Сказание о Закате Алтынского царства, а также о Ване и Великом потопе
Сказание о Закате Алтынского царства, а также о Ване и Великом потопе
И было так в те годы на Закате Золотого века. Тогда Ван, волхв и великий князь, избрал стезю мудрости и духовного служения. И потому он на целых три года закрылся в строгий затвор в пещере в горах Ирийских! И славил он там праотца Сварога, и воздавал ему требы великие.
И вот Сварог-праотец эти жертвы призрел и так провещал князю Вану:
– Подымайся-ка ты, Ван премудрый, по моей Златой Цепи ко чертогам небесным! И здесь ты пребудешь три месяца, прославляя Триглава Всевышнего!
И тут князь Ван Премудрый поднимался по лестнице, сплетённой из лучей, к небесным чертогам, и славил там Всевышнего Триглава, по месяцу прославляя каждый его лик: Сварога, Матерь Сва, а также сына их Предвечного Вышня-бога.
И вилы горние в Сварге Ирийской обучали князя-волхва сим песням и славам, и как жертвы приносить, и всей мудрости небесной. А также они учили, как правильно пахать землю плугом, как нужно сеять и жать пшеницу, и как виноградные лозы сажать и для вина виноград отжимать.
Вот как о том пелось в одной старинной песне:
«Учили вилы, как веять пшеницу, белую пшеницу-ядрицу, как квасить в квашне и печь на огне кулич, каравай для Божией требы из ситного хлеба. И как приготовить отличное белое вино трёхгодичное!»
И так прошло три месяца чудных… И тогда Всевышний Бог, что Триглавом зовётся, дал Вану-волхву великий дар: Книгу Ясную, Златую и Прекрасную, чтоб мог он уразуметь, как славы Вышнему петь.
И тогда Ван-волхв эту Книгу Ясную открывал, и очи свои отверзал.
И что же он прозрел из Вышней Сварги, обратив взор свой на грешную землю?
А увидел он, что на земле забыли небесный закон, и люди преисполнились гордыней. А это значило, что уже настал Закат Золотого века…
Дело в том, что в сей Золотой век боги и горние вестники нередко жили среди людей, а также правили ими. И даже соединялись со смертными. От сего произошло то первое поколение людей, полагавших себя равными богам.
И столь они возгордились своим умом и силами волшебными, что не желали подчиняться воле Звёздной Сварги. И в конце концов они подпали под власть лукавого бога Дыя, сына Седуни.
Много преступлений тогда стали свершать люди, отступившие от Пути Прави и обуянные алчностью, похотью, жаждой власти и непомерной гордыней. Само древнее знание они обратили в великое зло. И стали они сражаться меж собою за власть и золото, и от сего произошли кровопролитные войны.
* * *
Это и узрел премудрый Ван из Сварги и впервые заплакал:
«Люди Вышнего бога не почитают, а в жертву деви?ц и младенцев бросают! И вижу я, как у Белой Крыницы людьми глумленье творится. С девиц и парней там стекает вода, они ж, не зная стыда, пред Богом Вышним грешат, глумление все вершат!»
И ещё он рек в гневе и печали, взирая на грешную землю:
«Я вижу, как дивы нисходят с гор, и в жёны берут юных дев. И так рождаются великаны, волшебною силой своей обуяны. И знают они путь звёзд и планет, да только не знают, где тьма, а где свет…»
И тут явился к нему бог Семаргл и протянул ему Меч Огня, который являл собой рукоять без лезвия:
– Сын мой любимый! Вот тебе Меч-луч, разгоняющий тьму и морок! Ты рассеешь им тьму невежества и вернёшь в мир Закон и Правду!
Ван взял в руки сей меч, и тут же на рукояти загорелись руны, а там, где должен был явиться клинок, из неё вырвался луч света.
Ван преобразился, взор его проник сквозь семь небес, и он молвил:
– Я вижу: Всевышний Бог покинул свой Златой чертог. И дланью своею Он отвалил сам Камень Златой Алатырский и так раскрыл Звёздные врата! И вот по воле его нисходят в мир золотые драконы, владыки семи планет, владеющие семью камнями!
И тут звёзды сошли с небес и призвали князя Вана в Сваргу синюю. И засверкали в небесах молнии, и ветры-стрибогоны дали ему крылья орлиные. Ван взмахнул теми крыльями и так вознёсся на небо.
