Выводы о протоязыке

Выводы о протоязыке

Учитывая многочисленные совпадения иероглифических знаков, относимых к культуре Винча, кеметской, критской, протоиндийской, хеттской письменностям, можно сделать вывод о существовании международного письменного языка уже в V–IV тыс. до н. э. на территории Евразии. В силу перекрестных множественных совпадений между различными древними письменными системами формирование большинства систем письма Евразии следует признать возникшим на основе древнего европейского протоязыка.

Письменный язык древней цивилизации следует отнести к высокоразвитым и потому, что в нем существовала система специализированных подгрупп знаков, и потому, что система записи этих знаков была сложноорганизованной. В свою очередь это указывает на соответствующий уровень цивилизации.

Письменный язык культуры Винча, датируемый VI тыс. до н. э., являлся либо одним из источников наряду с петроглифами итальянской Валь-Камоники для его формирования, либо также являлся его производной. Для окончательных выводов по этому вопросу на данный момент недостаточно реальных подтверждений.

Совпадение религиозной символики, относящейся к богу Хору (Гору) у египтян, критян и хеттов, указывает на то, что и его можно отнести к тому же периоду ранее IV тыс. до н. э., который характеризовался наличием единой проторелигии.

Применение арийских знаков прослеживается хронологически при создании алфавитов и в распространении т. н. знаков тамга вплоть до создания славянских алфавитов.

Наличие единой системы письменности наводит на мысль о существовании в древности значительной территории, на которой была единая культура и которая, вполне возможно, была единым государством.

Сохранилась интересная молитва солнечной богине Аринны – жене царя Хаттусили III:[67] «Солнечная Богиня города Аринны, моя госпожа, хозяйка земель страны Хатти, царица Неба и Земли!», – согласно хеттской мифологии, страны Хатти являлись собственностью Аринны. Самоназванием хеттов считается Nesili, а термин «хетты», как считают историки, использовался для обозначения жителей Хеттского царства, т. е., строго говоря, правители отделялись от народа по этническому принципу. Это известная теория, базирующаяся на версии о «пришлых» царях хеттов и хурритов, и здесь сложно определить, кого же в итоге мы должны называть хеттами.

Во избежание двойного толкования определим, что носителями обозначенной культуры были «пришлые» арии, поскольку это подтверждается и хронологически, и выводами об этнической принадлежности переселенцев. Аналогичная ситуация была и у хурритов – правителей относят к индоевропейской расе, арийской группе.

Конечно, под странами Хатти могут подразумеваться некие провинции Хеттского царства – известны ссылки на его федеративное устройство, однако, нет данных о составе этого федеративного государства.

Достаточно велика вероятность того, что само Хеттское царство было одной из провинций, штатом большего федеративного государства. У некоторых народов память о таком федеративном государстве осталась в переложении на собственное устройство. И скифы, и этруски, и кельты, и греки, и египтяне разделяли свою общину на двенадцать территорий. Двенадцать колен израилевых, которые в истории отмечены скорее декларативно, тем не менее, указывают на наличие такого предполагаемого деления в самом начале библейской истории, еще до появления собственно евреев как этноса, хотя, строго говоря, и позднее их довольно сложно выделить в этнос.

Поэтому есть основания полагать, что речь идет о более древней истории, относящейся к периоду существования Хеттского царства и до него.