17.5. Обезумевшие кони, протащившие повозку через труп Сервия Туллия, и «обезумевшие» Комнины, убившие Андроника А также смерть русского князя Олега «из-за коня»
17.5. Обезумевшие кони, протащившие повозку через труп Сервия Туллия, и «обезумевшие» Комнины, убившие Андроника
А также смерть русского князя Олега «из-за коня»
Тит Ливий сообщает еще одну интересную подробность гибели царя Сервия Туллия. Его жестокая дочь Туллия ПОГНАЛА КОНЕЙ, запряженных в ее колесницу, прямо на труп отца и переехала через него, забрызгав повозку кровью. То же самое, причем даже более ярко, сообщает и римский историк Анней Флор: «Она (Туллия — Авт.) погнала повозку с ОБЕЗУМЕВШИМИ КОНЯМИ по окровавленному трупу отца» [62], с. 104.
Теперь вспомним, что Андроник был из семейства Комниных. Главный противник, Исаак Ангел, был из рода Ангелов, родственного КОМНИНЫМ [114]. Некоторые другие враги императора были из семейства КОМНИНЫХ. Но ведь родовое имя КОМНИНЫ означает «кони». Таким образом, мятеж против Андроника напрямую связан с родом КОМНИНЫХ.
Напомним, что в русских первоисточниках, например в «Слове о полку Игореве», КОНЕЙ иногда называли КОМОНЬ. Комонь — это старое славянское слово. Далее, КОМНИН также близко к русскому слову КОННЫЙ. Поэтому упоминание Титом Ливием и Аннеем Флором «обезумевших КОНЕЙ», затоптавших труп царя Сервия Туллия, вполне может быть отражением того факта, что император Андроник-Христос пал жертвой мятежа КОМНИНЫХ. Обезумевшие родственники, обезумевшие КОМНИНЫ, убили своего венчанного императора. Яркий образ «обезумевших КОНЕЙ» попал на страницы летописей. Запомнился и кочевал из хроники в хронику.
Как мы говорили в книге «Начало Ордынской Руси», смерть Андроника-Христа вследствие заговора семейства КОМНИНЫХ отразилась в русских летописях также как гибель князя Олега «из-за коня».
Н.М. Карамзин, описывая смерть Олега, говорит так: «Сей Герой… совершил на земле дело свое, и СМЕРТЬ ЕГО КАЗАЛАСЬ ПОТОМСТВУ ЧУДЕСНОЮ… Вспомнил Олег о предсказании, и слыша, что конь давно умер, посмеялся над волхвами; СТАЛ НОГОЮ НА ЧЕРЕП и сказал: его ли мне бояться? НО В ЧЕРЕПЕ ТАИЛАСЬ ЗМЕЯ: она ужалила Князя, и Герой скончался» [50], кн. 1, т. 1, гл. 5, стлб. 86–87.
Таким образом, упоминание «античными» историками ОБЕЗУМЕВШИХ КОНЕЙ в сцене гибели Сервия Туллия = Христа становится теперь более понятным.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Дети Сервия Туллия
Дети Сервия Туллия Сервий Туллий никогда не забывал о заговоре Марциев, приведшем его к власти в обход законных сыновей Тарквиния Приска (хотя, конечно большую роль тут сыграла и вера царицы Танаквиль в божественные предзнаменования). Желая сохранить мир в царской семье,
4. Смерть князя Олега — ещё одно отражение истории Христа на страницах русских летописей
4. Смерть князя Олега — ещё одно отражение истории Христа на страницах русских летописей 4.1. Романовская версия гибели князя Олега Рассказав об Аскольде и Дире, русские летописи переходят к правлению князя Олега якобы 879–912 годов [131], т. 2, с. 14–21. Сразу скажем, что
4. Смерть князя Олега — еще одно отражение истории Христа на страницах русских Летописей
4. Смерть князя Олега — еще одно отражение истории Христа на страницах русских Летописей 4.1. Романовская версия гибели князя Олега Рассказав об Аскольде и Дире, русские летописи переходят к правлению князя Олега, якобы 879–912 годы [832:1], т. 2, с. 14–21. Сразу скажем, что
СМЕРТЬ ОЛЕГА ОТ СВОЕГО КОНЯ
СМЕРТЬ ОЛЕГА ОТ СВОЕГО КОНЯ В год 6420 (912). И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами, й пришла осень, и помянул Олег коня своего, которого когда-то поставил кормить, решив никогда на него не садиться. Ибо когда-то спрашивал он волхвов{58} и кудесников{59}: «От чего я
3. Мать Сервия Туллия, то есть Мария Богородица, была этрусской женщиной, вероятно, русской Оппозиционная иудейская версия о якобы низком происхождении Сервия Туллия = Христа тоже отразилась у Ливия
3. Мать Сервия Туллия, то есть Мария Богородица, была этрусской женщиной, вероятно, русской Оппозиционная иудейская версия о якобы низком происхождении Сервия Туллия = Христа тоже отразилась у Ливия Оказывается, Тит Ливий, как, кстати, и Плутарх, рассказывая о рождении