И там он увидел хрустальный чертог, крыша коего была сплетена из сверкающих молний и света звёзд. А когда Ван вступил за порог того чертога, пред его взором открылась палата, горящая ослепительным синим огнём, и был он горяч и холоден в то же время. И из среды того огня истекала золотою струёю сурья.
Ван поплыл по той сурье в златой лодочке. И новый вход с Вратами Звёздными открылся пред ним, а за ним явилась новая палата, много просторнее прежней, возведённая из света звёзд и хвостов комет.
Таким перед ним предстал чертог Вышнего Триглава. И узрел он Сварожье пламя, и Ореол Славы вокруг престола Вышнего. И хламида Бога сияла и была белее снега. Вокруг же птицы Ирийские пели гимны и славы.
И так потом пел о виденном Ван:
«Здесь рядом с троном Всевышнего, что Родом был, Колядою и Крышним, – Сварожичей несть числа. Стоят они у престола Отца. И все испускают свет, то Сварги Святой Совет».
Затем Ван из Ирия вниз низошёл; к реке – той, где Солнце заходит, пришёл. К тем огненным водам, что в бездну текут. Туда, куда грешные души идут.
Святые ступают к Ирийским лугам вослед Заре-Заренице, а грешные – вниз, вслед Вечерней Заре и брату её Деннице.
И Ван там увидел двенадцать ветров, двенадцать вихрей-столпов, которые держат земли основанье и краеугольный камень, а также вращают небесный круг. Увидев то, Ван устремился на юг.
И там за троном и твердью небесной – великие воды и бездна. И сонм огнекрылых Сварожичей тут. Ворота сей бездны они стерегут…
* * *
И вот Бог Триглав бросил Камень Златой. И Рог опрокинул над грешной землёй. А бог Святогор отвалил Марабель, пришло сокрушенье от Чёрных земель… Источники бездны открылись! Врата небес отворились!
И тогда Ильмер, сын Сварожич, ударял перуном по Камешку, чтобы расколоть Чёрный камень. Только Камень тот одолеть никому вовек не суметь!
И тогда из Камешка Чёрного воды хлынули в сто потоков, что удерживал мудрый Велес от начала миротворенья, с самого его сотворенья. И разверзлись хляби небесные, и излились воды чудесные!
Люди, видя лютые водушки, побежали в крутые горушки… И покрылись водой леса, как разверзлися небеса! Наполнялись водой долины, покрывались водой вершины, разливались реки широкие, скрылись горушки все высокие!
И лишалися жизни звери, все скоты, и птицы, и змеи. Всё, что двигалось и дышало, а вода та всё прибывала.
И Сварожичи-небожители молнии из Сварги метали и расплавленное железо из небесных кузнь изливали. А Вечерница, дочь Зари, по Алтынскому царству гуляла – зёрна маковы рассевала, и бежали за ней волчицы, и летели чёрные птицы.
И прорёк тогда Чёрный ворон:
– Сколько есть в лукошечке зёрен, столько лет проклятию длиться, царству под водой находиться! Так идёт на дно синя моря Золотое царство Плеяны и великого Святогора!
Так Смерти раскрылись двери, погибли люди и звери! И горы великие всколебались, холмы и долины местами сменялись. Растаяли горы, как сотовый мёд, а в море растаял лёд. И волны великие сушу покрыли. И Божий суд совершили!..
* * *
Не мог Ван смотреть на гибель детей, сынов своих и дочерей. И к Велесу он обратился с моленьем об их чудесном спасеньи.
И тут семью Святояричей избра?ли из многих тысяч. Погибель их отвратили, чтоб жизнь они возродили… Земля прошла очищенье от всех людских прегрешений. И Бог, чтоб воды исчезли, закрыл источники бездны.
И вот теперь, когда по Руси великие воды весною текут, все люди Всевышнему славу поют.
