Учение Рунной гильдии
Учение Рунной гильдии
Гильдия была основана в самом конце 1979 года, разработав большую часть своих основных принципов (а с ними базовую структуру и формы деятельности) до 1984 года. При этом следует также отметить, что Гильдия осталась, а в некотором смысле и по сей день остается, гибкой, незастывшей системой, навсегда открытой любым тайнам, какие только могут встретиться. Она не происходит от какой–либо другой недавно сформированной системы, ограниченной доктринами, и потому в некотором отношении является незаконченной. Непосредственное происхождение от какой–либо предшествующей модерновой системы могло бы сделать ее более цельной, передав ей, однако, определенные жесткие внутренние качества, препятствующие радикальному развитию по мере расширения познаний Гильдии.
Вcё же, в основе этой переменчивой среды лежит цельная, извечная Традиция, основанная на слове R?na. Одной из главных задач Гильдии является раскрытие и воплощение в действительность этой Традиции, унаследованной от наших предков. Гильдия является школой мысли и развития, пребывающей в определенном культурном контексте и явным образом связана с конкретной мифологией. Эта Традиция объективно реальна и исторически достоверна, а увеличивающийся объем объективного знания о ней напрямую ведет к усилению системы Гильдии как инструмента развития личной и культурной целостности.
Гильдия имеет объективный, основанный на Традиции учебный план упражнений и основ саморазвития. Этот план строится на мудрости и символизме рун: их же использовал бог Один in illo tempore[39] в качестве объекта созерцания, они определяли характер его действий. Сложная и многозначная мифология, окружающая образ этого бога и других богов и богинь германского пантеона, также служит парадигматическим материалом, направляющим индивидуальное развитие.
Как всякая традиционная школа, Гильдия опирается на личное знакомство того, кто обладает б?льшим знанием (и сущностью) с тем, кто обладает меньшим знанием (и сущностью). А значит, Гильдия также опирается на иное, более высокое взаимодействие: «генетическую», «органическую связь» с Гильдией древности. Мы твердо убеждены, что современная Рунная гильдия — та школа, которой предначертано восстановить могущество и престиж Гильдии прошлого. Гильдия в особенности открыта для тех, кто неким чрезвычайным образом оказался затронут рунным потоком, ниспосланным Отцом Гильдии, Одином. Мы не рассматриваем руны как одну из множества систем эзотерического знания, которую можно по собственной воле предпочесть прочим подобным. Скорее, это система для тех, кто был предназначен, избран для нее. Мы следуем за рунами, потому что они являются нашей органической частью; отрицая их, мы отвергаем свою подлинную сущность. Возможно, это идея романтична, но она согласуется с северным наследием руны, которое само по себе «ориентировано» на полюс.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Учение
Учение По словам Котошихина, для обучения царевичей выбирали из приказных подьячих — «учительных людей тихих и небражников». Что Зотов был учительный человек, тихий, за это ручается только что приведенный рассказ; но, говорят, он не вполне удовлетворял второму
УЧЕНИЕ О ЧЕРЕПЕ
УЧЕНИЕ О ЧЕРЕПЕ По причине болезни печени князь Арбелин прибыл в станицу подлечиться целебной водой. Заодно возглавил тощий гарнизон, инвалидную команду. Все боеспособные силы ушли на северный фронт. Наступал самый решительный момент гражданской войны — поход Деникина
Правовое укрепление 1-й гильдии и ее формирование в конце XVIII в.
Правовое укрепление 1-й гильдии и ее формирование в конце XVIII в. Историю какого-либо класса или сословия можно представить в виде конкретных историй отдельных сословных групп. Выбор объекта (группы) для исследования в данном случае будет влиять прежде всего на то, какая
Источники формирования 1-й гильдии конца XVIII в.
Источники формирования 1-й гильдии конца XVIII в. Выявленная выше зависимость между правовым укреплением первогильдейского купечества в 80-х годах и последующим формированием его состава ставит прежде всего вопрос о характере происхождения первогильдейских родов. Ранее
Социально-экономическое развитие купеческих родов 1-й гильдии конца XVIII в. Становление торгово-промышленной группы
Социально-экономическое развитие купеческих родов 1-й гильдии конца XVIII в. Становление торгово-промышленной группы Изучение источников формирования 1-й гильдии Москвы конца XVIII в. дает лишь приблизительное представление о том, каким образом торгово-промышленные занятия
Учение о сяо
Учение о сяо Важнейшая заповедь конфуцианства, которую буквально с молоком матери впитывал в себя каждый китаец на протяжении свыше двух тысячелетий, заключалась в том, чтобы быть почтительным к родителям. Это само по себе вполне закономерное и безобидное требование
Лао-цзы и учение о дао
Лао-цзы и учение о дао Прежде всего, идеи теоретиков из Цзися нашли отражение в книге, которую принято считать главным и основополагающим сочинением даосизма, – в трактате «Даодэцзин». Автором этого трактата по традиции считается Лао-цзы. Биографические сведения об этом
Учение
Учение Войска обучаются военному искусству в свободное от караулов время. Четыре знамени расположенные в восточной половине Пекина, обучаются пешему стрелянию из лука 4, 8, 14, 18, 24 и 28 числа, a четыре знамени, расположенные в западной половине, обучаются в 2, 7, 12, 17, 22 и 27 числа.