Цветные иллюстрации

Церковь Всех Святых на Кулишках в Москве. Построена Дмитрием Донским в память погибших на Куликовом поле. Фотография авторов.

Церковь Св. Владимира в Садах стоит на вершине холма, своим южным поросшим склоном спускавшегося к московским Кулишкам. Впоследствии тут разводили сады. Вероятно, именно здесь и находилась та самая знаменитая дубрава, где скрывалась засада Владимира Андреевичи во время Куликовской битвы. Недаром церковь носит имя св. Владимира. Фотография авторов.

Церковь Рождества Богородицы на Кулишках. Стоит на том месте, где засада Владимира Андреевича, спустившись с холма, ударила в спину войскам Мамая и переломила ход битвы. Фотография авторов.

Рисунок Лицевого летописного свода. Засадный полк Владимира Андреевича спускается на Куликово поле с высокого холма. Вверху изображена зелёная дубрава, где скрывался засадный полк. Изображённая местность в точности соответствует московским Кулишкам. Взято из издания «Повести о Куликовской битве. Текст и миниатюры Лицевого Свода XVI века». Под редакцией Д.С. Лихачёва. Издана по рукописи XVI века, хранящейся в Библиотеке Академии наук СССР (Лицевой летописный свод, Остермановский том II, л. 3 — 126 об.). Издательство «Аврора», Ленинград, 1984., с. 189.

Крест — памятник Дмитрию Донскому у Яузских ворот. Поставлен в 1992 году. Скульптор Вячеслав Клыков. Возможно, какие-то московские предания до сих пор связывают это место с Дмитрием Донским. Вряд ли люди, воздвигшие этот крест, понимали, что ставят его на самом Куликовом поле. Но поставила они его в точности там, где надо. Фотография авторов.

Московские Кулишки — Куликово поле в наши дни. Вид с моста через Москва-реку. Сегодня это площадь Яузских ворот. Слева вдали видна церковь Петра и Павла на Кулишках, справа — церковь Трёх Святителей на Кулишках. Фотография авторов.

Старо-Симонов монастырь в 1994 году. Огромный ящик с костями приготовлен для захоронения. Столько костей выкопали из земли, когда копали всего лишь обычный погреб для нужд общины. Земля вокруг церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове до сих пор набита человеческими костями эпохи Куликовской битвы. Раньше завод «Динамо» вывозил отсюда древние кости на свалку буквально грузовиками. Теперь их перезахоранивают по-христиански. Археологов всё это мало интересует. Они вдохновлёно ищут кости героев там, где их нет — под Тулой. Фотография авторов.

Древние кости, выкопанные при изготовлении погреба возле церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Согласно нашим исследованиям, это кости воинов, павших в Куликовской битве. Фотография сделана Г.В. Носовским в 1994 году.

Фрагмент предыдущей фотографии. На некоторых черепах видны следы смертельных ран, нанесённых, вероятно, боевым топором или саблей (мы отметили их стрелками). Некоторые черепа раскроены, возможно, от удара булавой. Это — останки воинов, а не мирных жителей.

Старая надгробная плита с вилообразным крестом. Старо-Симонов монастырь, 1994 год. Такие плиты были положены над останками героев Куликовской битвы. Так выглядели русские надгробия до-романовского времени. Фотография авторов.

Обломок старой русской надгробной плиты из Лужецкого монастыря в Можайске. Здесь тоже изображён трёхконечный вилообразный крест (на обломке сохранилась только верхняя часть креста). Над крестом — грубо нацарапанная поддельная надпись якобы XVI века, с датой 7088, то есть 1580 год н. э. Подлинная надпись, вероятно, уничтожена. Фотография авторов.

Церковь Рождества Богородицы в Старом Симонове. Фотография 2005 года.

Двор церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Здесь у забора был захоронен ящик с костями, который мы видели в 1994 году. Никакого памятного знака на этом месте почему-то не поставили. Фотография 2005 года.

Надгробие Пересвета и Осляби в церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Скульптор Вячеслав Клыков. Сегодня оно убрано из церкви и заменено на другое. Фотография 2004 года.

Спасо-Андроников монастырь в Москве, недалеко от Кулишек. Здесь, как и в Старо-Симоновом монастыре, располагаются захоронения воинов Куликовской битвы. Фотография 2000 года.

Кладбище воинов Куликовской битвы в Спасо-Андрониковом монастыре. Сейчас оно уже за монастырской стеной, но раньше монастырь был больше и кладбище находилось в самом монастыре. Никаких памятников, кроме простых деревянных крестов, здесь нет. А ведь это — известное историкам крупное захоронение героев Куликовской битвы! Фотография 2000 года.

Московский Кремль. Фотография авторов.

Вид на Кремль с Кулишек — Куликова поля. Фотография авторов.

Спасские («Овечьи» или «Иерусалимские») ворота Кремля и Собор Василия Блаженного («Иерусалим»).