А также они Святогора с Плеяной и дочек их поминают; и Вана и сына его Садко почитают. И Велеса Семиликого повсюду все прославляют!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Вавилонское сказание о великом потопе
Вавилонское сказание о великом потопе Из всех имеющихся в литературе легенд о великом потопе наиболее древняя – вавилонская или, правильнее, шумерийская: известно, что, как ни стара сама по себе вавилонская версия этой легенды, она была заимствована вавилонянами от их
Еврейское сказание о великом потопе
Еврейское сказание о великом потопе Критики библейского текста единодушно признают, что в древнееврейской легенде о великом потопе, в том виде, как она изложена в книге Бытие, надо различать два первоначально самостоятельных рассказа; впоследствии эти два рассказа были
Древнегреческие сказания о великом потопе
Древнегреческие сказания о великом потопе Легенды о разрушительном потопе, в котором погибла большая часть человеческого рода, имеются и в древнегреческой литературе. У Аполлодора, автора мифологического сочинения, мы находим следующее сказание: «Девкалион был сыном
Древнеиндийское сказание о великом потопе
Древнеиндийское сказание о великом потопе Никакой легенды о великом потопе мы не находим в Ведах, этом древнейшем литературном памятнике Индии, составленном, по-видимому, между 1500 г. и 1000 г. до н. э., когда арии жили в Пенджабе и еще не проникли на восток, в долину Ганга. Но в
Современные индийские сказания о великом потопе
Современные индийские сказания о великом потопе Бхилы, дикое племя, живущее в джунглях Центральной Индии, рассказывают, что однажды некий благочестивый человек (dhobi), стиравший обыкновенно свою одежду в реке, был предупрежден рыбой о том, что предстоит великий потоп. Рыба
Сказания о великом потопе в Восточной Азии
Сказания о великом потопе в Восточной Азии По словам каренов, живущих в Бирме, земля была некогда залита потопом, но два брата спаслись на плоту. Когда вода поднялась до неба, младший брат заметил манговое дерево, свешивавшееся вниз с небесного свода. У него хватило
Сказания о великом потопе на островах Малайского архипелага
Сказания о великом потопе на островах Малайского архипелага Батаки на Суматре рассказывают, что, когда земля стала старой и грязной, создатель, которого они называют Дебата, наслал великий потоп, чтобы истребить все живые существа. Последняя человеческая чета нашла себе
Сказания о великом потопе в Австралии
Сказания о великом потопе в Австралии Курнаи, туземное австралийское племя в Гипсленде, в Виктории, рассказывают, что некогда был великий потоп: вся страна очутилась под водой, все черные люди утонули, кроме одного мужчины и двух или трех женщин, которые спаслись на
Сказания о великом потопе в Полинезии и Микронезии
Сказания о великом потопе в Полинезии и Микронезии Легенды о великом потопе, в котором погибло множество людей, сохранились у туземцев с островов Полинезии и Микронезии, разбросанных по Тихому океану. «Основные факты, – читаем мы в одной книге, – одинаковы в преданиях,
Сказания о великом потопе в Южной Америке
Сказания о великом потопе в Южной Америке У бразильских индейцев, живших в окрестностях нынешнего Рио-де-Жанейро в те времена, когда европейцы впервые проникли в эти места, существовала легенда о потопе, от которого спаслись лишь два брата со своими женами. Согласно этой
Сказание о великом потопе в Центральной Америке и Мексике
Сказание о великом потопе в Центральной Америке и Мексике Индейцы в Панаме «имеют некоторое представление о Ноевом потопе и говорят, что от него спасся в лодке один человек с женой и детьми, от которых впоследствии произошел расселившийся по земле человеческий род».
Сказания о великом потопе в Северной Америке
Сказания о великом потопе в Северной Америке Папаго, живущие на юго-западе Аризоны, рассказывают, что, прежде, чем сотворить человека, великий дух создал землю и все живые существа. Потом он спустился на землю и выкопал яму, где добыл гончарную глину. Эту глину он унес с
Сказания о великом потопе в Африке
Сказания о великом потопе в Африке Странно, что легенды о всеобщем потопе, столь широко распространенные во всех частях света, в Африке едва ли существуют вообще. В самом деле, весьма сомнительно, чтобы на всем этом обширном материке было записано хотя бы одно подлинное
Происхождение сказаний о великом потопе
Происхождение сказаний о великом потопе Мы еще не получили ответа на вопрос о причине возникновения преданий о потопе. Каким образом у людей повсюду сложилась уверенность в том, что некогда, в то или иное время, земля, или по крайней мере вся обитаемая ее часть, была
Чжоуский Китай при Кан-ване (1004-967) и Чжао-ване (966-948)[21]
Чжоуский Китай при Кан-ване (1004-967) и Чжао-ване (966-948)[21] X век до н.э. был периодом становления, институционализации новых норм и принципов существования, вырабатывавшихся чжоусцами. К числу этих норм относится и система уделов. В отрывке из «Цзо-чжуань», относящемся к
Сказание о потопе — вовсе не еврейское сказание
Сказание о потопе — вовсе не еврейское сказание Но вот что особенно интересно: сказание о потопе вовсе не еврейское сказание, а значит, не «божье откровение». Оно пришло к евреям из другой страны, от другого народа. Оно записано в ассирийских книгах. И записано еще за