КРУШЕНИЕ ГУМАНИЗМА
КРУШЕНИЕ ГУМАНИЗМА
Истекший XX век свидетельствует о крушении гуманизма.
Труды философов и историков конца XIX века можно читать как современные. Почти ничего не изменилось.
Не изменилась бы и высокая литература, если бы сохранила традиции Л.Н. Толстого. И не изменилась бы музыка, развивающая мелодизм прошлого, а не ритмику жестокого XX века.
О каком гуманизме может идти речь, когда три поколения граждан СССР восприняли, как свой, лозунг «Кто не с нами, тот против нас». Хитрющий Максим Горький умело переиначил Марка-евангелиста: Ибо, кто не против вас, тот за вас. (гл. 9, стих 40)
М. Горький — ровесник Ростана, Клоделя, Николая II, Зоммерфельда, Ласкера, Хейла, — вручил свой людоедский лозунг молодым коммунистам, фактически соблазнил малых сих. А малые очень захотели стать великими. И очень быстро. Кто был ничем, тот станет… Сталину со товарищи оставалось только направлять неуемную энергию молодых. Вот некоторые лозунги-цели: «Пролетарий, на коня!», «Броня крепка и танки наши быстры!», «Комсомольцы на трактор!», «Девушки на трактор!», «Все в ОСОВИАХИМ!», «Наш ответ Керзону!», «Победим малой кровью!», «Даешь Магнитку!», «Будет город-сад!», «Родина-мать зовет!», «Добьем врага в его логове!», «Восстановим!», «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача!», «Долой вейсманизм-морганизм!», «Марксизм и вопросы языкознания!», «Безродных космополитов к ответу!», «Сегодня ты играешь джаз, а завтра Родину продашь!», «Кукуруза — царица полей», «Догнать и перегнать Америку!», «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!»…
Для нас важно, что М. Горький, гуманист и друг гуманистов, а также друг чекистов и членов Политбюро ЦК ВКП(б), наметил крушение гуманизма. Это у него, в рассказе о Дан-ко, когда сердце Данко, отпылав, упало на землю… И тут кто-то осторожный наступил на сердце…
Литература воплощалась в жизни. И не только в СССР.
В Германии Гитлер освобождал новых тевтонов от такой
химеры, как совесть. И потом военные преступники будут убеждать судей военных трибуналов, что они только исполняли приказ…
И так будет до конца XX века.
Этому мы свидетели.
В начале XX века на набережной Мумбая (в Бомбее) была построена арка «Ворота Индии». А 25 августа 2003 года здесь прогремел взрыв, погибло более 20 человек. Место взрыва выбрано из-за его обычной многолюдности.
Это один из эпизодов длительной борьбы мусульман и индуистов в Индии.
После взрыва в Мумбае. Фото очевидца теракта Камакнья Чоудхури.
Существует миф, что в XV веке на севере Индии была построена мечеть Бабри, которую в 1992 году разрушили фанатики-индуисты. И взрыв в Мумбае явился ответом на передачу в суд научного доклада государственного археологического управления. Суть доклада на месте мечети Бабри был индуистский храм, разрушенный мусульманами. Это подтвердили раскопки. Согласно индуистскому мифу индуистский храм был возведен на месте рождения бога и царя Рамы.
Попытка решить дело в суде — путь поиска компромисса Но экстремисты использовали поиск решения для нового преступления. Мифологические корни очень живучи.
В майских выпусках журнала «Огонек» (2001 г.) Г.К Каспаров с горечью констатирует:
«Мифы сегодня убивают людей, потому миф, в который верят люди, несет колоссальную разрушительную силу».
Что нужно сделать, чтобы мифы не убивали людей?
Ответ тривиален: нужно знать историю цивилизации.
Знать то, что действительно было. И извлечь опыт для себя, для общества.
Пока историки, философы и политологи готовятся поразить нас своими выводами, полковник Муамар Каддафи предлагает учредить всемирный совет мудрецов, который направил бы неразумное человечество куда надо. В совете том будет он, а также Михаил Горбачев, Билл Клинтон, Нельсон Мандела… Приехали… Организации Объединенных Наций мало…
В таких вот условиях работают стихийные историки, которым никто не поручал заниматься тем, чем мы занимаемся.
Вот бы ответили достойно наши присяжные историки на пассажи «Новой газеты» (№ 84, 2001). Многотиражное издание заявляет:
«Ельцин ведь, по сути, аналог Степана Разина, а потому именно аналог разинского разбойничьего общества он и создал. Даже чеченские сепаратисты всего лишь шли по стопам нашего «народного героя».
Ну возьмитесь за нашу историю, господа специалисты! Или будем творить новые мифы?
Но книжная, канонизированная история крайне политизирована.
11 сентября 2001 года человечество никогда не забудет. Гражданские самолеты-бомбы уничтожили физически тысячи людей в Нью-Йорке и Вашингтоне. И воскресли мифы! И в веротерпимой Америке начались арабские погромы. И весь мир охватила антиисламская истерия. Говорят о грядущей войне цивилизаций. И малограмотные политологи по-живому кроят мир на пять или шесть цивилизаций, заметьте, по религиозному признаку!
Президент США Дж. Буш неуклюже назвал грядущую войну с терроризмом крестовым походом! И заявил, что все, кто не с нами, те с террористами! Но даже те, кто не с нами, это наши братья по разуму, но заблудившиеся в мифах.
Но заглянем в Евангелие от Марка. Там сказано мудро:
«…Ибо, кто не против вас, тот за вас». (9:40)
Но, клянясь на Библии, перевираем в угоду себе что угодно. И Буш и М. Горький не были первыми, кто утверждал бандитское: Кто не с нами, тот против нас!
