1.22. Выводы

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

1.22. Выводы

Итак, мы показали следующее.

1) Пасхалия, основанная на наблюдениях астрономического характера, содержит в себе «внутреннюю» дату своего составления. Другими словами, она допускает объективное астрономическое датирование, основанное только на ее собственных числовых данных, без привлечения информации извне.

2) Внутренняя астрономическая датировка пасхалии – приблизительно от 700 года н. э. до 1000 года н. э. – оказывается слишком поздней для скалигеровской хронологии. Она отстоит от скалигеровской датировки Никейского собора (якобы 325 год н. э.) по крайней мере на несколько веков.

3) Именно эта внутренняя астрономическая датировка пасхалии согласована с совершенно недвусмысленной датой, приведенной Матфеем Властарем в XIV веке: 725–743 года н. э. – а не ее общепринятая ныне скалигеровская датировка (разработка основ пасхалии якобы в III–IV веке н. э. и ее канонизация якобы в 325 году н. э.). Следовательно, именно «внутренняя» пасхальная дата, а не скалигеровская, являлась частью старой традиции Православной церкви.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.