17.4. Дочь Туллия, активно участвующая в убийстве своего отца Сервия Туллия, и коварная жена — убийца Андрея Боголюбского

17.4. Дочь Туллия, активно участвующая в убийстве своего отца Сервия Туллия, и коварная жена — убийца Андрея Боголюбского

Тит Ливий особое внимание уделяет тому факту, что в убийстве царя Сервия Туллия участвовала его ДОЧЬ Туллия, ЖЕНА Луция Тарквиния Гордого. Вернемся еще раз к сцене убийства царя.

«Сам Сервий, потеряв много крови… по пути гибнет под ударами преследователей, которых Тарквиний послал вдогонку за беглецом. Считают, памятуя о прочих злодеяниях ТУЛЛИИ (дочери царя — Авт.), ЧТО И ЭТО БЫЛО СОВЕРШЕНО ПО ЕЁ НАУЩЕНЬЮ… Она въехала на колеснице на форум… и колесница уже поворачивала вправо к Урбиеву взвозу, чтобы подняться на Эсквилинский холм, как возница в ужасе осадил, натянув поводья, и указал госпоже на лежащее тело зарезанного Сервия. Тут, по преданию, и совершилось гнусное и бесчеловечное преступление, памятником которого остается то место, его называют „Проклятой улицей“. ТУЛЛИЯ, ОБЕЗУМЕВШАЯ, гонимая фуриями — отомстительницами сестры и мужа, как рассказывают, ПОГНАЛА КОЛЕСНИЦУ ПРЯМО ПО ОТЦОВСКОМУ ТЕЛУ и на окровавленной повозке, САМА ЗАПЯТНАННАЯ И ОБРЫЗГАННАЯ, привезла пролитой отцовской крови к пенатам своим и мужниным. Разгневались ДОМАШНИЕ боги, и дурное начало царствования (Тарквиния Гордого — Авт.) привело за собою в недалеком будущем дурной конец» [58], т. 1, с. 53.

Таким образом, родственница царя Сервия Туллия, его дочь Туллия, не только присутствует при его казни, или в конце ее, но и принимает активное участие в истязании. ОНА ПЕРЕЕХАЛА КОЛЕСНИЦЕЙ ТЕЛО СВОЕГО ОТЦА И ОКАЗАЛАСЬ ЗАБРЫЗГАННОЙ ЕГО КРОВЬЮ. Мы сразу узнаем здесь яркий сюжет, хорошо знакомый нам по истории убийства великого князя Андрея Боголюбского = Андроника-Христа.

В самом деле. Жена Андрея Боголюбского хочет убить мужа. Она обращается к его недоброжелателям, совещается с ними, затем втайне приводит врагов прямо к Андрею Боголюбскому и предает его в руки убийц. Ее изображали на старинных русских миниатюрах спокойно стоящей РЯДОМ с убиваемым Андреем-Иисусом. При этом она держит в своей руке ТОЛЬКО ЧТО ОТРУБЛЕННУЮ РУКУ МУЖА, из которой хлещет кровь, см. рис. 2.51 и 2.52. Надо полагать, она, как и «дочь Туллия» тоже была забрызгана кровью царя.

Рис. 2.51. Миниатюра, вероятно XVIII в, из Радзивиловской Летописи. Заговорщик Петр Кучкович отрубает левую (?) руку князя Андрея Боголюбского, хотя по тексту русской летописи речь идет о ПРАВОЙ руке: «И Петръ же ему оття руку десну». Отрубленную руку князя держит женщина, коварная жена князя Андрея, активно участвовавшая в заговоре [50], кн. I, коммент. 21 к т. 3, гл. 1, стлб. 11. Взято из [95], л. 215. См. также [77], кн. 2, с. 518, илл. 128.

Рис. 2.52. Фрагмент миниатюры из Радзивиловской Летописи. Коварная жена князя Андрея Боголюбского, организовавшая его убийство, стоит рядом с убиваемым царем и держит отрубленную его руку, из которой хлещет кровь. Тит Ливий тоже говорит, что «плохая дочь» Сервия Туллия была забрызгана кровью убиваемого царя. Взято из [95], л. 215.

В.Н. Татищев подтверждает: «Также и княгиня, возымев злобу на князя, мужа своего, искала удобное время убить его» [107], т. 2, с. 696. И преуспела в этом.

Мы видим здесь хорошее соответствие русских летописей и рассказа Тита Ливия. Царственная женщина-родственница СОБСТВЕННОРУЧНО ПОМОГАЕТ УБИТЬ СВОЕГО МУЖА ИЛИ ОТЦА. Причем находится прямо на месте убийства. Даже ЗАБРЫЗГАНА КРОВЬЮ убиваемого родственника. Этот яркий штрих присутствует как у Тита Ливия, так и на старых русских изображениях.

Русские летописи считали, что женщина-убийца была ЖЕНОЙ жертвы.

Тит Ливий говорит, что женщина-убийца была ДОЧЕРЬЮ жертвы и ЖЕНОЙ главного противника убиваемого царя. Здесь налицо некоторая путаница. Впрочем, небольшая: обе версии четко утверждают, что кровожадная женщина была БЛИЖАЙШЕЙ РОДСТВЕННИЦЕЙ убитого правителя. Между прочим, Тит Ливий добавляет, что убийство Сервия Туллия разгневало именно ДОМАШНИХ БОГОВ, см. выше. Следовательно, конфликт рассматривался как борьба внутри одной семьи, одного домашнего клана. Более того, Тит Ливий говорит, что «слава его (Сервия Туллия — Авт.) еще возросла, оттого что с ним вместе убита была законная и справедливая царская власть… Эту власть, такую мягкую и умеренную, Сервий… имел в мыслях сложить, поскольку она была единоличной, и лишь ЗАРОДИВШЕЕСЯ В НЕДРАХ СЕМЬИ ПРЕСТУПЛЕНИЕ воспрепятствовало ему исполнить свой замысел» [58], т. 1, с. 53.

А также: «ДАЖЕ В СОБСТВЕННОМ ЕГО ДОМЕ ЗАВИСТЛИВАЯ ЖАЖДА ВЛАСТИ ВСЕ ПРОПИТАЛА НЕВЕРНОСТЬЮ И ВРАЖДОЙ» [58], т. 1, с. 47.

В Евангелиях о женщине-убийце, связанной с казнью Христа, напрямую ничего не говорится. Однако, вероятно, слабый след «коварной жены» все-таки присутствует. Мы имеем в виду хорошо известную историю Иуды-предателя. См. подробности в нашей книге «Царь Славян». Кульминацией коварного предательства считается знаменитый ПОЦЕЛУЙ ИУДЫ, см. рис. 2.53. Иуда поцеловал Христа, указывая на него преследователям. Кстати, не потому ли евангелисты написали, что Иуда предал Христа ПОЦЕЛУЕМ, что они смутно помнили разные версии о предательстве Андрея Боголюбского = Сервия Туллия близкой ему женщиной? Коварная жена ПОЦЕЛОВАЛА мужа, отправляя его на смерть. Запоминающийся эмоциональный образ.

Рис. 2.53. Взятие Христа под стражу. Иуда целует Христа. Апостол Пётр отрубает мечом ухо стражнику. Рельеф в Наумбургском соборе. Германия. Якобы 1250–1260 гг. Взято из [129], с. 302, илл. 314.