Дети Сервия Туллия
Дети Сервия Туллия
Сервий Туллий никогда не забывал о заговоре Марциев, приведшем его к власти в обход законных сыновей Тарквиния Приска (хотя, конечно большую роль тут сыграла и вера царицы Танаквиль в божественные предзнаменования). Желая сохранить мир в царской семье, Сервий вскоре выдал своих дочерей замуж за сыновей Тарквиния, Луция и Аррунта. Увы, надежды его не оправдались. Но надо сказать, что два брата были характером совершенно не схожи друг с другом. Аррунт был скромным тихим юношей, Луций же стремился обрести царскую власть, и чем больше Сервий старался угодить простому народу, часто в ущерб интересам патрициев, тем яростнее Луций чернил Сервия в глазах знати, надеясь с ее помощью занять место царя.
Царские дочери были так же несхожи нравами, как и их мужья, но по счастливой случайности, продлившей правление Сервия и благоденствие римского народа, младшая, Туллия, что была понастойчивее, оказалась замужем за кротким Аррунтом, а старшая, что поскромнее, — за гордым Луцием. Честолюбивую Туллию брак ее совершенно не устраивал, мужа она презирала и тянулась к его брату, в котором видела настоящего мужчину, дерзкого и смелого.
Луций быстро сблизился с женой своего брата в силу родства их характеров. Все чаще становились их уединенные беседы, и все смелее Туллия-младшая порицала безвольного Аррунта и свою сестру, не вышедшую под стать мужу ни отвагой, ни честолюбием. Уж если бы ей, говорила Туллия, боги даровали такого мужа, как Луций, она бы жизни не пожалела, чтобы вернуть ему царскую власть, а при таком супруге, как Аррунт, лучше бы ей овдоветь, чем сносить ежедневно его позор.
На подходящую почву изливались безрассудные речи Туллии и недолго оставались только речами. Оба они умудрились избавиться от своих вторых половин. После короткого траура по супругам Луций Тарквиний и Туллия-младшая сочетались браком. Но одного преступления Туллии показалось мало, как можно скорее желала она увидеть мужа в царском кресле, Луций же не спешил. Ни днем ни ночью не давала Туллия покоя своему мужу. «За того ли человека я вышла замуж? — сетовала она. — Вижу, что оказался ты не только преступником, но и трусом. Отец твой явился за властью из далеких Тарквиний, тебе же стоит лишь руку протянуть за ней, а если не хватает решимости, возвращайся обратно на родину своего отца, а то и вовсе в Коринф, откуда изгнали твоего деда!»
Поддавшись на речи неуемной супруги, Луций Тарквиний решился на заговор против царя. Ему удалось привлечь на свою сторону многих сенаторов: одним он давал непомерные обещания, перед другими в таких красках описывал Сервия, что сенаторы волей-неволей от него отдалились. Наконец, почувствовав, что влияние его достаточно велико, Луций с вооруженными людьми ворвался на форум и самовольно уселся в царское кресло, приказав собрать патрициев. Опешившие отцы города явились к Луцию, полагая, что Сервия уже нет в живых, но Луций лишь стал поносить царя последними словами, указывая на неподобающее его происхождение и на то, что власть должна принадлежать законному сыну Тарквиния Приска.
Наконец к общему собранию присоединился и сам Сервий Туллий. «Как ты посмел сесть в мое кресло, наглец?» — воскликнул взбешенный царь. «Кресло это принадлежит моему отцу, ты же, раб, уже достаточно правил своими господами», — надменно ответил Луций. К тому времени на форум сбежалось немало людей, и стало ясно, что победу одержит тот, чьих сторонников окажется больше. Тогда Луций решился на отчаянный шаг: он схватил старика Сервия и, силой протащив до лестницы, скинул вниз. Тут к собранию на колеснице подлетела Туллия, и немало не смущаясь мужского общества, первой провозгласила Луция Тарквиния царем.
Сервий Туллий был еще жив, но Луций, предвидя это, отправил за ним своих приспешников, и те зарезали царя по дороге к дому. Меж тем Луций отослал жену подальше от кипевших в сенате страстей, и так случилось, что она проезжала на колеснице мимо лежащего тела Сервия Туллия. Возница уже отвел было колесницу в сторону но разгоряченная Туллия велела ему не сворачивать, и кони ее пронеслись прямо по неостывшему трупу отца. В память о чудовищном том злодеянии место, где оно свершилось, римляне прозвали «Проклятой улицей».
Не сменив забрызганной кровью одежды, Туллия вошла прямиком в дом, к пенатам. Разгневанные таким поступком домашние боги обрекли правление ее мужа на недобрый и бесславный конец. Историки знают его как правление Тарквиния Гордого, тем же именем и мы будем звать последнего римского царя.