Тимофеевские ворота Кремля, они же «Рыбные» ворота Иерусалима по книге Неемии.

Никольские ворота Кремля — «Старые» ворота Иерусалима по книге Неемии.

Троицкие ворота Кремля — «Навозные» или «Гнойные» ворота Иерусалима по книге Неемии.

Боровицкие ворота Кремля — иерусалимские «ворота Долины». Вдали видна Водовзводная башня Кремля.

Тайнинские ворота Кремля — «ворота Источника» Иерусалима по книге Неемии.

Водовзводная башня Московского Кремля. В ней в XVII веке был устроен подъёмник для воды, доставлявший воду из Москвы-реки прямо в сад на крыше Царского дворца — «Царский сад и водоём Селлах» по Библии.

Беклемишевская или Свиблова башня Московского Кремля.

Узорный белокаменный пояс Беклемишевской башни.

Набатная башня Московского Кремля — иерусалимская башня Меа.

Петровская башня Московского Кремля.

Царская башня Московского Кремля — она же иерусалимская башня Хананела — расположена на кремлёвской стене рядом со Спасской башней (Овечьими воротами по Библии).

Уг?льная, Арсенальная, она же Собакина башня Московского Кремля — Печная башня Иерусалима.

Оружейная башня Московского Кремля.

Комендантская башня Московского Кремля.

Первая Безымянная башня Московского Кремля.

Вторая Безымянная башня Московского Кремля.

Соборная площадь в Кремле. Рисунок XVII века.

Соборная площадь в наши дни.

Грановитая палата Московского Кремля.

Грановитая палата внутри. Фотография авторов.

Церковь Ризоположения в Московском Кремле.

Собор 12-ти апостолов со стороны Ивановской площади.

Верхоспасский собор Московского Кремля.

Колокольня Ивана Великого. Вид с Соборной площади.

Колокольня Ивана Великого. Вид с Ивановской площади.

Надпись под куполом колокольни Ивана Великого ясно говорит о том, что колокольня была построена при царе Борисе Фёдоровиче («Годунове») и сыне его Фёдоре Борисовиче в (7)108 году, то есть 1600 году н. э. А отнюдь не в XV веке, якобы при Иване III, как утверждают историки.

Успенский собор Московского Кремля.

Собор 12 Апостолов. Слева — угол Успенского собора.

Архангельский собор Московского Кремля. Вид со стороны Москвы-реки.

Благовещенский собор Московского Кремля — домовая церковь русских царей.

Пол Благовещенского собора изготовлен из полудрагоценного камня — яшмы — и не имеет солеи, то есть молящиеся стояли на одной высоте со священником (в обычных храмах они стоят ниже). Яшмовый пол собора был привезён в Москву из Ростова Великого.

Старая роспись Благовещенского собора. «Древо Иессеево».

Старая роспись Благовещенского собора. «Плутарх».

Старая роспись Благовещенского собора. «Виргилий».

«Виргилий». Фрагмент.

Архангельский собор Московского Кремля. Вид с Соборной площади.

Переделанная настенная роспись Архангельского собора. XVII век.

Ряд поддельных великокняжеских гробниц в Архангельском соборе. Подделка XVII века, времён первых Романовых. Фотография 2004 года.

Поддельное надгробие Ивана Калиты в Архангельском соборе. Якобы XIV век.

Подлинное надгробие царя Василия Ивановича Шуйского в Архангельском соборе. XVII век. Подлинные царские надгробия всегда снабжены длинной, красиво и тщательно выполненной надписью.

Подлинное надгробие царя Фёдора Алексеевича Романова в Архангельском соборе. XVII век.

Подлинное надгробие царевичи Дмитрия Алексеевича, сына царя Алексея Михайловича Романова в Архангельском соборе. XVII век.

Южные врата Успенского собора, выходящие на Соборную площадь.

Подкупольная роспись Успенского собора. Фотография 2004 года.

Царское место в Успенском соборе.

Резные стенки царского места с изображениями из русской истории.

Резные стенки царского места с изображениями из русской истории и отрывками из «Сказания о князьях Владимирских».

Одно из четырёх мифических животных, символизирующих четыре древних царства — Вавилонское, Персидское, Македонское и Римское — на которых стоит царское место Успенского собора. Здесь откровенно выражена мысль, что Московское царство является мировой империей, преемницей четырёх древних царств.

Место для патриарха в Успенском соборе.

Место для царицы в Успенском соборе.

Рака патриарха Гермогена в Успенском соборе. XVII век.

Тамги в Успенском соборе.

Собор Василия Блаженного («Иерусалим») на Красной площади.

Старая роспись Собора Насилия Блаженного XVI век, раскрытая и отреставрированная в XX веке.

Лобное место рядом с Собором Василия Блаженного — «Иерусалимом» — изображает евангельскую гору Голгофу, место распятия Христа. В XX веке оно было несколько сдвинуто, потому что мешало военным парадам, проходившим на Красной площади.