Аратта – наследница Атлантиды

Аратта – наследница Атлантиды

Аратта – это гора, преисполненная мудрости;

она подобна вечерней заре, идущей к своему дому,

изгоняющей тьму перед своим светлым ликом;

Она подобна Луне, вздымающейся на небеса,

лицо которой источает сияния»

Шумерская поэма III тысячелетия до н. э. «Энмеркар и верховный жрец Аратты»

О святой прародине славян, о землях Приднепровья, бывшей сердцем Руси Киевской, и древней Скуфи Киевской, а также о землях Подунавья, где в седую старину расцветала цивилизация Триполья, говорят древнейшие легенды Европы и Азии, говорят величественные археологические раскопки, начавшиеся в середине прошедшего столетия.

И это также арийская, славянская прародина. Ведь арии многими волнами шли с Севера, а потом с Урала и Кавказа, начиная с IX тыс. до н. э. И одна из этих волн в ту седую древность достигла сих земель, свободных от ледников. И здесь праарии соединились с племенами, коих мы можем, следуя античной традиции, назвать атлантами, и так впоследствии славяне, как и все европейцы, обрели свой второй корень, «атлантический».

Об этом напоминают славянские легенды об АтлантеСвятогоре, дочь коего Меря соединилась с прародителем Ваном, и так было положено начало родам славян, также германцев, финнов, тюрков и иных народов белой расы. И землю эту ныне принято называть Араттой, такое священное имя ввёл в научный оборот известный археолог и философ Ю. А. Шилов, автор знаменитой книги «Прародина ариев» (К., 1995).

Араттой именовалась святая прародина из древнейшего из дошедших до нас шумерского эпоса, записанного в III тысячелетии до н. э. в землях Месопотамии (Двуречья). И сей эпос явно имеет ведическое происхождение, он многими корнями связан с ведической культурой, со святыми северными по отношению к шумерам землями. Там же, на святом севере, и находится прародина шумеров Аратта, к этому выводу пришли многие учёные, например: Ю. Шилов, В. Скурлатов.

И именно поэтому, после того как сначала в Трансильвании и на Балканах (культура Винча, Тэртерии, согласно исследованиям Радивоя Пешича) начали находить таблички со знаками, весьма напоминающими шумерские, а потом и в знаменитой Каменной Могиле под Мелитополем нашли несколько гротов, исписанных с письменами, среди коих были и знаки явно шумерского типа, отпали всякие сомнения: загадочной прародиной шумеров следует считать именно Северное Причерноморье и Балканы.

Тогда протошумерами стали почитать трипольцев и винчанцев, строивших многолюдные города (до 10–50 тысяч человек), владевших многими ремеслами, письменностью, развитой религией.

В последнее время появились и спекуляции, приписывающие культуру сих протошумеров исключительно прасемитам. Но язык сего народа известен, и он не принадлежит ни семитской, ни индоевропейской группе. Те винчанцы и трипольцы, что остались на своей прародине, впоследствии были поглощены индоевропейцами, стали предками многих европейских народов, а те, что потом ушли в Азию, основали великую шумерскую цивилизацию Двуречья и впоследствии были поглощены вавилонянами, так они стали предками многих народов Азии, в том числе и семитских.

От себя же могу сказать, что более всего похож эпос шумеров на предания народов Южного Урала и Алтая, является прямым его продолжением, имеет явное «велесово» смысловое содержание, а значит, имеет отношение также и к тюркам. Таковы прежде всего богиня Иннана (она же славянская Ненила), подземная владычица Сидеро (славянская Сида) и другие. И я не удивлюсь, если «протошумерские» надписи будут открыты также на Урале и Алтае.

И это говорит скорее о том, что в Шумер переселялись носители собственно ведической культуры не только в «атлантическом», но и уже в соединённом с ней северном, «гипербрейском», изводе. И тому нет причин удивляться, ибо со времени слияния культур к тому времени, к IV тыс. до н. э., прошли не сотни, а уже тысячи лет.

И потому шумерской Аратте соответствует также и индийская Бхарата (священная земля), а потом также и иранская «земля Арты» (земля Правды), армянский Арарат (библейская прародина шумеров), а в ранее средневековье и славянская Артания, соседняя с Куявией (Киевской Русью), потом румынский Арат и современный украинский Артаплот (река и долина на Полтавщине).

Археолог, ведущий сотрудник ИА НАНУ Ю. Шилов, пришедший к такому же выводу, также считает, что «Аратта – ещё до превращения своего в древнейшее на Земле государство, а затем став государственным ядром индоевропейских народов, была тождественна протославянам, русская ветвь которых сформировалась в 2300–1700 годах до н. э. в Орияне-Ориссе-Боруссии (приморской части Аратты) вместе с Дажьбогом и Сварогом "Велесовой книги", – с Тельцом, возглавившем Солнечный зодиак».

