Глава 7 КАЛЕНДАРЬ ОХОТНИКОВ КАМЕННОГО ВЕКА

Глава 7

КАЛЕНДАРЬ ОХОТНИКОВ КАМЕННОГО ВЕКА

Орнамент на мезинском браслете расшифрован как календарь двадцатитысячелетней давности.

Каждое столетие считает, что стоит на вершине.

Ю. Олеша

1957 года один из авторов этой книжки во время геологической экспедиции в бассейне реки Омолон (Магаданская область) натолкнулся на стоянку оленеводов-эвенков. Такие встречи у нас бывали зачастую, но эта оказалась особой и запомнилась надолго.

Хозяин, старый эвенк, пригласил нас к яранге. Кроме хозяина и его жены, здесь были еще их взрослые внук и внучка. Парень неплохо владел русским языком и был переводчиком во время нашего дружеского чаепития.

Среди нехитрого сокровища эвенков, развешенного на опорных жердях яранги, я обратил внимание на небольшую (около 15 х 15 сантиметров), потемневшую от времени, гладко обструганную дощечку с рядами отверстий и иссеченная рисунками. Молодой эвенк объяснил, что это — календарь, которым пользуются дед и баба. Заметив мою заинтересованность, старик снял дощечку и начал что-то быстро объяснять, указывая пальцем на ряды отверстий, в одном из которых торчал небольшой колышек.

Я попросил внука перевести. Оказалось, что этот своеобразный календарь остался еще от предков. Ряды отверстий на дощечке означают дни, колышек-метку каждый день следует переставлять с одного отверстия в следующий. Ряды дырочек были сгруппированы в "блоки", а каждый такой "блок" заканчивался схематическим рисунком, который имел определенное значение: нерест щуки, прилет гусей, время, когда оленихи телятся, и т.п. Словом, календарь этот отмечал важные события в жизни оленеводов, ежегодные этапы их хозяйствования. Стало понятно, почему старый оленевод так дорожил этой вещью. Никакое радио таких сведений не сообщает!