммурапи
Сравнение с законами Хаммурапи Однако Дарий считал, что, как великий законодатель, он достоин стоять в одном ряду с Хаммурапи. Судьба не была благосклонной. Пока откапывали табличку за табличкой с отрывками из книги прецедентов Хаммурапи, Свод хороших правил настолько
♦ Конфликт между законами божественными и гражданскими
? Конфликт между законами божественными и гражданскими Сформировавшейся на острове крайне своеобразной Церкви бондов (b?ndakirkja) был присущ следующий важный момент: владелец церковного здания, чаще всего являвшийся и служителем культа, получал значительные средства в
Борьба Павла с «законами»
Борьба Павла с «законами» Все это представлено в борьбе Павла с древнееврейскими законами. Его способность к логическому рассуждению, его напрасное стремление примирить одно с другим, его болезненные попытки влить новое вино в старые мехи – это было тем, что
Многообразие моделей прошлого определяется законами динамики памяти
Многообразие моделей прошлого определяется законами динамики памяти Историю прочно держали в своих руках государство, наука и деятели культуры, которые постепенно придавали форму коллективному духу нации. Сегодня воспоминание является местью слабых и аутсайдеров,
Поддавки с законами физики
Поддавки с законами физики Оборудование — турбины, динамо-машины, трансформаторы — приходило по частям. Путь был не ближний. Из Германии до Нижнего Новгорода по железной дороге, оттуда на пароходах по Волге и Каме — до Перми, затем через всю Сибирь на лошадях — к ленской