Да, есть «святое» чувство мести. Но нет субъекта. Нет реальной цели, которую нужно уничтожить, отсечь гангренозную плоть… Но мстить надо с холодной головой. Чтобы не пострадали невиновные. Надо понять истоки терроризма. И лечить причину страшной пандемии. Во многом причина кроется в исторических мифах.
Обратите внимание на риторику телеведущих в сентябре-октябре 2001 года. Шедевром является па-фосное: лидеры Талибана открестились от терроризма… В мифах пребывает такой краснобай. Но не придумано ничего образнее открещивания. От беды, от нечистой силы, от напасти какой… По идее, мусульмане должны не открещиваться, а отполумесяцеваться… А иудеи отзвездиваться…
Кем бы ни был Шекспир, он гениально прав, заставив старшего Капулетти вынести приговор: мы все виноваты! Приговор всем нам… На века. Безумная героизация истории, раскрутка харизмы вождей, террор против чужих и своих, но в чем-то несогласных, остракизм по отношению к взывающим к разуму…
Мировое подполье — не дикие отщепенцы, чуждые цивилизации. Нет, это вполне респектабельные выродки с университетскими дипломами, но политические аутсайдеры. Они предлагают новый миф: евреи и Америка — враги человечества!
Расчет на привычку людей верить в символы… История учит не всех.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
IV. КРУШЕНИЕ.
IV. КРУШЕНИЕ. 1Рассказывая о русско-византийских отношениях в IX-X вв., я имел возможность пользоваться двумя подробными источниками: сочинением Константина Багрянородного «Об управлении империей» и древнерусской «Повестью временных лет». Но что касается
Крушение
Крушение Политическая драма князя Голицына, плохо срепетированная и еще хуже разыгранная, быстро дошла до эпилога. Раздор в правительственных кругах и настроение гвардии ободрили противников ограничения, доселе таившихся или притворно примыкавших к оппозиции.
Глава 2 ПЛОДЫ ГУМАНИЗМА
Глава 2 ПЛОДЫ ГУМАНИЗМА Говорят Кавказу баста И Чечне не воевать. Но нас грабят очень часто, И нет сил, чтоб их унять. День работаешь, трудишься. Солнце скрылось за бугром… Тут скотину загоняешь, И стоишь всю ночь с ружьём. Терская казачья песня В 1894 году правила
Отношение гуманизма к религии и церкви
Отношение гуманизма к религии и церкви Гуманисты ушли далеко вперед от философских и моральных воззрений феодально-церковной культуры предшествующего периода, хотя они не порывали окончательно с религией и католической церковью. В основу мироздания они ставили
XXXIX Триумф гуманизма
XXXIX Триумф гуманизма План Керстена и Всемирный еврейский конгресс Стокгольм2 марта 1945 года25 февраля 1945 года Оттокар фон Книрим из Дрезденского Скандинавского банка представил меня в Стокгольме Хилелю Шторьху, одному из лидеров Нью-йоркского отделения Всемирного
§ 17. Италия и Ренессанс (Возрождение): у истоков нового гуманизма
§ 17. Италия и Ренессанс (Возрождение): у истоков нового гуманизма Историки по-разному датируют начало развития современной индустриальной цивилизации, занимающей в сегодняшнем мире доминирующее положение. Начало Нового времени связывали с Английской буржуазной
Готицизм, или Оборотная сторона гуманизма
Готицизм, или Оборотная сторона гуманизма Общеизвестно, что многие великие идеи эпохи Возрождения потерпели фактическое крушение в XVI–XVII веках: были погублены в процессах инквизиционных трибуналов, возрожденных с конца XV в., вымерли в ужасах и страданиях Великой
7. ЗАРЯ ГУМАНИЗМА
7. ЗАРЯ ГУМАНИЗМА Как мы видели, корни гуманизма ведут к таким фигурам XIV века, как флорентийский поэт Петрарка, умерший за пятнадцать лет до рождения Козимо де Медичи. Петрарка чувствовал, что его поэтический темперамент не способен примириться с тем типом потусторонней
Крушение
Крушение В начале 1992 года в кабинетах Генштаба часто шли тревожные разговоры о том, что принятые в декабре беловежские решения таят в себе серьезную угрозу для России, поскольку заблаговременно и основательно не были просчитаны политические, экономические и военные
Готицизм, или Оборотная сторона гуманизма
Готицизм, или Оборотная сторона гуманизма Общеизвестно, что многие великие идеи эпохи Возрождения потерпели фактическое крушение в XVI–XVII веках: были погублены в процессах инквизиционных трибуналов, возрожденных с конца XV в., вымерли в ужасах и страданиях Великой
е. Проявления ренессанса и гуманизма в Литве
е. Проявления ренессанса и гуманизма в Литве Возникновение цеховой структуры в наиболее крупных городах Литвы выявило связь ремесел с искусством и стало избавлять художественное творчество от анонимности. Около середины XVI в. участились упоминания имен, отчеств и
Крушение
Крушение В 1575 году судьба даровала России передышку. Впервые за многие десятилетия на ее внешних рубежах воцарился мир. В Крыму началась междоусобица, а Польша осталась без короля. Более того, в Польше многие выступали за избрание на польский престол Ивана Грозного. В
Глава 2. ПЛОДЫ ГУМАНИЗМА
Глава 2. ПЛОДЫ ГУМАНИЗМА Говорят Кавказу баста И Чечне не воевать. Но нас грабят очень часто, И нет сил, чтоб их унять. День работаешь, трудишься. Солнце скрылось за бугром… Тут скотину загоняешь, И стоишь всю ночь с ружьём. — Терская казачья песня В 1894 году правила