ШЕСТАЯ ТАБЛИЦА
ШЕСТАЯ ТАБЛИЦА
Нашей сущностью то существо можно наделить, чтобы Примитивного Рабочего из него сотворить!
Так Энки лидерам говорил.
Существо, что нам нужно, уже существует! Так Энки им тайну Абзу открыл.
С изумлением слушали слова Энки лидеры другие, словами
Энки они очарованы были.
Создания эти в Абзу живут, чтоб ходить, они на задние ноги встают,
Своими передними ногами они пользуются как руками,
Среди животных степи они обитают, что такое одежда, они не знают.
Они из озер и луж воду пьют, прямо ртами они растения поедают
Их тела сплошь волосами длинными покрыты, их косматые волосы на голове, словно гривы львиные.
С газелями они толкаются, изобилующими тварями в воде они питаются!
Лидеры слова Энки слушали с изумлением.
Созданий таких вы нигде не встретите в Эдине! Энлиль говорил с недоверием.
Многие эры назад наши предки Нибиру могли быть такими! Нинмах говорила.
Существо это, не творение! говорила Нинмах.
Увидеть его было бы любопытно.
Энки повел их к Дому Жизни; где в крепких клетках несколько Существ таких было.
Как увидели они Энки и других, вверх подпрыгнули, кулаками по клетке они начали бить.
Мычали и фыркали они; ни единого слова произнести не могли.
Среди них есть самки и самцы! Энки говорил; мужскими и женскими органами они наделены,
Как и мы, что с Нибиру пришли, способны размножаться они.
Нингишзидда, мой сын, их Творящую Сущность изучил;
Подобна нашей она, словно две переплетающиеся змеи;
Если их и нашу сущности жизни соединить, наш отпечаток останется на них,
Так Примитивного Рабочего мы получим! Команды наши понимать он будет,
Как с инструментами обращаться, мы ему покажем,
Вся тяжелая работа в рудниках на его плечи ляжет;
Ануннакам в Абзу не придется тяжелым трудом заниматься!
Энки страстно говорил, его слова взволнованно звучали.
Энлиля его слова смутили: О вопросе очень важном вы забыли!
На нашей планете рабство давно уничтожено было, рабами стали инструменты, не существа другие!
Новое создание, каких не было прежде, сотворить ты возжелал,
Но Творение находится только в руках Отца Всех Начал!
Так Энлиль возражал;
Энки брату своему так отвечал: Не о рабах, о помощниках я думал!
Эти существа созданы уже! Нинмах говорила. Он их сделать хочет более совершенными!
Не новое творение создать, но уже существующему созданию наш облик придать! Энки уверенно сказал,
Небольшим изменением этого добиться можно, каплю нашей Сущности лишь добавить нужно!
Серьезное это дело, и оно не по нраву мне! Энлиль ответил.
Против правил это, совершать путешествия с планеты на планету,
По всем правилам, мы на Землю не должны были прилетать.
Но мы цель преследовали — золото добывать, не Отца Всех Начал собою заменять!
На эти слова Энлиля Нинмах брату своему отвечала:
Брат мой! Нинмах Энлилю сказала,
Мудростью и сознанием наделил нас Отец Всех Начал,
Не для этой ли цели он сделал совершенными нас?
Для чего сущностью жизни нас наполнил Создатель Всего?
Не в том ли наше предназначение, чтоб использовать ее?
Такие слова Нинмах своему брату, Энлилю, говорила.
Благодаря тому что эта сущность заложена в нас, мы могли инструменты и колесницы создавать,
Мы Оружие создали, которым горы разрушали, теперь мы небо золотом покрываем!
Так Нинурта свою мать поддержал.
Мудростью, нам дарованной, мы будем новое орудие, не существо, создавать,
Новым орудием, не рабом, мы будем труд тяжелый облегчать!
К тому нас ведет наше сознание, для этого мы созданы были сами!
Так Нингишзидда говорил, с Энки и Нинмах он согласен был.
Применение знания, каким мы обладаем, нельзя предотвратить! Нингишзидда говорил.