Самая первая табличка с протошумерскими надписями была найдена в 1961 году в Трансильвании, в небольшом румынском городке Тэртерии. И уже тогда обнаруживший их выдающийся румынский археолог Власса с изумлением увидел, что перед ним древнейшая в мире пиктографическая надпись, эти таблички оказались на 1000 лет старше родственных им шумерских!

Вначале, конечно, высказывались мысли, что письменность Тэртерии была заимствована из Шумера (такую мысль высказал Адам Фалькенштейн), а другие заявили было, что рисунки вообще не имеют отношения к письменности, знаки якобы только были бессмысленно скопированы с шумерских. Но все эти размышления никак не объясняли того факта, что тэртерийские письмена были старше шумерских на тысячелетие, и это подтверждалось радиоуглеродным анализом, который не может дать столь значительную ошибку в датах.

В последнее время часто выражается сомнение в верности радиоуглеродной датировки, ведь известно, что при наличии, скажем, радиоактивного загрязнения местности ошибка сразу может составить миллионы лет. Но именно так: миллионы, либо сотни тысяч лет, и это легко обнаружить, а в иных случаях метод вполне достоверен.

Рядом с найденными на холме Турдаш табличками с письменами и рисунками жертвенных козлов – тогда же было обнаружено значительное поселение того времени. Были найдены статуэтки мужчин, женщин, жрецов. Были найдены и остатки жертвоприношений, и даже остатки ритуального самосожжения царя-жреца.

И это подтвердило древние мифы о том, что в начальные времена человеческой истории ремесло правителя было не столь привлекательно, как ныне. Судя по всему, по окончании правления, редко длившегося более года, правитель должен был принести себя в жертву богам (и так символически сам стать богом) для процветания страны.

Видимо, такой отход к богам трактовался как благо для всего общества, с чем, пожалуй, можно и согласиться. В самом деле, при таких обычаях правителями становились только по убеждению, и за год правления царь столь высоких моральных качеств должен был максимально выкладываться и делать то, что иные делают за жизнь. В целом такое правление исключало интриги при дворе, борьбу за трон, злоупотребления властью.

Вид Каменной могилы

Раскопки, изучение культуры Тэртерии, расширенные потом на Балканах и получившие название культуры Винча-Турдаш, были продолжены и показали впоследствии всю грандиозность той канувшей в лету цивилизации.

Самые последние исследования письменности табличек Винча, найденных на Балканах, связывались учёными уже не только с Шумером, но и с письменностью «Книги Велеса», родственность ряда особых написаний этих буквенных знаков показал всемирно-известный учёный, профессор Белградского и Миланского университетов Радивой Пешич.

После того как протошумерские письмена были найдены в Подунавье, ни для кого не явилось неожиданностью, что подобная письменность была в те времена и в Приднепровье.

Особенно ясно это показали исследования и раскопки в районе знаменитой Каменной Могилы близ Мелитополя, где были обнаружены гроты, вкривь и вкось исписанные знаками, некоторые из которых напоминали шумерские, о чём и объявили наши шумерологи (либо люди, выдающие себя за оных).

Мне по-прежнему представляются выводы этих работ не окончательными, хоть я и не сведущ в шумерологии, да и специалистов в этой области в мире можно перечислить по пальцам. Сомневаюсь я и потому, что имеющийся материал мало напоминает письмо как таковое, в имеющихся царапинах едва можно выделить несколько определённых знаков. Видимо, они и впрямь сходны с шумерскими. Возможно, существуют и записи, неизвестные нам, кои пока археологи не обнародовали. Но всё равно, пока нет подтверждений от всех «светил» в этой области, рано считать вопрос решённым.

Идеи наших шумерологов стал популяризировать археолог Ю. Шилов, основываясь не только на расшифровках, но и на бесспорных данных археологии (он сам участник и организатор многих раскопок древних курганов Украины), а также на анализе шумерского эпоса и преданий «Книги Велеса».

Ю. Шилов считает, что «задолго до рождества Христова и примерно за 14 тысячелетий до библейского сотворения мира культура аборигенов Европы расцвела как никакая иная на тогдашней Земле», и в этой уже цивилизации были жрецы и святилища: «святилища соблюдали жрецы, между которыми сложились далёкие связи в интересах познаний природы, приёмов охоты, технологий и календарей, семейно-родовых отношений…»

После того как стаял ледник, к XIII тысячелетию до н. э., древние охотники и их мудрецы стали устраивать «в благодатных землях между Дунаем, Волгой, Карпатами и Кавказом Поднепровья» святую землю, кою они назвали «Аратта – "Подсолнечная страна"», и это была «предтеча древнейшей цивилизации нашей планеты». «В II–IX тыс. до н. э., в связи с вымиранием мамонтов, носорогов и буйволов, охотничья цивилизация как бы скукожилась; последний оплот её утвердился в низовьях Днепра – в сотоподобных пещерках Каменной Могилы над речкой Молочной – стала концентрироваться мудрость позднейших араттских жрецов».