5. Царица Танаквиль, жена Тарквиния Древнего, выдвигает Сервия Туллия Аналогично, кесарисса Порфирородная Мария, сестра царя Алексея Комнина, выдвигает Андроника-Христа
5. Царица Танаквиль, жена Тарквиния Древнего, выдвигает Сервия Туллия Аналогично, кесарисса Порфирородная Мария, сестра царя Алексея Комнина, выдвигает Андроника-Христа Как мы уже говорили, царица Танаквиль, ЖЕНА римского царя Тарквиния Древнего, поддерживает молодого
7. Сервия Туллия возводит на римский трон царица Танаквиль Андроника-Христа возводит на царь-градский трон кесарисса Порфирородная Мария
7. Сервия Туллия возводит на римский трон царица Танаквиль Андроника-Христа возводит на царь-градский трон кесарисса Порфирородная Мария Согласно Титу Ливию, Сервия Туллия возводит на римский трон Танаквиль, жена Тарквиния Древнего. Происходит это так. Сразу после
11. Об имени «Сервий» и якобы рабском происхождении царя этруска Сервия Туллия, то есть Андроника-Христа
11. Об имени «Сервий» и якобы рабском происхождении царя этруска Сервия Туллия, то есть Андроника-Христа Зададимся вопросом: что могло означать имя «Сервий Туллий»? Ввиду возможности перехода Л в Р и наоборот, вроде Латиния-Рутения, не исключено, что СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ это
12. Свидетельства об эт-русском, попросту русском, происхождении Сервия Туллия, то есть Андроника-Христа Бурные споры историков на эту тему Целий Вивенна и Иоанн Креститель
12. Свидетельства об эт-русском, попросту русском, происхождении Сервия Туллия, то есть Андроника-Христа Бурные споры историков на эту тему Целий Вивенна и Иоанн Креститель Как мы только что говорили, в эпоху XIV–XVI веков многие считали, что царь Сервий Туллий, он же
15. Заговор против Сервия Туллия, организованный Тарквинием Гордым, и заговор против Андроника-Христа, организованный Исааком Ангелом
15. Заговор против Сервия Туллия, организованный Тарквинием Гордым, и заговор против Андроника-Христа, организованный Исааком Ангелом В римской версии молодой и горячий Тарквиний Гордый, ободренный поддержкой знати, переходит к активным действиям против царя Сервия
17. Казнь Сервия Туллия и казнь Андроника-Христа
17. Казнь Сервия Туллия и казнь Андроника-Христа 17.1. Попытка бегства Сервия Туллия Его настигают и убивают Тит Ливий сообщает: «Тут Тарквиний… решается на крайнее. Будучи и много моложе, и много сильнее, он схватывает Сервия в охапку, выносит из курии и сбрасывает с
17.4. Дочь Туллия, активно участвующая в убийстве своего отца Сервия Туллия, и коварная жена — убийца Андрея Боголюбского
17.4. Дочь Туллия, активно участвующая в убийстве своего отца Сервия Туллия, и коварная жена — убийца Андрея Боголюбского Тит Ливий особое внимание уделяет тому факту, что в убийстве царя Сервия Туллия участвовала его ДОЧЬ Туллия, ЖЕНА Луция Тарквиния Гордого. Вернемся еще
20. Римский закон «вбивания гвоздя», принятый через некоторое время после гибели Сервия Туллия, и гвозди, которыми Христа прибили к кресту
20. Римский закон «вбивания гвоздя», принятый через некоторое время после гибели Сервия Туллия, и гвозди, которыми Христа прибили к кресту Тит Ливий рассказывает об очень интересном древнем обычае, суть которого он сам уже не понимает. «В консульство Гнея Генуция и… Луция
21.4. Злобная Иродиада натравливает Ирода на Иоанна Крестителя Туллия-Свирепая натравливает Луция на Сервия Туллия
21.4. Злобная Иродиада натравливает Ирода на Иоанна Крестителя Туллия-Свирепая натравливает Луция на Сервия Туллия Согласно Евангелиям, злобная Иродиада возненавидела Иоанна Крестителя за его вмешательство в ее семейные дела. «Иродиада же, злобясь на него, ЖЕЛАЛА УБИТЬ
22. Тарквинийская война вспыхнула, в частности, как мщение за убийство Сервия Туллия Троянская война была местью за распятие Андроника-Христа
22. Тарквинийская война вспыхнула, в частности, как мщение за убийство Сервия Туллия Троянская война была местью за распятие Андроника-Христа Поскольку римский царь Сервий Туллий оказался отражением императора Андроника-Христа из XII века, то следует ожидать, что при царе,