Изменить судьбу нам, воистину, не дано, от Начала до Конца было все предопределено!
Так Энлиль говорил им. Судьба или Воля — что привело нас на планету эту,
Чтобы золото из вод добывать,
На тяжелый труд в рудники героев посылать,
Примитивных Рабочих создавать?
Вот, мои родные, важный вопрос! Энлиль со страстью произнес.
Судьба то была или Воля? Вот мой вопрос, что требует ответа,
Изначально это было предопределено, или нами было выбрано оно?
Такой вопрос был Ану лучом отправлен; перед советом
Ану его поставил.
Старейшины, ученые и командиры совещались.
Долго и бурно они тот вопрос обсуждали, о Жизни и Смерти, о Судьбе и Воле они рассуждали.
Есть ли другой путь, чтобы золото добывать и планету нашу спасать?
Если золото нужно достать, давайте это существо создавать!
Таким было решение, что вынес совет.
Пусть Ану игнорирует на межпланетные перемещения запрет, чтобы золото найти и Нибиру спасти!
Из дворца решение Ану лучом послали на Землю; оно очень обрадовало Энки.
Пусть Нинмах моей помощницей станет, в этом деле она понимает,
Так Энки сказал, на Нинмах бросив страстный взгляд.
Так тому и быть! Сказала Нинмах. Пусть будет так! Энлиль промолвил.
Эннунги выло велено о решении этом Ануннакам в Абзу сказать.
Пока Существо это будут создавать, вы тяжелую работу сами должны выполнять! Он им сказал.
Герои разочарованы были; мятеж подавили; к тяжелой работе Ануннаки возвратились.
В Доме Жизни, в Абзу, Энки Нинмах объяснял, как Существо это создавать.
Потом он повел Нинмах к месту тенистому, где создания дикие находились.
В клетках эти странные существа были, по дикости своей они всех других превосходили:
Они обладали передней частью одного существа, задняя часть их другого вида была;
Создания, что сущностями двух видов наделены были, Энки показал Нинмах!
В Дом Жизни вернулись они, Энки со своим сыном в чистое место, огнями освещенное, ее завели.
В этом месте Нингишзидда в тайны сущности жизни Нинмах посвятил,
Тайну, как сущности двух видов соединить, он ей открыл.
Существа, что в клетках среди деревьев видели мы, слишком странные, чудовища они! Сказала Нинмах.
Это так! Ей Энки отвечал. Чтоб добиться совершенства их, я тебя позвал!
Как сущности соединять, сколько той и сколько другой добавлять, ты должна узнать;
В какой матке зачатие осуществлять, какая матка плод. должна рожать?
Твоя помощь и целительские знания мне нужны, чтобы все это понять;
Кто жизнь может дать, кто из них должен матерью стать,
Вот, что нам предстоит узнать!
На лице Нинмах улыбка появилась; она вспомнила о двух своих дочерях, которых от Энки она родила.
Она рассматривала формулы вместе с Нингишзиддой, в ME были сокрыты,
Как то и это было сделано, его она расспрашивала.
Существ, что в клетках были, она исследовала, двуногих тварей тех она рассматривала.
Самцом, осеменяющим самку, сущности жизни передавались,
Две переплетенные нити они разделяли и снова соединяли, так их отпрысков они получали.
Пусть мужчина из Ануннаков двуногую самку осеменит, пусть смешанное потомство она родит! Нинмах говорила.
Это мы уже опробовали, неудачу потерпели! Ей Энки ответил.
Зачатия не происходило, потомство на свет не появилось!
* * *
Теперь история о том, как Примитивного Рабочего создавали,
Как Энки и Нинмах с помощью Нингишзидды, Существу этому жизнь даровали.
Мы должны попытаться другой способ применить, чтобы смесь нужную получить, Нинмах сказала.
Иной путь мы должны найти, как две нити сущностей соединить,
И тому, что является частью Земли, не навредить.
Чтобы нашу сущность получить, шаг за шагом мы должны ее творить,
Из формул ME сущности Нибиру мы должны создавать ее постепенно!