И тогда в надписях Каменной Могилы «магические знаки возобладали над изображениями». «В один из гротов собирали рыбоподобные камни, на которые переносили памятные меты о наиважнейших событиях, некогда запечатлённых в отдалённейших святилищах Аратты и запредельных краев.

Потом, в VII тыс. до н. э., начались переселения в эти земли праиндоевропейцев, вызванные природными и экологическими катастрофами их мест обитания в Малой Азии.

По Ю. Шилову в Аратте складывалась потом т. н. Циркум-Понтийская зона формирования индоевропейских народов». И так к V тыс. до н. э. была создана Аратта – «содружество довольно единообразных государственных образований полисного типа: городов с сельской округой. Города достигали площади 500 гектаров и населения тысяч до 40…»

Картина, нарисованная Ю. Шиловым, поражает воображение, и будем надеяться, что и в наше трудное время на Украине найдутся средства для продолжения исследований в этом направлении, особенно точно документированных, археологических.

Кроме таинственной Каменной Могилы, величественных скифских курганов, земля Украины-Малороссии, то есть земля древней Аратты, хранит и прекрасно сохранившийся пещерный храм, вырубленный в скалах Днестровского побережья (у речки Бушки) ещё во времена киммерийские.

Этот храм был детально обследован ещё в XIX веке, в 1884 году. И результаты этой работы были опубликованы археологом А. Б. Антоновичем в его статье «О скальных пещерах Днестровского побережья в Подольской губернии», которая была приведена в «Трудах VI Археологического съезда в Одессе 1884 года (Т. 1, Одесса, 1886). Правда, с тех пор этот храм профессионально с точки зрения археологии обследовал только ещё один раз выдающийся украинский археолог В. Н. Даниленко в 1961 году.

Несколько раз исследования тех археологов пересказывались исследователями славянских древностей. В том числе к описанию этого пещерного храма, его фигур, надписей обращался и такой видный историк, как основатель современной исторической школы, академик Б. Д. Греков, в своей книге «Киевская Русь» (М., 1949). Ему и предоставим слово:

«Образец языческой скульптуры сохранился на берегу реки Буши, впадающей в Днестр. На стене пещеры находится большой и сложный рельеф, изображающий коленопреклоненного мужчину, молящегося пред священным деревом с сидящим на ним петухом (на самом деле это птица Матерь Сва-Гамаюн – АЛ.). Сбоку от него изображён олень, – возможно, приносимая человеком жертва. Вверху неразобранная надпись».

Надпись в рамке расшифровывалась В. Н. Даниленко как «Аз есмь Миробог жрец Ольгов». Но я бы не стал утверждать, что в этой надписи (весьма иссечённой за прошедшие века), стоит имя Олега Вещего, либо, например, княгини Ольги, матери Святослава Игоревича. Поскольку подобные надписи всегда содержали молитву, сохранившееся «ОАЕ» последней строчки я бы расшифровал как часть известной по нескольким подобным надписям молитвы: «О-ом хайэ!», т. е. «Господу хвала!». А в предыдущей строке узнаю имя патриарха Богумира («МИРОБО»), коего звали также Богом Имиром, или Миро-Богом.

По преданиям «Веды славян», Богумир возносился к Вышнему на три года, справлял службы, и за это Вышний даровал ему «Ясну-книгу». Этот сюжет мы и видим на данном изображении. Здесь Богумир стоит коленопреклонённым пред Мировым Древом с Птицею Сва (Посланцем Вышня), а за ним стоит Олень, священное животное Вышня Дажьбога и Страж Ирийских Врат.

По описаниям Антоновича и Даниленки мы также знаем, что этот храм, вырубленный ещё кремневыми рубилами в граните, состоит из двух пещер. Во второй пещере хранился также жертвенник или некий постамент с надписью: «KAIH PERUNIAN», что мы переводим как «молот Перунов».

Скальный рельеф святилища Буши

Поэтому мы вполне можем считать, что храм на реке Буши был храмом Перуна и Богумира, чудом сохранившимся в глуби Днестровского побережья.

И можно представить, как горел когда-то огонь у статуи Перуна в сём храме, и как здесь поклонялись богам и предкам волхвы и их послушники, ушедшие в леса от суетного мира и больших городов…

И горел тогда огонь… И ведали волхвы, что будет он погашен неумолимым временем, и будет храм разрушен, но останется высеченный сотни и тысячи лет назад в скалах лик патриарха Богумира, и будет он по-прежнему стоять на коленах пред Богом и Птицей Матерью Сва. И будет молить Вышнего о потомках своих, кои отвернулись от своих пращуров.

Он будет стоять на коленах, чтобы люди вспомнили Завет Богумиров и вновь зажгли огонь Вышнему и Матери Сва у старого жертвенника в храме Вышня-Перуна у лика Богумира…