Тарквиний Гордый. Художник Л. Альма-Тадема
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Реформы Сервия Туллия
Реформы Сервия Туллия В VI в. до н. э. Рим оказался на некоторое время в подчинении этрусков. Предпоследний римский царь, Сервий Туллий, происходивший из этрусской династии, провел ряд реформ, нанесших удар по родовому строю и определивших характер ранней римской
1.2. Небесный огонь, связываемый с зачатием или рождением Сервия Туллия или же с его младенчеством
1.2. Небесный огонь, связываемый с зачатием или рождением Сервия Туллия или же с его младенчеством Выделим основные элементы этого старого рассказа.1) Прямо говорится, что Сервий Туллий «ЗАЧАТ ОТ ОГНЯ». По-видимому, Тит Ливий сообщает здесь о явлении Деве Марии Духа Святого
2. Крещение Христа в Иордане описано Ливием как попытка погасить водой Небесный Огонь вокруг головы Сервия Туллия
2. Крещение Христа в Иордане описано Ливием как попытка погасить водой Небесный Огонь вокруг головы Сервия Туллия Сцена с огнем, запылавшим вокруг головы мальчика, и попытка окружающих затушить пламя водой, нам уже хорошо известна. В книге «Начало Ордынской Руси» мы
3. Мать Сервия Туллия, то есть Мария Богородица, была этрусской женщиной, вероятно, русской Оппозиционная иудейская версия о якобы низком происхождении Сервия Туллия = Христа тоже отразилась у Ливия
3. Мать Сервия Туллия, то есть Мария Богородица, была этрусской женщиной, вероятно, русской Оппозиционная иудейская версия о якобы низком происхождении Сервия Туллия = Христа тоже отразилась у Ливия Оказывается, Тит Ливий, как, кстати, и Плутарх, рассказывая о рождении
11. Об имени «Сервий» и якобы рабском происхождении царя этруска Сервия Туллия, то есть Андроника-Христа
11. Об имени «Сервий» и якобы рабском происхождении царя этруска Сервия Туллия, то есть Андроника-Христа Зададимся вопросом: что могло означать имя «Сервий Туллий»? Ввиду возможности перехода Л в Р и наоборот, вроде Латиния-Рутения, не исключено, что СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ это
17.1. Попытка бегства Сервия Туллия Его настигают и убивают
17.1. Попытка бегства Сервия Туллия Его настигают и убивают Тит Ливий сообщает: «Тут Тарквиний… решается на крайнее. Будучи и много моложе, и много сильнее, он схватывает Сервия в охапку, выносит из курии и сбрасывает с лестницы, потом возвращается в курию к сенату. Царские
17.3. Тело «зарезанного» Сервия Туллия у подножия холма, где было много народа Христос был казнен на горе Голгофе в присутствии воинов и толпы
17.3. Тело «зарезанного» Сервия Туллия у подножия холма, где было много народа Христос был казнен на горе Голгофе в присутствии воинов и толпы Тит Ливий сообщает следующие важные подробности убийства Сервия Туллия. На сцене неожиданно появляется ЖЕНЩИНА по имени Туллия.
17.4. Дочь Туллия, активно участвующая в убийстве своего отца Сервия Туллия, и коварная жена — убийца Андрея Боголюбского
17.4. Дочь Туллия, активно участвующая в убийстве своего отца Сервия Туллия, и коварная жена — убийца Андрея Боголюбского Тит Ливий особое внимание уделяет тому факту, что в убийстве царя Сервия Туллия участвовала его ДОЧЬ Туллия, ЖЕНА Луция Тарквиния Гордого. Вернемся еще
17.6. Повозка, придавившая Сервия Туллия, и крест, под тяжестью которого рухнул Христос
17.6. Повозка, придавившая Сервия Туллия, и крест, под тяжестью которого рухнул Христос Почему Тит Ливий и Анней Флор упоминают О ПОВОЗКЕ ИЛИ КОЛЕСНИЦЕ, под которой на какое-то время оказался распростертым на земле окровавленный Сервий Туллий? Историк Секст Аврелий Виктор
19. Череп Адама, захороненный у основания креста, на котором распяли Христа Чудесная находка «человеческой головы» на горе после казни Сервия Туллия
19. Череп Адама, захороненный у основания креста, на котором распяли Христа Чудесная находка «человеческой головы» на горе после казни Сервия Туллия Вскоре после убийства Сервия Туллия в Риме произошло чудо, о котором упоминают, в частности, Тит Ливий и Анней Флор.
20. Римский закон «вбивания гвоздя», принятый через некоторое время после гибели Сервия Туллия, и гвозди, которыми Христа прибили к кресту
20. Римский закон «вбивания гвоздя», принятый через некоторое время после гибели Сервия Туллия, и гвозди, которыми Христа прибили к кресту Тит Ливий рассказывает об очень интересном древнем обычае, суть которого он сам уже не понимает. «В консульство Гнея Генуция и… Луция
21. Евангельские Ирод и Иродиада у Ливия Гибель Иоанна Крестителя дала вклад в рассказ о гибели Сервия Туллия
21. Евангельские Ирод и Иродиада у Ливия Гибель Иоанна Крестителя дала вклад в рассказ о гибели Сервия Туллия 21.1. Рассказ Ливия о Тарквинии Гордом и Туллии-Свирепой В Евангелиях царь Ирод появляется два раза. Первый раз — во время рождения и младенчества Христа. Ирод
21.4. Злобная Иродиада натравливает Ирода на Иоанна Крестителя Туллия-Свирепая натравливает Луция на Сервия Туллия
21.4. Злобная Иродиада натравливает Ирода на Иоанна Крестителя Туллия-Свирепая натравливает Луция на Сервия Туллия Согласно Евангелиям, злобная Иродиада возненавидела Иоанна Крестителя за его вмешательство в ее семейные дела. «Иродиада же, злобясь на него, ЖЕЛАЛА УБИТЬ