В кристаллическом сосуде Нинмах смесь замесила, яйцеклетку двуногой самки осторожно в нее поместила,
С помощью ME, содержащей семя Ануннака, она яйцеклетку ту оплодотворила;
Потом яйцеклетку в матку двуногой самки обратно вложила.
Наконец, беременность наступила, ребенка под сердцем самка носила!
Время шло, лидеры родов ждали, с волнением в груди они результатов ожидали.
Время рожать пришло, но роды все не наступали!
Нинмах в отчаянии разрезала самке живот, оттуда клещами она вытащила плод.
Это существо еще живое! Энки кричал, ликуя.
У нас это получилось! Нингишзидда радостно воскликнул.
Нинмах держала новорожденного в руках, радости не было в ее глазах:
Новорожденный был полностью покрыт густыми волосами, его передние части земных существ напоминали,
Его задние части были подобны тем, что Ануннаки обладали.
Они позволили двуногой самке новорожденного взять, чтобы грудь ему дать.
Новорожденный рос стремительно, один день на Нибиру был Абзу месяцем.
Рослым вырос ребенок земной, на Ануннака он не был похож;
К инструментам не были приспособлены руки его,
Он не мог произносить слова, только хрюкающие звуки и мычание он издавал!
Мы должны попытаться еще раз! Нинмах сказала. Смесь подходящую нужно создать;
Позволь мне еще раз испытать ME, попробовать разные сочетания!
С помощью Энки и Нингишзидды, она процедуры все повторила,
Сущности, содержащиеся в ME, Нинмах внимательно изучала,
Одну часть от одной, одну часть от другой она вместе соединяла,
Затем в кристаллической чаше она осеменила яйцеклетку земной самки.
Зачатье произошло, в положенное время дитя родилось!
Тот ребенок больше на Ануннака был похож;
Они позволили матери ребенка грудью его кормить, они позволили новорожденному жить.
Он был вполне привлекательным с виду, его руки были хорошо приспособлены для орудий;
Его органы чувств они проверили, несовершенными были они:
Земной ребенок не слышал ничего, зрение было слабым у него.
Снова и снова Нинмах готовила разные смеси, она снова и снова испытывала формулы ME;
С парализованными ногами одно существо было, у другого капало семя,
Руки дрожали у одного, у другого печень была поврежденной;
У одного руки были слишком короткие, до рта они не дотягивались,
У другого легкие были, но для дыхания они не годились.
Энки эти результаты огорчили. Примитивного Рабочего мы не получили! Нинмах жаловался он.
Что хорошо и что — плохо в этом Существе, позволь узнать мне!
Нинмах говорила Энки. Продолжать испытания до успешного конца, мое сердце призывает меня!
Она смесь приготовила снова, опять новорожденный был с пороком.
Может быть, все дело не в смеси! Сказал ей Энки.
Может, все дело не в сущностях жизни и ни в яйцеклетке?
Из чего сама Земля создана, возможно, этого не хватало нам?
Не используй кристаллический сосуд с Нибиру, из глины Земли его сделать нужно!
Так Энки, кто мудростью большой наделен был, Нинмах говорил.
Может быть, вещества Земли, медь и золото, для этого нам нужны!
Так Энки, который большими знаниями обладал, использовать глину из Абзу ее побуждал.
В Доме Жизни Нинмах сосуд слепила, из глины Абзу она его лепила.
Форму сосуда для купания она ему придала, в нем смесь готовила она.
В глиняный сосуд она яйцеклетку самки двуногой осторожно положила,
Жизненную сущность, из крови Ануннаков извлеченную, она в тот сосуд поместила, формулой ME она сущность ту определяла, постепенно нужными дозами она в сосуд ее добавляла,
Затем яйцеклетку, таким способом оплодотворенную, в матку самки земной она вложила.
Зачатие произошло! Нинмах радостно объявила.
В положенное время они рождения ребенка ждали.
В положенное время у земной женщины роды настали,
Ребенка, новорожденного, они из самки достали!
Нинмах вынула новорожденного своими руками; Мальчика они увидали!
Она ребенка на руки взяла, его наружность внимательно осматривала она;
Совершенным был облик его, от радости светилось ее лицо.
Новорожденного она подняла высоко; Нингишзидда и Энки смотрели на нее.
Смехом радости все трое охвачены были,
По спине друг друга хлопали Энки и Нингишзидда,
Энки Нинмах обнял и поцеловал.
Твоими руками это создано! со слезами на глазах он ей сказал.
Они позволили матери кормить новорожденного грудью; он рос быстрее, чем дети на Нибиру.
Месяц за месяцем он развивался, из грудного младенца в большого ребенка он быстро превращался.
Приспособлены для работы были руки его, речь не развита была у него,
To, что слышал, он не понимал, мычание и фырканье вместо слов издавал!
Над этим пороком Энки размышлял, каждый ими сделанный шаг, он вспоминал.
Из всего, что мы пробовали и заменяли, лишь одно мы никогда не меняли! Он Нинмах говорил:
Оплодотворенную яйцеклетку в матку земной женщины всегда помещали мы;
Может, это есть наша последняя преграда! Энки говорил.
Нинмах на Энки удивленно смотрела, с недоумением она на него глядела.
О чем это ты говоришь? она спросила Энки.
О матке, из которой ребенок рождается, я говорю! Энки ей ответил,
О той, что оплодотворенную яйцеклетку взращивает, что ребенка вынашивает;
Чтобы по нашему образу и подобию его создать, возможно, матку Ануннаков нам нужно испытать!
В Доме Жизни наступила полная тишина; Энки произнес неслыханные слова!
Они смотрели друг на друга, каждый из них, молча, думал.
Мудры слова твои, брат мой! Нинмах, наконец, промолвила.
Может быть, нужная смесь не в ту матку была вложена;
Но есть ли среди Ануннаков женщина та, что матку свою предложит нам,
Чтобы совершенного Примитивного Рабочего родить,
Или, может быть, чудовище в чреве своем носить?
Так Нинмах дрожащим голосом говорила.
Позвольте мне супругу мою, Нинки, об этом просить! Энки говорил.
Давайте в Дом Жизни ее позовем, прямо ей скажем обо всем!
Он повернулся, чтобы идти домой, когда Нинмах вдруг положила свою руку на его плечо:
Нет! Нет! она Энки говорила.
Мною была получена та смесь, награда или угроза полагается тоже мне!
Я буду той из Ануннаков, кто матку свою предоставит, кто жизнь подарит или пред смертью предстанет!
Энки склонил голову свою пред ней, обнял ее нежно. Так тому и быть! Он согласился с ней.
В глиняном сосуде они смесь замесили,
Яйцеклетку земной женщины с мужской сущностью Ануннаков они в нем соединили,
Оплодотворенное яйцо Энки вложил в матку Нинмах;
Беременность вскоре наступила!
Как долго беременность, от смеси наступившая, д литься будет? они спрашивали друг друга.
Будет ли это девять месяцев Нибиру, или она продлится девять месяцев Земли? Таким вопросом задавались они.
Дольше, чем на Земле, быстрее, чем на Нибиру, этот срок длился; мальчик у Нинмах, наконец, родился!
Энки мальчика на руки взял; облик его совершенством поражал.
Ребенка по спинке он похлопывать стал; новорожденный нормальные звуки издавал!
Он Нинмах вручил новорожденного; она подняла его над головой.
Моими руками сделан он! Победно она восклицала.
* * *
Теперь история о том, как ребенку имя Адаму дали,
И как Ти-Амат, женскую копию его, создавали.
Облик новорожденного и конечности его лидеры внимательно осмотрели:
Хорошей формы его уши были, его глаза были широко открытыми,
Егo конечности были соответствующими, задние, как ноги, были, форму рук передние имели.
Полосатым он не был, как дикое существо, черные волосы были на голове его,
Гладкой его кожа была, на кожу Ануннаков походила она,
Она была как темно-красная кровь, как у глины Абзу был цвет ее.
Они осмотрели его мужской орган: странной формы был он, конец его кожей был окаймлен,
На орган Ануннаков он был не похожим, у тех с конца свисала кожа!
Пусть Землянин этой кожей на конце отличается от Ануннаков, от нас! Так Энки сказал.
Когда заплакало дитя; Нинмах к груди его поднесла;
Она дала ему свою грудь; он начал ее сосать.
Мы совершенства добились! Нингишзидда восторженно воскликнул.
Энки на свою сестру посмотрел; не Нинмах с Существом, Мать и сына, видел он.
Дашь ли ты ему имя? Он спросил ее. Ведь существо это, не создание!
Нинмах на тело младенца свою руку положила, она гладила своей ладонью его темно-красную кожу.
Адаму я его назову! Нинмах говорила. Тот, Кто Подобен Глине Земли, будет его имя!
Для младенца Адаму они колыбель смастерили, в центре Дома Жизни ее поместили.
Образец Примитивного Рабочего, наконец, мы получили! Энки говорил.
Теперь таких, как он, нам нужно сделать много! Нингишзидда старшим своим напомнил.
Образцом настоящим он должен стать; себя Первопредком он должен считать,
От тяжелой работы он должен себя оградить, его сущность лишь матрицей будет служить!
Энки сказал слово свое; Нинмах была довольна решением его.
Чьи матки потом будут оплодотворенные яйцеклетки вынашивать? Нингишзидда спрашивал.
Лидеры задумались над вопросом этим; Нинмах предложила решение им.
Из своего города Шурубак Нинмах женщин-целительниц позвала,
То, что нужно сделать, объяснила им она,
К колыбели Адаму она их повела, новорожденного Землянина им показала она.
Я не заставляю вас делать это! Нинмах им сказала;
Ваше собственное желание будет вашим решением!
Из собравшихся женщин-Ануннаков, семь вперед вышли, семь из них на это решились.
Пусть их имена будут помнить во все времена! Нинмах Энки сказала.
Героический подвиг они готовы совершить, чтобы расе Примитивных Рабочих начало положить!
Семь женщин вперед вышли, свое имя назвала каждая из них;
Нингишзидда записал эти имена:
Нинимма, Шузианна, Нинмада, Нинбара, Нинмуг, Мусарду и Нингунна,
Семь женщин, названные этими именами, по доброй воле должны были стать матерями,
Землян в своем чреве они должны были зачать и носить, Примитивных рабочих они должны были родить,
В семь сосудов, что из глины Абзу слепила, Нинмах яйцеклетки двуногих самок положила,
Жизненную сущность Адаму она извлекла, малыми долями в сосуды ее поместила она.
Потом в мужском органе Адаму она надрез сделала, чтобы каплю крови получить;
Пусть это Знаком Жизни будет; о том, что Плоть и Душа воссоединились, пусть это всегда напоминать будет!
Она мужской член его сдавила, из него она кровь пустила, по одной капле крови она добавила в каждый coсуд со смесью.
В этой глиняной смеси Землянин с Ануннаком соединятся!
Так Нинмах говорила, магическое заклинание над сосудами она произносила:
Для воссоединения две сущности, одна с Небес, другая с Земли, вместе брошены,
Та, что с Земли, и та, что с Нибиру, узами одной крови должны быть связаны!
Такие слова Нинмах произносила; ее слова Нингишзиддой тоже записаны были.
В матки героических рожениц оплодотворенные яйцеклетки они вложили.
Беременность наступила; с нетерпением времени родов ждали они.
В положенный час роды начались!
В урочное время семь мальчиков-землян родились,
С виду они благообразными были, звуки нормальные они произносили;
Грудным молоком героини они вскормлены были.
Семерых Примитивных Рабочих создали мы! Нингишзидда говорил.
Процедуру эту нужно повторить, чтобы еще семерых рабочих получить.
Сын мой! Энки сказал ему. Даже семерых, семью женщинами рожденных, нам недостаточно будет,
Эта ноша слишком велика, для героинь-целительниц тогда это участью станет навсегда!
Эта задача действительно очень трудна, медленно двигаться будут наши дела! Нинмах сказала.
Значит, женщин мы должны еще создать! Энки сказал. Для мужчин они парами должны стать!
Пусть они друг друга познают, пусть одной плотью двое станут,
Пусть мужчины сами женщин оплодотворяют, пусть женщины сами свое потомство рожают,
Примитивные Рабочие будут сами себя воспроизводить, чтобы женщин-Ануннаков освободить:
Формулы ME ты должна изменить, мужчины женщинам соответствовать должны!
Так Энки Нигишзидде говорил.
Чтобы пару для Адама создать, женщина Ануннаков в своем чреве плод вынашивать должна!
Так Нингишзидда своему отцу Энки в ответ сказал.
Энки на Нинмах бросил взгляд и руку поднял.
Позволь мне в этот раз свою супругу Нинки, позвать! Он твердо сказал,
Если она пожелает, пусть матерью земной женщины станет!
Они в Анзу, в Дом Жизни, Нинки позвали,
Они Адаму ей показали, обо всем ей подробно рас сказали,
Задаче, что предстояло ей решить, они объяснение дали, о том, что и успех, и риск возможны, они ей сказали.
Этой миссией она была очарована. Я выполню ее! Она им сказала.
В формулы ME Нингишзидда внес изменения, яйцеклетка оплодотворена была новой смесью,
В матку супруги своей ее вложил Энки; с большой осторожностью он это делал.
Беременность успешно прошла; в положенное время Нинки рожать начала;
Но она разродиться никак не могла.
Нинки месяцы посчитала, Нинмах свои месяцы посчитала;
Десятый месяц месяцем рока злого они называть стали.
Нинмах, кто руками своими матки женщин открывала, г лезвием надрез у нее на животе сделала.
Свои руки она защитила, свои руки в защиту она облачила;
Ловко она чрево Нинки раскрыла, ее лицо улыбка озарила,
То что в чреве ее было, наружу из матки появилось. Женщина! Женщина на свет явилась! Нинки она радостно сообщила.
Облик и конечности новорожденной она внимательно изучила,
Хорошей формы ее уши были, ее глаза не косили;
Ее конечности были правильно сложены, задние как ноги были, передние форму рук имели;
Волосами не было покрыто тело ее, цвета речного песка были волосы на голове у нее,
Ее кожа была нежна, цветом и гладкостью своей она подобна коже Ануннаков была.
Нинмах на руки девочку взяла. Она ее похлопала по задней части; нормальные звуки новорожденная издала!
Нинки, супруге Энки, она новорожденную вручила, чтобы она ее кормила, лелеяла и растила.
Дашь ли ты имя ей? Спросил Энки у супруги своей. Существо это, не создание.
По твоему образу и подобию она сотворена, Совершенной вылеплена она, образец рабочих женщин ты на свет произвела!
Нинки на тело новорожденной положила руку свою, ладонью она гладила нежную кожу ее.
Ти-Амат, Мать Жизни, пусть будет ее имя! Нинки объявила.
Как планета старая, из которой произошли Земля и Луна, пусть зовется она,
Другие будут рождаться из сущности жизни ее матки, Многим Примитивным Рабочим она жизнь подарит!
Так Нинки говорила; многие другие пророческие слова она произносила.
* * *
Теперь история о жизни Адаму и Ти-Амат в Эдине,
И о том, как они узнали о продолжении потомства, и в Абзу изгнаны были.
После того как Нинки Ти-Амат в своем чреве выносила, Нинмах еще семь сосудов из глины Абзу вылепила,
В них яйцеклетки двуногих самок поместила она,
Жизненную сущность Ти-Амат она извлекла, малыми частями ее в сосуды положила она.
В сосудах из глины Абзу сделанных, она все соединила;
Заклинание магическое, как в процедуре этой полагается, она над смесью произносила.
В матки рожениц-героинь оплодотворенные яйцеклетки они вложили;
Беременности вовремя наступили, в урочное время женщины детей родили,
В положенное время семь девочек земных на свет появились.
Приятными они были на вид, нормальные звуки издавали они.
Так семь земных женщин для Примитивных Рабочих создано было;
Семерых мужчин и семь женщин четверо лидеров сотворили.
Теперь, когда Земляне появились,
Пусть мужчины женщин сами осеменяют, пусть Примитивные Рабочие сами потомство свое рожают!
Так Энки другим говорил.
Со временем потомство родится у их детей,
Множество новых Примитивных рабочих появится на Земле,
Тяжелую работу Ануннаков они возьмут на плечи свои!
Энки и Нинки, Нинмах и Нингишзидда радостью переполнены были,
Эликсир из фруктов они пили.
Для семерых мужчин и женщин семь клеток сделали они, среди деревьев они поместили их;
Пусть они вместе подрастают, пока зрелыми мужчинами и женщинами не станут,
Пусть мужчины женщин осеменяют, пусть потомство они сами продолжают!
Так они друг другу говорили.
Что до Адаму и Ти-Амат, то от тяжелой работы в рудниках нужно оградить их,
Давайте в Эдин их отправим, Ануннакам свою работу покажем!
Так Энки другим говорил, другие согласились с ним.
В Эриду, город Энки в Эдине, Адаму и Ти-Амат были доставлены,
Там, в отгороженном месте, им жилище было предоставлено,
Кроме дома, им сад предоставили, чтобы гулять они в нем могли.
Ануннаки Эдина посмотреть на них пришли, с Места для приземления прибыли они.
Энлиль прибыл, чтобы посмотреть на них; он доволен был видом их.
Нинурта пришел посмотреть на них; туда прибыла и Нинлиль.
С межпланетной станции на Лахму Мардук, сын Энки, прилетел, увидеть их он хотел.
Это было поразительное зрелище, чудо из чудес это было!
Своими руками вы это сотворили, Ануннаки создателям говорили.
Игиги, что между Землей и Лахму курсировали, тоже взволнованы были.
Примитивные Рабочие появились, наши дни тяжелого труда завершились! Они говорили.
В Абзу новорожденные подрастали, их взросления Ануннаки очень ждали.
Энки наблюдал за всеми ими, Нинмах и Нигишзидда тоже туда прибыли.
В рудниках Анунаки недовольство выражали, их терпение нетерпением сменялось.
Эннуги, их надзиратель, Энки часто спрашивал; о недовольстве Примитивными Рабочими он ему рассказывал.
Земля кругообороты один за другим совершает, зрелость Землян никак не наступает;
Беременных женщин среди них не видно было, никаких детей у них не родилось!
У клеток среди деревьев Нингишзидда себе гамак из травы смастерил;
День и ночь он за Землянами следил, чтобы знать, что; происходит у них.
Он видел, как они совокуплялись, женщины мужчинами осеменялись!
Но зачатия не наблюдалось, дети у них не рождались. Энки об этом долго размышлял, создания свои он изучал;
Никто, никто из них не родил потомства!
Двумя видами, объединенными, что-то непотребное было создано! Энки другим говорил.
Давайте сущности Адаму и Ти-Амат еще раз испытаем! Нингишзидда предложил.
Их ME шаг за шагом изучать станем, что было не так, мы узнаем!
В Шурубаке, в Доме Исцеления, сущности Адаму и Ти-Амат обследованы были,
С сущностями Ануннаков, мужчин и женщин, их сравнили.
Сущности, подобные двум змеям переплетенным, Нингишзидда разделил,
Как двадцать две ветви на Древе Жизни были расположены они,
Их частицы они сравнили, их образ и подобие они соответствующим образом определили.
Их числом было двадцать два; того, что за потомство отвечает, не было там!
Другие две частицы сущностей, в Ануннаках присутствовали, Нингишзидда другим показал.
Одна — мужская, другая — женская; без них продолжение рода невозможно! Он им так объяснял.
В матрицы Ти-Амат и Адаму они не были включены!
Нинмах расстроилась, об этом узнав; Энки в отчаяние впал.
Абзу в рабочей силе очень нуждается, мятеж там снова затевается! Так Энки им говорил,
Примитивных Рабочих мы должны создать, чтобы добычу золота не прекращать!
Нингишзидда в этом вопросе очень знающим был, он решение свое им предложил;
В Доме Жизни с родителями, Энки и Нинмах, он шепотом говорил.
Они всех героинь, которые Нинмах помогали, подальше отослали,
Они двери за ними закрыли, наедине с двумя земными Существами эти трое находились.
Других четверых Нингишзидда в глубокий сон погрузил,
Тех четверых он чувств лишил.
Из ребра Энки сущность жизни он получил,
В ребро Адаму сущность жизни Энки он вложил;
Из ребра Нинмах сущность жизни он получил,
В ребро Ти-Амат эту сущность жизни он вложил.
Потом он плоть закрыл в том месте, где делал надрезы.
Затем Нингишзидда тех четверых разбудил. Об этом он радостно объявил.
К их Древу Жизни еще две ветви добавлены были,
Оплодотворяющими силами их жизненные сущности теперь обладали!
Пусть они свободно гуляют, как одну плоть, пусть они друг друга воспринимают! Нинмах говорила.
В сады Эдина для свободных прогулок Адаму и Ти-Амат поместили.
Свою наготу они стали осознавать, мужские и женские органы они стали различать.
Передники из листьев сделала Ти-Амат, чтобы отличаться от диких животных, их сделала она.
В жаркий день Энлиль в сад для прогулки подался, в тени деревьев он прохладой наслаждался.
Неожиданно он с Адаму и Ти-Амат столкнулся там, передники на их телах он увидал.
Что это значит? Энлиль вопрошал; Он Энки для объяснения позвал.
О трудностях рождения потомства Энки Энлилю рассказал:
Семь из семи неудачу потерпели, он Энлилю объяснял;
Нингишзидда сущности жизни их изучал, дополнительные частицы были им необходимы, он узнал!
Велико было возмущение Энлиля, гневными слова его были:
Все это не по нраву мне было, я был против, чтобы вы как Создатели творили.
Существо, которое нам необходимо, уже было! Так ты, Энки, говорил мне,
Все, что для создания Примитивных рабочих нужно, лишь оставить отпечаток нашей сущности!
Героинь-целительниц вы опасности подвергали, Нинмах и Нинки тоже рисковали,
Напрасно было все это, работа твоя оказалась безуспешной!
Теперь сущности нашей жизни ты этим существам отдал, чтобы тайну жизни они познали, подобно нам,
Может быть, и цикл жизни наш ты им передал!
Так он Энки с возмущением сказал.
Чтоб Энлиля успокоить, Энки Нинмах и Нингишзидду позвал,
О, Энлиль, мой господин! Нингишзида ему говорил.
Знание тайны жизни мы им дали,
Ветвь Длинной Жизни к их древу сущностей мы не добавляли!
Потом Нинмах говорила, своему брату, Энлилю, она так сказала:
Было ли у нас из чего выбирать? Остановиться на неудаче, значит Нибиру на гибель обрекать,
Или пытаться, и снова пытаться, и потомство Землян получить, чтобы Ануннаков от тяжелой работы освободить?
Пусть они будут находиться там, где они нужны! Энлиль гневно говорил.
Пусть они в Абзу убираются, подальше от Эдина!
Краткое содержание Седьмой Таблицы
Возвратившись в Абзу, Адаму и Ти-Амат рожают детей Земляне размножаются, они работают в шахтах и прислуживают
Рождаются внуки Энлиля, близнецы Уту и Инанна
Пары Ануннаков продолжают потомство на Земле
Изменения климата вызывают беды на Земле и на Лахму
Приближение Нибиру сопровождается катаклизмами в небесах
Энки и Мардук исследуют Луну, они находят ее неприветливой
Энки определяет созвездия и Небесное Время
Огорченный своей собственной судьбой, Энки предвещает
Мардуку господство на Земле
Ану передает командование новым космодромом Уту, а не Мардуку
Энки вступает в близкие отношения с двумя земными женщинами
Одна из них рожает сына, Адапу, другая — дочь, Тити
Сохраняя в тайне свое отцовство, Энки растит их, как подкидышей
Адапа, наделенный большим умом, становится первым Цивилизованным Человеком
Адапа и Тити вступают в близкие отношения, рожают двух сыновей: Ка-ина и Абаэля
Уту (Шамащ) и Инанна (Иштар)